אריה הגאווה

אריה הגאווה

Tsultrim הנכבד עושה עבודות תחזוקה במנזר.

הנערץ Thubten Tsultrim משקף כיצד גאווה יכולה למנוע מאיתנו לטפח בודהיצ'יטה.

אריה הגאווה שואג.

מהי גאווה? אחת ההגדרות במילון היא: "דעה גבוהה מדי על עצמך: התנשאות". הגדרה נוספת היא: "חברת אריות".

1 הדלאי לאמה כתב:

מגורים בהר של השקפות שגויות של עצמיות,
נפוח מלהחזיק את עצמו כעליון,
זה תופס יצורים אחרים בבוז:
אריה הגאווה - נא להגן עלינו מפני הסכנה הזו.

אני יודע איך זה מרגיש. לפעמים זה מרגיש כאילו אני נסוג לפינה, טפרים מורחבים, נוהם, מזהיר את כולם שאני מרגיש מאוד לא בטוח וצריך להגן על עצמי. זו גאווה.

הפסוק אומר: "ה השקפה שגויה של עצמיות" כי אין כאן אדם קיים מטבעו.

אז על מה אני מגן?

זה גם אומר, "לגור בהר", כלומר כאשר גאווה משחקת, אתה מרגיש שאתה לגמרי לבד, מעל כולם.

גאווה - נפוח ומחזיק את עצמו כעליון. הגאווה אומרת, "אני צודק, אתה טועה." זה אומר, "אני לא רוצה לדבר עם אף אחד כי אני יודע שהוא לא הולך להיות בצד שלי - לא שהם יקחו את הצד של האדם השני (אם יש צד אחר לקחת)." אז אתה פשוט מתבשל בכאב ו כעס.

Tsultrim הנכבד עושה עבודות תחזוקה במנזר.

הנזק הפנימי שאנו גורמים לעצמנו הוא הדבר שהכי פוגע בנו.

הנזק הפנימי הזה שאנחנו עושים לעצמנו הוא מה שהכי פוגע בנו. הגאווה מנתקת אותנו מכל היצורים. הכל קשור. גאווה היא ה"אני הגדול" שאומר שאני שונה, אני יותר טוב. אבל לא כך הם פני הדברים, כי הכל אותו דבר.

אריה הוא אכזרי. כך גם הגאווה. זה "תופס יצורים אחרים בבוז", כי כשהגאווה מתלקחת, כולם הם אויב. אין בידול חוץ ממני מולם. אתה יכול לעמוד שם ולראות את דעתך מתפצלת לשני מחנות: "מחנה הגיוני" שאומר "זה לא המצב באמת", ומחנה הגאווה, שאומר "אתה כנראה צודק, אבל ממש ברגע זה, כולם נגדי". למוח הזה לא אכפת מהרגשות של האדם האחר; רק הרגשות המרוכזים בעצמו חשובים.

הגאווה מפריעה bodhicitta. ולכן קל מאוד לאפשר לגאווה שלך לפגוע באנשים אחרים, כי פשוט לא אכפת לך, או שאתה מרגיש שאיכשהו יש לך את הזכות לגרום להם לפגוע כמוך. גם אם אתה עושה את זה רק בראש שלך.

כאשר אריה הגאווה שואג לך בראש, איך גורמים לאריה ללכת לישון?

איכשהו צריך לאלף את החתול הגדול. הרדימו אותו על ידי שתיקה, בכך שלא תתנו למילים בראשכם להשפיע על הכאב שבלב. זה הדבר הכי קשה, כי זה מרגיש אמיתי לחלוטין, ובכל זאת זו רק אשליה. אבל זה הכרחי למנוע מהגאווה הזו להשתלט עליך אם אתה הולך בדרך המהאיאנה.

איך אפשר להתאמן bodhicitta, המשאלה להתעורר בהקדם האפשרי על מנת לשחרר את כל היצורים החיים, אם אתה אכול על ידי הגאווה הזו? פלא שכאשר הראשון הדלאי לאמה כתב על אריה הגאווה הזה, הוא אמר, "בבקשה הגן עלינו מפני זה?"

מה שאתה צריך לעשות הוא להפוך את המאבק הזה לנתיב, על ידי זכירת מה שחשוב - שוויון נפש, טוב הלב של כל היצורים החיים, ו bodhicitta- ועל ידי הפניית מחשבותיך החוצה במקום למקד אותן פנימה. אז אולי תוכל לגרום לאריה ההוא להתחיל לגרגר במקום לנהום או לשאוג.

ואולי תוכל לישון קצת.

נכבד Thubten Tsultrim

בהשראת קוואן יין, ביטוי סיני לחמלת הבודהה, Ven. Thubten Tsultrim החלה לחקור את הבודהיזם בשנת 2009. כשהיא למדה ש"אנשים אמיתיים כמוני" שאפו להתעורר כמו קוואן יין, היא החלה לחקור את הפוטנציאל להפוך לנזיר, מה שהוביל אותה למנזר סרוואסטי. היא ביקרה לראשונה במנזר במאי 2011. Ven. Tsultrim מצאה מקלט והצטרפה לתוכנית Exploring Monastic Life של 2011, שהעניקה לה השראה להישאר במנזר סרוואסטי, שם היא ממשיכה ללמוד ולצמוח בדהרמה. וון העתידי. צולטרים קיבל את הסמיכה לאנאגריקה באוקטובר אותה שנה. ב-6 בספטמבר 2012 היא קיבלה גם את הסמכת טירונים וגם הכשרה (סרמאנריקה וסיקסאמנה) והפכה ל-Ven. Thubten Tsultrim ("התנהגות אתית של דוקטרינת הבודהה"). וון. צולטרים נולד בניו אינגלנד ובילה 20 שנה בצי האמריקני. היא החלה את הקריירה שלה בתחזוקה במטוסים, ולאחר מכן עבדה כבקרת תנועה אווירית לפני שפרשה כקצין ראשי בקרת נזקים. היא גם עבדה כחברת צוות במרכז טיפולי מגורים לנערות מתבגרות. במנזר היא אחראית לתחזוקת המבנים ומספקת תמיכה לתורות האודיו השופעות שהמנזר מייצר ומשתף.

עוד בנושא זה