הדפסה, PDF & דוא"ל

אמונה המבוססת על שכל ושכנוע

אמונה המבוססת על שכל ושכנוע

אחד האסירים שלנו שאני כותב אליו סיפר לי על אחד מקרובי משפחתו שיש לו אמונה גדולה באלוהים, והסיבה לכך היא שכאשר היו לה בעיות מסוימות בחייה והתפללה, אז הבעיות נפתרו. היא נתקעה בכביש המהיר, מישהו הגיע לעזור לה. אם היא הייתה חולה, היא החלימה. כאלה דברים מועילים מיידיים שלפעמים אפילו עשויים להיראות די מופלאים או דברים שבדרך כלל לא ניתן להסביר. זה מה שנתן לה את האמונה באלוהים. אז האסיר שאל, כאילו זה באמת בסיס תקף לאמונה?

עכשיו, אם תסתכל, לכל דת יש סיפורים על ניסים, לא? לכל דת יש סיפורים על אנשים שמתפללים למי שהם מאמינים בו, והבעיות האישיות המיידיות שלהם נפתרות. זה לבד לדעתי לא מספיק. כשאנשים כמונו מחפשים דרך ללכת בה, זה לא מספיק כדי ליצור אמונה, כי לכולם יש את זה. זה לא ייחודי לדת מסוימת. כמו כן, הדילמות האישיות שלנו בחיים האלה נפתרות, זה נפלא, אבל זו לא דרך רוחנית שמובילה אותנו לשחרור.

זו לא דרך שמובילה לשחרור. זה משהו שעשוי לעורר אמונה באדם הזה, אבל זה לא נותן לך שום דבר לתרגל. זה לא מוציא אותך מכל הסבל הסמסארי לנצח כי זה אפילו לא נוגע בשורש הסבל - הבורות האוחזת בקיום האמיתי. אני חושב שכאשר אנחנו מחפשים דרך רוחנית שמובילה לשחרור, שמובילה להארה, אז אנחנו צריכים לחפש למעשה משהו שבו יש דרך של תרגול ללכת אחריה שתבטל את השורש של כל הדוקה, של את כל הסבל. לכן, אנו זקוקים לדרך המלמדת על ריקנות, אשר מלמדת את התרופה כיצד לחתוך את הבורות שיוצרת את היסורים, שיוצרת את קארמה, שמייצר לידה מחדש. כי בלי לעשות את זה, אולי יקרו לנו דברים טובים בחיים האלה וכמה דילמות מיידיות ייפתרו, אבל אנחנו עדיין מקבלים לידה מחדש שוב ושוב בסמסרה, לא? כשאנחנו חושבים על יצירת ההשקפה הנכונה, שכל כך חשוב שתהיה לנו בתחילת התרגול שלנו, ועל תפיסת העולם הנכונה - זה מרכיב חשוב מאוד בה. אנו יכולים לראות זאת כאשר אנו מבינים את הריקנות וכיצד היא מתגברת על בורות. גם אם יש לנו רק הבנה כללית גסה של זה, אז כשיש לנו אמונה ב בּוּדְהָא, דהרמה ו Sangha, זה סוג של אמונה שמבוססת על התבונה. זה מבוסס על הרשעה. אנחנו יודעים שיש דרך ממשית ללכת שתוביל אותנו להפסקת הדוקהה.

קהל: [לא נשמע]

ת'בטן צ'ודרון המכובד: ההערה היא שאולי הם האמינו קודם כל באלוהים ואז הם התפללו, אבל אולי לא הייתה להם אמונה נחרצת באלוהים, וזה כל מה ששמעת בחיים שלך, ואתה אף פעם לא מתאמן, ובזמן שאתה צריך משהו שהוא הדבר שעולה לך בראש. אולי שמעתם על אלוהים בעבר, אולי האמנתם באלוהים בעבר, אבל בכל מקרה, הנקודה שאני מנסה להבהיר כאן לא קשורה לזה. הנקודה שאני מנסה להבהיר היא שאנחנו באמת צריכים להשתמש בהיגיון כדי ליצור שכנוע מוצק ואנחנו צריכים לחפש דרך שמובילה מתוך סבל. לא סתם משהו שמביא איזושהי תועלת זמנית. אני רק רוצה לוודא שהנקודה תעבור כאן.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.