בכנות מסתכלים על המצוקות שלנו

• חשיבותה של כנות בעת בחינת המחשבות והרגשות שלנו
• הכללת קבוצות של אנשים על סמך כמה דוגמאות מסוכנת לתרגול שלנו
• עלינו להיות זהירים ביחסינו עם התקשורת

מסתכל בכנות על המצוקות שלנו (להורדה)

חלק 1

חלק 2

לפעמים על אלה בודהיסטווה שיחות פינת ארוחת הבוקר אני מעלה שאלות שאנשים שלחו לי במייל או קשיים שיש לאנשים שהם שאלו עליהם. אז רק לאחרונה קיבלתי מייל. כפי שזה קורה, זה ממישהו שנמצא בגרמניה אבל המצב שהוא מתאר קורה גם בארה"ב וזה אותו סוג של גישה כמו אנשים בארה"ב אז הייתי רוצה לקרוא את זה. ואני מאוד מעריך את הכנות שלו בשיתוף הצד המכוער הזה, אתה יודע, כי הרבה פעמים שיש לנו הרבה פחד ו כעס וחשדנות ודעות קדומות, אנחנו אוהבים להעמיד פנים שאין לנו את זה, ואז כמובן, זה עדיין שם ומשפיע עלינו. אבל הוא רואה בזה בעיה, ולכן אני מאוד מעריץ את העובדה שהוא דן בזה.

מכתב כנה מתלמיד

אוקיי, אז הוא אומר: "אני בודהיסט כבר 15 שנה, ואני גם מוביל כאן קבוצה בודהיסטית קטנה". אבל הוא גר באזור בברלין שבו כ-90% מהאנשים הם מוסלמים. וכך הוא אמר: "אני מוצא שהמוח שלי לעתים קרובות מאוד לא נוח עם זה, כי אני יודע שכשהם רואים בנות גרמניות עם שמלות קצרות, הן אומרות, 'הבנות האלה הן כלבות' וכן הלאה. והם בונים פה הרבה מסגדים שבהם הם מתפללים נגד האנשים שלא מאמינים באללה". ולכן, הוא אמר: "קניתי קוראן, מתוך מחשבה שאם אקרא משהו מהאמונות שלהם אז הפחדים שלי ייעלמו, אבל להיפך, מצאתי קטעים בקוראן שמדברים על אלימות וכן הלאה, אז עכשיו המוח שלי ממש סוער לגבי כל העניין." והוא אמר: "אתמול שמעתי בחדשות שהטליבאן הרג כמה רופאים שנסעו לאפגניסטן כדי לעזור לאנשים לקויי ראייה".

אז זה קרה רק לפני כמה ימים. כמה עובדים מקבוצה נוצרית שהיו - גבר אחד חי שם אני לא מכיר עשורים רבים שעזרו לאנשים עם לקויות ראייה ויש אישה שהייתה רופאה - בכל מקרה, הם עברו מארב. ואני חושב שעשרה, זה היה עשרה אנשים שנהרגו? או ארבעה אנשים? עשרה נהרגו. אז זה היה דבר ממש מכוער ומצער.

אז הוא אמר: "זה מכעיס אותי, ולפעמים אני מרגיש שמתעוררת שנאה, ואני יודע מה אבהידהרמה שנאה נובעת מפחד, אבל מה אני יכול לעשות? ואני מאוד חושש שבעוד 20 שנה חופש הביטוי והחופש לעסוק בדת שלנו ימותו כי למוסלמים יש ארבעה עד שמונה ילדים ולגרמנים יש 1.3 ילדים. ועכשיו כל הילדים הגרמנים הצעירים מתחילים לדבר כמו הבנים הטורקים, ואתם יודעים, הם רוצים להתנהג כמוהם, והם חושבים שזה די מגניב ומהנה לעשות את זה. וכך, במקום שהטורקים יהיו משולבים עם הגרמנים, הגרמנים משולבים עם הטורקים". אז הוא המשיך ואמר: "מישהו אמר לי שאם יש לנו סובלנות לחוסר הסובלנות שלו, אז חוסר הסובלנות יהיה המנצח. אבל אם אנחנו לא סובלניים כלפי חוסר הסובלנות שלהם, אז הסובלנות תהיה המנצחת. אבל להיות לא סובלני זה בדרך כלל לא הדרך שלי, כי אני רוצה ללכת בדרך של בּוּדְהָא. אבל לפעמים זה קשה לי". והוא קרא פנימה למה ספרו של זופה: "ורינפוצ'ה אמר ש'האגו שלך מסוכן יותר מאוסאמה בן לאדן', וזה עזר לי לזמן מה, אבל כשאני רואה את כל הנשים עם ראש מכוסה, אז אני לא זוכר את זה. אבל לפעמים כשאני רואה את הנשים לובשות רעלה וכן הלאה, אני מנסה לחשוב שהן וג'ראיוג'יני ושוג'ראיוג'יני בודק אם אני מתרגלת סבלנות, וזה עזר לי לזמן קצר, אבל לאחר זמן מה, זה לא עזר. לעזור גם. אז אני מנסה להתגבר על הרגשות הרעים שלי נגד המוסלמים, ואני יודע שזו העבודה שאני צריך לעשות בחיים האלה. אז בבקשה, אתה יכול לתת לי כמה שיטות לשחרר אותי מהסבל הזה של כעס עליהם? אני חושב שזה המכשול הכי גדול שלי בדרך לבודהיצ'יטה".

