תסתכל לתוך המוח שלך

• עלינו להימנע מהכללה של קבוצת אנשים ואז לפתח הטיה כלפיהם
• אנחנו צריכים להפריד בין האנשים לבין נופים שאנחנו חושבים שהם מחזיקים
• עלינו להפנות את המראה לעצמנו על ידי התבוננות בעצמנו ובחוסר הסובלנות והדעות הקדומות שלנו

תסתכל לתוך המוח שלך (להורדה)

אז, דבר אחד במייל של חבר שלנו היה כתוב שמישהו אמר לו שאם הוא לא סובלני כלפי חוסר הסובלנות של האחרים, הדברים יסתדרו היטב; אבל אם הוא סובלני לחוסר הסובלנות שלהם, אז הדברים לא יסתדרו טוב. במילים אחרות, עם הפחד והחרדה שלו - כל העניין הזה הוא המציא במוחו לגבי המוסלמים - אם הוא לא סובלני להשקפתם ולריב... זה היה מאוד מעניין. לא היה ברור באימייל שלו אם הוא מפריד את הדעה הזו או את האנשים שמחזיקים בדעה. נראה היה שאם הוא לא היה סובלני כלפי האנשים שלדעתו מחזיקים בדעה ופועל נגד אותם אנשים, אז זה יצליח. בסדר?

אז יש הרבה אלמנטים בדברים מהסוג הזה שהם שגויים לחלוטין. קודם כל, אנחנו צריכים להפריד בין האנשים לבין ההשקפה שאנו חושבים שהם מחזיקים. אבל עוד לפני שאנחנו עושים את זה אנחנו צריכים להסתכל על כל העניין הזה של הכללה והפיכת כל מי שיש לו מאפיין מסוים לקבוצה ענקית ואז להיות מוטה נגדם. בסדר? אז דעות קדומות מהסוג הזה שעוברות במוחו - ואני חושב שהוא מבין את זה, הוא אומר שהוא בודהיסט, הוא רוצה לחשוב אחרת על חיבור כל המוסלמים יחד, אבל, אתה יודע, כולם סוג של הולך לנפץ את הדמוקרטיה שלנו וליצור חוק השריעה, יהיה המוח אשר יהיה. כל העניין הזה של לשים את כל האנשים שמחזיקים באמונה דתית מסוימת בתיבה ולזקוף להם תכונות, זה משהו כל כך מסוכן וכל כך שפל. אז כשאנחנו רואים את זה במוחנו, אנחנו באמת חייבים לעשות משהו בנידון, כי זה כל העניין שעמד מאחורי השואה, זה כל העניין שעומד מאחורי מה שהתרחש ברצח העם ברואנדה, זה הכול. דבר שעומד מאחורי כל כך הרבה בעיות גזעיות ואתניות. זה כאשר אנשים פשוט מחלקים אחרים לקבוצות, נאחזים בזהות הזו, מייחסים מאפיינים ו נופים מצד שני ואז לשנוא אותם. בסדר?

ולכן לכולנו יש את הנטייה הזו. אנחנו לומדים מוקדם מאוד בתור ילדים לשים דברים שנראים דומים בקופסה מסוימת. גם כשאנחנו בגן, כל דבר שיש לו שלושה צדדים, אנחנו מחברים כאן - יש להם כמה קווי דמיון - כל דבר שיש לו ארבעה צדדים, עובר לכאן. אנחנו לומדים לקטלג. זו מיומנות שימושית מאוד רק בחיי היומיום הרגילים. אבל לעשות דברים מהסוג הזה - לפעמים, בסדר, נשים נכנסות לשירותים אחד, גברים נכנסים לשירותים אחר, אתה יודע, יש סיבות לקטגוריות. אבל הדבר שלא עובד הוא כשאנו מייחסים משמעויות לאותן קטגוריות שאין להן. אז במקרה הזה, כל המוסלמים חושבים x, y, z, ואז לא רק מייחסים את מה שהוא חושב שהם חושבים עכשיו, אלא גם מייחסים את מה שהוא חושב שהם הולכים לעשות בעתיד. כשקודם כל, לא יודעים בכלל מה האנשים האלה חושבים, ושנית, לא יודעים בכלל מה הם מתכננים לעשות בעתיד. ולעולם לא נוכל לקחת קבוצה שלמה של אנשים ולחשוב שהם עותקי פחמן מדויקים אחד של השני, ואתה באמת לומד את זה לחיות במנזר. לפעמים, אנשים חושבים, הו, כל הנזירים האלה - הם לובשים את אותם בגדים, יש להם אותה תספורת, יש להם אותה דת - כולם חייבים להיות דומים. ובכן, אתה בטח שם לב מהלא-אפילו-שבוע שלך כאן שאנחנו מאוד שונים. ואנחנו לא יוצאים מתבנית חותך עוגיות. אז שלא לדבר על דברים מהסוג הזה בכל סוג של קבוצה גדולה יותר, אנחנו לא יכולים לייחס תכונות כאלה, אתה יודע? זה פשוט לא בסדר. וזהו אותו סוג של נפש ששכב מאחורי כל כך הרבה כאב בעולם הזה וכל כך הרבה מלחמה.

