מהרהר

יש לנו חיי אדם יקרים עם פוטנציאל לפתח אהבה, חמלה וחוכמה ללא גבול. איך ננצל את הפוטנציאל הזה? מה מעסיק אותנו רוב הזמן? כשאני מתבונן במוחי, אני רואה שזמן רב מושקע בהרהורים על העבר והעתיד. מחשבות ורגשות מסתובבים, לכאורה מרצונם, אבל אני חייב להודות שלפעמים אני מעורר אותם או לפחות לא מתאמץ להתנגד להם. האם אתם דומים? על מה אנחנו מהרהר ואיזו השפעה יש לזה על החיים שלנו?

העבר

נושא אחד גדול של הגירה הוא פגיעות העבר. "כל כך נפגעתי כשבן זוגי אמר xyz." "עבדתי כל כך קשה עבור החברה אבל הם לא העריכו אותי". "ההורים שלי ביקרו את איך שאני נראית", ועוד ועוד. יש לנו זיכרון מצוין לכל הפעמים שאחרים הפריעו או אכזבו אותנו ויכולים להתעכב על הפגיעות האלה במשך שעות, לחיות מחדש מצבים כואבים שוב ושוב במוחנו. מהי התוצאה? אנחנו נתקעים ברחמים עצמיים ובדיכאון.

נושא אחר עבר כעס. אנחנו עוברים שוב ושוב על מי אמר מה במריבה, מנתחים את כל הפרטים שלו, מתרגשים יותר ויותר ככל שאנו מתבוננים בו זמן רב יותר. כשאנחנו יושבים ל מדיטציה, מתרכז באובייקט של מדיטציה זה קשה. אבל כשאנחנו חושבים על ויכוח, הריכוז שלנו גדול! למעשה, אנחנו יכולים לשבת בצורה מושלמת מדיטציה יציבה, נראית שלווה מאוד מבחוץ, אבל בוערת כעס בפנים כשאנחנו זוכרים חד משמעית מצבי עבר מבלי להסיח את דעתנו אפילו לדקה. כאשר מדיטציה פעמון מצלצל בסוף הפגישה, אנחנו פותחים את עינינו ומגלים שהאירוע שבו בילינו את חצי השעה האחרונה בהרהורים לא מתרחש כאן ועכשיו. למעשה, אנחנו במקום בטוח עם אנשים נחמדים. מה ההשפעה של הגירה על כעס? ברור שזה יותר כעס ואומללות.

כשאנחנו חושבים על רגשות של חוסר הבנה, זה כאילו אנחנו מזמרים א המנטרה, "חבר שלי לא מבין אותי. חבר שלי לא מבין אותי". אנו משכנעים את עצמנו בכך; התחושה נעשית מוצקה, והמצב נראה חסר סיכוי. התוצאה? אנחנו מרגישים מנוכרים, ואנחנו מתרחקים שלא לצורך מאלה שאנחנו רוצים להיות קרובים אליהם כי אנחנו משוכנעים שהם לעולם לא יבינו אותנו. או שאנו עלולים לשפוך את הנזקקות שלנו על האדם האחר בניסיון לגרום לו להבין אותנו בצורה שאנו רוצים שיבינו אותנו.

עם זאת, כל ההרהורים שלנו אינם לא נעימים. אנחנו יכולים גם לבלות שעות בהיזכרות באירועים מהנים בעבר. "אני זוכר ששכבתי על החוף עם הבחור הנפלא הזה שהעריץ אותי", ואנחנו יוצאים לדרך עם פנטזיה פנטסטית. "זה היה כל כך נפלא כשזכיתי בפרס הזה וקיבלתי את הקידום שרציתי", ומצב החיים האמיתיים נראה כמו סרט במוחנו הרעיוני. "הייתי כל כך אתלטי ובריא. יכולתי לזרוק כדור כמו אף אחד אחר ולתפוס את אלה שאף אחד אחר לא יכול היה", וזיכרונות מאושרים מאירועי ספורט מנצחים גולשים במוחנו. התוצאה? אנו מרגישים את קורות הנוסטלגיה לעבר אשר חלף מזמן. או, חסרי שביעות רצון וחרדים, אנו מבקשים ליצור מחדש את האירועים הללו בעתיד, מה שמוביל לתסכול כי הנסיבות השתנו.

מודטים אינם יוצאי דופן לכך. אנחנו נאחזים בתחושה נפלאה בפנים מדיטציה ונסו ליצור אותו מחדש במפגשים עתידיים. בינתיים זה חומק מאיתנו. אנו זוכרים מצב של הבנה עמוקה וחשים ייאוש כי זה לא קרה מאז. לקבל חוויה מבלי להיקשר אליה קשה לנו. אנו נאחזים בחוויות רוחניות באותו אופן שהיינו תופסים בחוויות עולמיות.

