חמש הנקודות
חמש הנקודות
-
אג'אן סומדו -
מסורת Theravada
-
מאי 17, 2010
אג'אן סומדו 
מסורת Theravada 
מאי 17, 2010 
מאמר זה פורסם במהדורה המודפסת של בודההרמה קיץ 2010.
ההסכם הבא בן חמש הנקודות נוסח על ידי אג'אן סומדו והנזירים הבכירים שלו באוגוסט 2010 והוצג לנזירות במנזרים אמרוואטי וציטטיווקה בבריטניה. הסכמה על חמש הנקודות הייתה תנאי להסמכה עתידית של נשים ביער Sangha קהילות.
- הקשר המבני, כפי שמצוין על ידי vinaya, של הבהיקו Sangha אל הסילאדהארה Sangha הוא בעל ותק, כזה שהבהיקו הזוטר ביותר הוא "בכיר" מהסילאדהארה הבכיר ביותר. כפי שיחס וותק זה מוגדר על ידי vinaya, זה לא נחשב למשהו שאנחנו יכולים לשנות.
- בהתאם לכך, מנהיגות במצבים פולחניים שבהם יש גם בהיקים וגם סילאדהארה - כמו מתן האנומודנה [ברכות לקהילת הדיוטות] או הוראות, מוביל את הפזמונים או מתן הרצאה - מניחים לנוח עם הנוכחים הבכירי בהיקו. הוא עשוי להזמין סילאדהארה להנהיג; אם זו הופכת להזמנה רגילה זה לא מרמז על סטנדרט חדש של מנהיגות משותפת.
- הבהיקו Sangha יהיה אחראי לסילאדהארה פאבג'ה [סמיכה] כפי שהיה לואנג פור סומדו [אג'אן סומדהו] בעבר. הסילאדהארה צריכה להסתכל אל הבהיקו Sangha להסמכה והדרכה ולא רק ללואנג פור. מועמד ל- siladhara pabbajja צריך לקבל קבלה מה- Siladhara Sangha, ואז צריך לקבל אישור מהבהיקו Sangha כפי שמיוצג על ידי אותם בהיקים היושבים במועצת הזקנים.
- הטקס הפורמלי של מתן פבארנה [הזמנה למשוב] על ידי הסילאדהארה Sangha אל הבהיקו Sangha צריך להתקיים בסוף ה ואסה כפי שהיה בקהילות שלנו באופן מסורתי, בהתאם למבנה של vinaya.
- אימון הסילאדהרה נחשב לכלי המתאים במלואו למימוש השחרור, ומכובד ככזה במסגרת המסורת שלנו. היא מוצעת כהכשרה מלאה כפי שהיא עומדת, ולא כצעד באבולוציה לקראת צורה אחרת, כגון הסמכת בהיקוני.