ובעיקר לקטלג אנשים במונחים של דתות. למדתי היסטוריה בקולג', וזה היה הדבר שהתברר לי מאוד הוא שאנשים הורגים זה את זה כל דור בשם אלוהים. לאיזו מטרה? זה מאוד ברור שהאנשים האלה אפילו לא מבינים את הדת שלהם שהם מתיימרים להגן עליה. אז, אם אנשים מסתכלים על המוסלמים ואומרים, "אה, כולם חושבים ככה והם הולכים לעשות ככה", אז בעצם האנשים שמייחסים את זה למוסלמים עושים בדיוק את אותו הדבר שהם מאשימים את המוסלמים בעשייה, שהיא פיתוח קבוצה, בעל זהות קבוצתית וזקיפת שווא נופים עליהם. בסדר?

אז, זה לא משהו, אתה יודע, מה שהוא אמר על התנגדות - להיות לא סובלני כלפי אנשים שיש להם דעה מסוימת. זה לא עניין של חוסר סובלנות כלפי העם. קודם כל, אנחנו לא יודעים אם לכל אותם אנשים בקטגוריה הזו בכלל יש את ההשקפה הזו. הם כנראה לא. שנית, חוסר הסובלנות צריך להיות נגד כל סוג של השקפה שמכניסה אנשים לקטגוריות ורוצה לפגוע בהם בגלל הקטגוריה הזו. אז, אם אתה מתכוון להאשים אחרים בחוסר סובלנות כלפיך בגלל שהם מוסלמים ואתה לא, אז אתה צריך להסתכל על עצמך ולומר, "אני לא סובלני כלפיהם כי אני בכל דת שאני , והם לא. הם אחרים, הם שונים". בסדר? אז מה שזה מסתכם בו הוא שיש לנו את אותו מצב נפשי בדיוק, אתה יודע, כפי שאנו מאשימים את האנשים האחרים שיש לנו. לכן, אם אנחנו רוצים להפסיק את חוסר הסובלנות, עלינו להיות לא סובלניים כלפי חוסר הסובלנות שלנו. אז אם אנחנו לא סובלניים לחוסר הסובלנות שלנו - במילים אחרות, אם נעשה משהו כדי להסיר אותה, כמו שאמרתי אתמול, אתה יודע, הציטוט מה- בּוּדְהָא על "שנאה לא נפתרת על ידי שנאה, אלא על ידי אהבה," ולכן אנו מנסים לטפח אהבה, מתוך הכרה שאנשים אחרים לא תמיד היו כאלה, או כל טכניקה שבה אנו משתמשים, אז נצליח מול חוסר הסובלנות שלנו. וכשאנחנו לא סובלניים, אז אנחנו יכולים לגשת לאנשים האחרים ולהתיידד איתם ולראות שכולם לא מתאימים לקבוצה, שכולם אינדיבידואלים ושאנחנו לא יכולים פשוט לזרוק אנשים לקבוצה. לקבץ ולזרוק אותם יחד מהחלון.

אז זה תמיד עניין של להסתכל אחורה על עצמנו, וזה יכול להיות תהליך די קשה וכואב, לראות את חוסר הסובלנות שלנו, לראות את הדעות הקדומות שלנו כלפי קבוצות שונות. זה לא נעים לראות בעצמנו, אבל זה משהו שאנחנו צריכים להסתכל עליו ולהתגבר עליו. והעבודה הזו צריכה להיעשות בעצמנו כי, אתה יודע, זה לא משנה למי יש שנאה, למי יש חוסר סובלנות, זה משהו שצריך לחסל. אבל יש לנו סיכוי טוב יותר לחסל את שלנו משל כל אחד אחר, אז אנחנו צריכים להתחיל עם עצמנו. וכשאנחנו מחסלים את שלנו, אז אנחנו באמת יכולים לעזור לאנשים לחסל כל חוסר סובלנות שיש להם.