מכתב אינטנסיבי, לא? כן? ובגלל זה אמרתי שאני מאוד מעריך את הכנות שהוא היה לגבי מחשבות מסוג זה, כי לעתים קרובות כל כך כשיש לנו מחשבות מסוג זה, אנחנו לא רוצים להודות בהן בפני אף אחד, לפחות לא אם אנחנו טובים. בודהיסטים, אתה יודע. אנחנו אוהבים להיות בודהיסטים טובים, אתה יודע, אבל בפנים הדברים האלה יכולים לקרות, אלא אם כן אנחנו באמת מודים שאנחנו חושבים ככה, אז יש מעט מאוד מה להיות מסוגל לעשות בקשר לזה.

דעות קדומות ובודהיצ'יטה

אז אני חושב שאולי נדבר על הנושא הזה במשך כמה ימים. יש הרבה מה לומר על זה, וכמו שאמרתי, אותו סוג של דברים קורה בארצות שבהן אנשים לוקחים קבוצה של אנשים שקוראים לעצמם מוסלמים, אבל שלמעשה מבינים לא נכון את הדת שלהם וחושבים שהם יודעים הכל של האסלאם. בסדר? אז זה יהיה דומה לאנשים שלוקחים את הבודהיסטים שעושים דברים איומים. זה יהיה דומה לקחת את פול פוט - ככה אומרים את שמו? הבחור בקמבודיה. פול פוט? וכל אנשיו בשדות ההרג ואומרים שהם בודהיסטים, לכן כל הבודהיסטים הולכים לבוא לארצנו והם הולכים להרוג אותנו ולעשות את שדות ההרג מחדש. אתה יודע? אז כל העניין הזה שיש לנו כשיש לנו חוויה שלילית עם אדם אחד ואז מכלילים את זה לקטגוריה שלמה של אנשים וכמה שזה מסוכן להפליא. זה מסוכן לנו מבחינת התרגול שלנו, והוא רואה בבירור כי, אתה יודע, "המכשול הכי גדול שלי לפתח bodhicitta." כי אם תשאיר ולו חיה אחת בחוץ שלך bodhicitta- שלא לדבר על מיליוני בני אדם - אז אין סיכוי, אתה יודע, אם תשאיר אחד מתוך האהבה והחמלה שלך, שלא לדבר על מיליונים, אין דרך ליצור bodhicitta, אז הדרך שלך נתקעת לגמרי. אתה יודע?

אז אתה לא יכול להיות בעל דעות קדומות, אתה יודע, ושנאה כלפי קבוצה של אנשים ויש לך bodhicitta באותו זמן בראש שלך. ו bodhicitta זה לא רק עבור אנשים מסוימים. זה צריך להיות לכולם באופן שווה. אז זו בעיה גדולה עבור התרגול שלנו, מחשבות מסוג זה. ומיותר לציין שזו בעיה גדולה בחברה בכלל, בגלל דרכי חשיבה כאלה. אם מישהו כמוהו לא היה מודע לכך שזו בעיה, אתה יודע, היה חוזר על זה לאנשים אחרים ומדביק אנשים אחרים בצורת חשיבה רעילה כזו. ואתה יכול לראות שזה מה שקרה לו, שאנשים אחרים, ובמיוחד התקשורת, אמרו דברים שונים והדביקו את מוחו בסוג כזה של פחד.