העתיד

אנחנו גם מבלים זמן רב בהרהורים לגבי העתיד. אנחנו עשויים לתכנן דברים במשך שעות. "קודם אני אעשה את המשימה הזאת, אחר כך את זה, לבסוף את השלישית. או שזה יהיה מהיר יותר לעשות אותם בסדר הפוך? או שאולי כדאי לי לעשות אותם בימים שונים?" הלוך ושוב המוח שלנו נע בניסיון להחליט מה לעשות. "אני אלך לקולג' הזה, אעשה עבודה לתואר בוגר בזה, ואז אשלח את קורות החיים שלי כדי להשיג את העבודה שתמיד רציתי." או, עבור מתרגלי הדהרמה, תוך כדי נסיגה אחת, אנו חולמים בהקיץ על כל שאר ההזדמנויות לתרגול שעומדות לפנינו. "המורה הזו מובילה נסיגה בהרים. אני יכול ללכת לשם וללמוד את התרגול העמוק הזה. עם זה מתחת לחגורה, אלך למרכז הנסיגה האחר הזה ואעשה נסיגה ארוכה. כשזה יסתיים, אני אהיה מוכן להרמיטאז' פרטי". שום תרגול לא נעשה עכשיו כי אנחנו עסוקים מדי בתכנון כל התורות הנפלאות שאנחנו הולכים לקבל והנסיגות שאנחנו הולכים לעשות בעתיד.

כשאנו רואים את העתיד, אנו יוצרים חלומות אידיאליסטים. "האיש/האישה הנכונים יופיעו. הוא/הוא יבין אותי בצורה מושלמת ואז ארגיש שלמה." "העבודה הזו תגשים אותי לחלוטין. אצליח במהירות ואזכה להכרה ארצית כמצוין בתחומתי”. "אני אבין bodhicitta וריקנות ואז להפוך למורה דהארמה גדול עם כל כך הרבה תלמידים שמעריצים אותי." התוצאה? שֶׁלָנוּ התקשרות משתולל, ואנחנו מפתחים ציפיות לא מציאותיות שמשאירות אותנו מאוכזבים ממה שיש. בנוסף, אנחנו לא יוצרים את הסיבות לעשות את הדברים שאנחנו מדמיינים כי אנחנו תקועים בראש רק מדמיינים אותם.

גם ההרהורים העתידיים שלנו עשויים להסתובב בדאגה. "ומה אם ההורים שלי יהיו חולים?" "ומה אם אאבד את העבודה שלי?" "מה אם לילד שלי יש בעיות בבית הספר?" בבית הספר, אולי לא היינו טובים בכתיבה יצירתית, אבל בראש שלנו אנחנו חולמים על דרמות וסיפורי אימה פנטסטיים. כתוצאה מכך רמת הלחץ שלנו מתקרבת לשמיים כאשר אנו צופים בדאגה טרגדיות שבדרך כלל אינן מתרחשות.

הדאגות שלנו עשויות להתקרב החוצה לגבי מצב העולם. "מה יקרה אם הכלכלה צונחת? אם שכבת האוזון ממשיכה לגדול? אם יהיו לנו עוד התקפי אנתרקס? אם המחבלים ישתלטו על המדינה? אם נאבד את חירויות האזרח שלנו בלחימה בטרוריסטים?" גם כאן, יכולת הכתיבה היצירתית שלנו מובילה לתרחישים פנטסטיים שאולי יקרו ואולי לא, אבל בלי קשר, אנחנו מצליחים להכניס את עצמנו למצב של ייאוש חסר תקדים. זה, בתורו, מוביל לעתים קרובות להשתוללות כעס בכוחות שיש או באדישות, פשוט לחשוב שמאחר שהכל רקוב, אין טעם לעשות כלום. בכל מקרה, אנחנו כל כך קודרים שאנחנו מזניחים לפעול בצורה בונה בדרכים שמתקנות קשיים ויוצרות טוב.

ההווה

הזמן היחיד שאנחנו צריכים לחיות הוא עכשיו. הזמן היחיד שבו נעשה תרגול רוחני הוא עכשיו. אם אנחנו מתכוונים לטפח אהבה וחמלה, זה חייב להיות ברגע הנוכחי, כי אנחנו לא חיים בשום רגע אחר. אז למרות שההווה משתנה כל הזמן, זה כל מה שיש לנו. החיים קורים עכשיו. תפארת העבר שלנו היא פשוט כזו. פגיעות העבר שלנו לא קורות עכשיו. חלומות העתיד שלנו הם פשוט חלומות עתיד. הטרגדיות העתידיות שאנו רוקמים אינן קיימות בשלב זה.

