בהיקשוניס במסורת Mulasarvastivada vinaya?

נושא המחקר העיקרי כיום:
בין אם יש דרך להסמיך בהיקשוניס (ג'לונגמה) בהתאם למסורת ה-Mulasarvastivada vinaya של Nalanda ששגשגה בטיבט

סדר היום נוגע לשתי שיטות להסמכת בהיקשוניס שנראה כי הן תואמות או נשארות במסגרת וינאיה מסורת טיבט.

1. הסמכת בהיקשוניס על ידי א סנגהה של רק בהיקסוס ו
2. מערכת של מערכת סמיכה כפולה על ידי א סנגהה של בהיקשו ובהיקשוניס.

1) למרות שקודם לכן שושלת בהיקשוני נדרים לא עלו בטיבט, יש תיאורים בהיסטוריה מהמאה ה-15 של, למשל, בהיקשוני צ'ואר רנג'ון וואנגמו; בהיקשוני שאקיה סנגמו, אמו של שאקיה צ'וקדן; Bhikshuni Choedup Palmo Tsodrung, מתרגל הדהרמה של גיאמה; ובהיקשוני תשי פאל וכיוצא בזה, אשר הוסמכו על ידי א סנגהה של בהיקסוס בלבד.

באופן זה, בימינו, נזירות בקהילה הטיבטית בוחנות גם את האפשרות להחזיר את הסמכת הבהיקשוני על ידי סנגהה של נזירים בלבד. נראה שזה לא סותר את ה-Mulasarvastivada וינאיה .עם זאת, אנו זקוקים לחוות דעת נחרצת מא גוּף של טיבטי vinaya מאסטרים האם זה תואם את ה-Mulasarvastivada וינאיה..

אוֹ:

2) לפי Mulasarvastivada וינאיה, להסמכה של בהיקשוניס במקום מרכזי, המספר המינימלי של סנגהה נדרש הוא כפול סנגהה בסך הכל עשרים ושתיים - עשרה בהיקסוס ו-12 בהיקשונים. לפיכך, [אפשרות היא להסמיך נזירות טיבטיות חדשות כבהיקשוניס] עם עשר טיבטיות וינאיה מאסטר בהיקסוס ושנים עשר בהיקשוניס משני וינאיה מסורת, נותן את הספירה הדרושה של דואלי סנגהה מתוך עשרים ושתיים, ובעקבות טקס הסמיכה עבור בהיקשוניס מהמולאסרבסטיאדה וינאיה. נראה שגם שיטה זו אינה סותרת את Mulasarvastivada וינאיה. עם זאת, אנו זקוקים לחוות דעת נחרצת מאת א גוּף של טיבטי vinaya מאסטרים האם זה תואם את ה-Mulasarvastivada וינאיה.

המחלקה לדת ותרבות תארגן כנס טיבטי vinaya מאסטרים בשנה זו על מנת להקל על השחזור או ההקדמה החדשה של הסמכת בהיקשוני בתוך מסורת מולאסרבסטיאדה של נלנדה ששגשגה בטיבט, על בסיס שתי הנקודות לעיל, סידרנו ספרים ומסמכים הקשורים לעניין זה לדיון נוסף ו פניות.

לפיכך נבקש מחסידי ה-Mulasarvastivada וינאיה שפרח בטיבט כדי להגיע לדעה מכרעת לגבי שתי הנקודות הנ"ל, שניתן להעביר בבירור לבינ"ל גוּף של בודהיסט וינאיה מאסטרים להחלטה סופית. כפי שהוד קדושתו ייעץ בהזדמנויות רבות, אנו מאמינים ומקווים שפורום בינלאומי של בודהיסטים יוכל להגיע להחלטה נחרצת בנושא זה. וינאיה אדונים.

האמצעים להשגת סמיכה בהיקשוני הוא משהו שנכלל בתוך וינאיה. לפיכך ניתן למצוא שיטה לעשות זאת באמצעות מחקר מעמיק על וינאיה טקסטים, שהם, במובן מסוים, נציגו של לורד בּוּדְהָא, בהיותו הנאום שלו. המאמצים של חלקם למצוא אמצעי להסמכה בהיקשוני על ידי יציאה עסוק לאמה, פקידים ואנשים משפיעים למצוא תמיכה היא פעילות חסרת תועלת ומלחיצה שלא תביא לפתרון לגיטימי לסוגיה.

לסיכום, חשיבותה של החלטה קיבוצית מא סנגהה של בעלי ידע vinaya מאסטרס הוא לא רק נושא של vinaya כתבי הקודש, נטען גם על ידי האל דיפמקארה שאין דומה לו (אטישה), שהיה מיומן בכל היסודות של סוטרה ו טנטרה:

בהודו, כדי להכריע בנושאים חשובים או שנויים במחלוקת הנוגעים לדהרמה, היינו מכנסים אסיפה של תומכי ה- טריפיטאקה. לאחר שנקבע כי זה לא הופרך ב טריפיטאקה ולא סתרה על ידי ה טריפיטאקה, אז זה יפורט והכל vinaya המתרגלים יצייתו להחלטה.

בהתאם לכך אנו מקווים למצוא דרך נחרצת לפיתוח מערכת של הסמכת גלונגמה.

הוצע על ידי:

המחלקה לדת ותרבות
המינהל הטיבטי המרכזי של קדושתו ה הדלאי לאמה
גאנגצ'ן קיישונג, דרמסלה
מחוז קנגרה (HP) 176215

תאריך: 15 בפברואר 2006

אתה יכול למצוא את הנייר השני כאן.