הפחד והתקשורת

אז, כמו שאמרתי, אנחנו נדבר על זה במשך מספר ימים. אבל דבר אחד שלדעתי חשוב הוא להבין הוא שבמערב התקשורת נועדה לעורר פחד. התקשורת כבר לא מדווחת. התקשורת היא - איך הם קוראים לזה? אינפורמציה? אז בדיוק כמו שסרטים, אתה יודע, הם צריכים לקרות כל כך הרבה דברים נוראיים כל כמה זמן כדי שאתה, אפילו פיזית, האדרנלין יתחיל לזרום ואתה מתעצבן כדי שתישאר מכור לסרט, אתה יודע, עם אחד מהם מין או אלימות, אחד מהשניים, הם צריכים להטריד אותך. אז עכשיו החדשות הפכו דומות. אז אם אתה יכול להתחבר לאנשים לגרום להם לפחד, אז הם חוזרים, הם מעורבים, הם מקשיבים לחדשות, והם קונים יותר מהדברים שמתפרסמים בין כותרות החדשות.

איך אנחנו מתייחסים לתקשורת

אז אני חושב שאנחנו צריכים להיות מצפוניים להפליא לגבי איך אנחנו מתייחסים לתקשורת. אני חושב שזה דבר אחד באמת מהותי, כי אם אנחנו רואים בתקשורת דיווח אובייקטיבי, אז כשאנחנו שומעים דברים מהסוג הזה, אנחנו מאמינים להם. או אפילו אם מאמר - קראתי בו משהו ניו יורק טיימס, והם דיברו על, אתה יודע, כי בגראונד זירו, איפה שהיה מרכז הסחר העולמי, אתה יודע, כמה רחובות משם יש כמה אנשים שרוצים לבנות מרכז קהילתי איסלאמי, וחלק מהאנשים פשוט נסערים לגמרי. על זה ותגידו שזו אנדרטה לטרור ובלה, בלה, בלה. התקשורת מדווחת כי, אתה יודע, אז יש עוד כתבה על איך אנשים באיזו עיר בקליפורניה, הם לא רוצים שייבנה שם מסגד, אתה יודע, אז אתה שומע, אתה קורא על הדברים האלה ואז אתה תחשוב, "הו, אם כל האנשים האלה מאמינים בזה, אז בטח יש בזה משהו." אתה יודע? כי אנחנו כל כך מושפעים ממה שאנשים אחרים מאמינים ואנחנו כל כך רוצים להשתלב עם מה שאנחנו חושבים שהוא נורמלי שהמוח שלנו פשוט קולט את כל הפחדים האלה של התקשורת.

אז, אני חושב שדבר אחד הוא להיות מאוד מודע לזה שזה מה שקורה, ובאמת לשמור מרחק מהרבה מהתקשורת, וכשאנחנו כן קוראים את זה, להיות מודעים לכך שהם מנסים בכוונה לגרום לנו מפחד, כי זה מה שמוכר, למרבה הצער. כן, אז אני חושב שזה דבר אחד, כדי שלא נאפשר למידע הזה, לדבר הזה, להיכנס כמידע אובייקטיבי.

תרגול הדהרמה

אז זה כל מה שאני אגיד היום ואז נמשיך כך בימים הבאים. ואני מקווה שבזמן ההפסקה אנשים דנים בזה יותר, כי דברים מסוג זה קשורים כל כך ישירות לתרגול הבודהיסטי שלנו. אתה יודע, אנחנו יכולים להמשיך - להכיר את כל הקטגוריות של זה ושל זה - אבל אם כאשר דברים מסוג זה עולים על דעתנו, המוח שלנו נכנס לחלוטין לפחד ושנאה, איזו סוג של דהרמה אנו מתרגלים? מה קורה בתרגול הרוחני שלנו? זה לא. בסדר? אז דברים מסוג זה נוגעים ישירות אלינו באופן אישי. אנחנו לא מדברים רק על האיש הזה. אנחנו מדברים עלינו, כי אני לא יודע מה איתך, עדיין יש לי את זרעי הפחד והשנאה כעס ודעות קדומות בעצמי, אתה יודע? ועד שהזרעים האלה יסולקו - שזה נתיב הראייה, שאני לא קרוב אליו בשום מקום - עד שזה יקרה, אני צריך להיזהר מהדברים האלה. וברגע שאני חושב, "אוי, אבל אני מתרגל אהבה וחמלה וריקנות, אין לי בעיה כזו", אז זה הזמן שבו משהו יוצא לגמרי מהשדה השמאלי ומשתלט לך על המוח. אז, אתה יודע, הוא מדבר עלינו. אנחנו הוא, ואנחנו צריכים לעשות את אותו סוג של התבוננות פנימית על עצמנו.

אז נדבר על זה בימים הקרובים.