מתרגל רוחני עשוי לזכור רגעים מאירים קודמים ולחלום על מצבים אקזוטיים עתידיים, גדושים במורים מוארים לחלוטין ובתובנות מאושרות, אך למעשה, התרגול מתרחש כעת. האדם שמול אפנו ברגע זה מייצג לנו את כל היצורים החיים. אם אנחנו מתכוונים לפעול לטובת כל היצורים החיים, עלינו להתחיל עם זה, האדם הרגיל הזה בחיי היומיום שלנו. פתיחת הלב שלנו בפני מי שלפנינו דורשת משמעת ומאמץ. החיבור עם האדם שמולנו מחייב להיות נוכח מלא, לא כבוי בעבר או בעתיד.

תרגול דהרמה פירושו התמודדות עם מה שקורה במוחנו ברגע זה. במקום לחלום לכבוש את העתיד התקשרות, בואו נתמודד עם השתוקקות יש לנו כרגע. במקום לטבוע בפחדים מהעתיד, בואו נהיה מודעים לפחד המתרחש ברגע זה ונחקור אותו.

נגד כוחות

HH ה הדלאי לאמה מדבר על התנגדות לכוחות לרגשות המטרידים. כוחות מנוגדים אלו הם מצבים נפשיים ספציפיים שאנו מטפחים כדי להתנגד למצבים שאינם מציאותיים או מועילים. הרהור על ארעיות ומוות הוא כוח יריב מצוין למצבים נפשיים שמסתובבים בדאגה או בהתרגשות. כאשר אנו חושבים על ארעיות ועל התמותה שלנו, סדרי העדיפויות שלנו מתבהרים הרבה יותר. מכיוון שאנו יודעים שהמוות בטוח אך זמנו אינו, אנו מבינים שיש חשיבות עליונה לקיום מצב נפשי חיובי בהווה. דאגה לא יכולה להימצא בתודעה שמסתפקת במה שיש לנו, עושים ומה שיש לנו. כשאנחנו רואים שכל הדברים הם בני חלוף, אנחנו עוצרים השתוקקות ו נאחז עליהם, ולכן הזיכרונות המאושרים והחלומות המהנים שלנו בהקיץ מפסיקים להיות כל כך משכנעים.

זיהוי מהומות העבר והרפסודיות העתידיות כהשלכות של המוח שלנו מונע מאיתנו להיתקע בהן. כשם שהפנים במראה אינם פנים אמיתיות, גם אובייקטי הזיכרונות והחלומות בהקיץ שלנו אינם אמיתיים. הם לא קורים עכשיו; הם פשוט דימויים נפשיים מרצדים בתודעה.

התבוננות בערך חיי האדם היקרים שלנו ממזערת גם את הרגלנו להרוס. הפוטנציאל המופלא שלנו מתבהר, והנדירות והערך של ההזדמנות הנוכחית מאירים. מי רוצה להחריש על העבר והעתיד כשאנחנו יכולים לעשות כל כך הרבה טוב ולהתקדם רוחנית בהווה?

כוח נוגד אחד שעובד טוב בשבילי הוא להבין שכל ההרהורים האלה מככבים אותי, מרכז היקום. כל הסיפורים, כל הטרגדיות, הקומדיות והדרמות כולם סובבים סביב אדם אחד, שהוא ללא ספק החשוב ביותר בכל הקיום, אני. עצם ההכרה בכוחו של הנפש לעבות את היקום בתוכי מראה לי את הטיפשות שבהרהורים שלי. ישנו יקום ענק עם אינספור יצורים חיים בתוכו, כל אחד מהם רוצה אושר ולא רוצה סבל באותה עוצמה כמוני. עם זאת, מוחי המרוכז בעצמי שוכח אותם ומתמקד בי. כדי לאתחל, זה אפילו לא באמת מתמקד בי, הוא מסתובב סביב העבר והעתיד שלי, שאף אחד מהם לא קיים עכשיו. לראות את זה, שלי ריכוז עצמי מתאדה, מכיוון שאני פשוט לא יכול להצדיק לדאוג רק לעצמי עם כל מה שקורה ביקום.

הכוח הנגד החזק ביותר הוא החוכמה שמבינה שאין אני קונקרטי מלכתחילה. רק מי כל המחשבות האלה מסתובבות? למי יש את כל ההגות האלה? כאשר אנו מחפשים איננו יכולים למצוא אני קיים באמת בשום מקום. כשם שאין אני קונקרטי שאפשר למצוא על השטיח הזה או בשטיח הזה, אין אני קונקרטי שאפשר למצוא בזה גוּף ודעת. שניהם ריקים באותה מידה מאדם קיים באמת שמתקיים בכוחה שלה.

עם ההבנה הזו, המוח נרגע. ההרהורים נפסקים, ובחוכמה וחמלה, האני הקיים רק על ידי התווית בתלות ב- גוּף והמוח יכול להפיץ שמחה בעולם.