לוחץ את ג'ורג' וושינגטון כל כך חזק שהוא בוכה

בכל פעם שיש לי רגע של צלילות ושקט אני נהיה עצוב. עצוב על כל הפעמים שהייתי צריך לעזור, אבל במקום זאת הסתכלתי. עצוב על כל הדברים הגדולים והפשוטים שעברו עליי בלי לשים לב. הדברים שלקחתי כמובנים מאליהם ולא הצלחתי להעריך וכל אלה שיימלטו ממני בעתיד לאחר שההפוגה הקצרה הזו של הבהירות עזבה. בעצב הזה אני מרגיש הכי מוכרח לפעול, לתת לחמלה שלי לגבור על תאוות הבצע והאנוכיות שלי.

במשך זמן רב לקחתי את ההוראה הבודהיסטית הבסיסית, שחייבים לוותר על הכל התקשרות לעולם החיצוני כדי למגר השתוקקות ולסיים את הסבל, כלומר לא צריך לדאוג או להרגיש דברים כי זה רק יביא לנו סבל. אז במשך זמן רב עברתי את החיים כמו סייבורג מסרט מדע בדיוני, מרוחק ומרוחק. ולמרות שהייתי שלווה ורגועה, חיי היו משעממים וחסרי משמעות.

ואז יום אחד נתקלתי ב מטא סוטרה¹ שקורא:

מי שמיומן בטוב ורוצה להגיע למצב של רוגע צריך לפעול כך:
הוא צריך להיות מסוגל, זקוף, זקוף לחלוטין, צייתן, עדין וצנוע.

מרוצה, נתמך בקלות, עם מעט חובות, פרנסה פשוטה, נשלט בחושים, דיסקרטי, לא חצוף, אסור לו להיות קשור בתאווה למשפחות.

הוא לא צריך לעשות שום עוול קל, כך שאנשים חכמים אחרים עלולים להצניע אותו. אז הוא צריך לטפח את מחשבתו כך: יהי רצון שכל היצורים יהיו מאושרים ובטוחים; יהי רצון שדעתם תהיה מרוצה.

יהיו אשר יהיו יצורים חיים - חלשים או חזקים, ארוכים, חזקים, או בינוניים, קצרים, קטנים או גדולים, נראים או בלתי נראים, אלה השוכנים רחוק או קרוב, אלה שנולדו ואלה שעדיין להיוולד - יהי רצון שכולם ישויות, ללא יוצא מן הכלל, יהיו מאושרים!

אל יטעה איש את רעהו ואל יבזה איש בכל מקום שהוא. ב כעס או חולה ייתן לא אחד לרצות כל רע לאחר.

כשם שאם תגן על ילדה היחיד גם תוך סיכון חייה, גם כך תן לאדם לטפח לב חסר גבולות כלפי כל היצורים.

תנו למחשבותיו של האדם על אהבה חסרת גבולות לשטוף את העולם כולו - מלמעלה, למטה ולרוחב - ללא כל מכשול, ללא כל שנאה, ללא כל איבה.

בין אם אדם עומד, הולך, יושב או שוכב, כל עוד אדם ער, יש לשמור על תשומת לב זו. זה שהם אומרים זה המצב הנשגב בחיים האלה.

לא נופל לתוך השקפות שגויות, בעל סגולה וניחן בתובנה, מוותרים התקשרות לחוש-רצונות. אכן אדם כזה אינו חוזר להיכנס שוב לרחם.

לאחר שקראתי את זה הבנתי שה בּוּדְהָא לא אמר לא לדאוג ולאהוב, אלא לתת לדאגה או לאהבה הזו להתבסס בחמלה או באלטרואיזם ולא בתאוות בצע, כעס, או בורות.

מאז אני מנסה לטפח חמלה וגישה אלטרואיסטית, אבל זה מאוד קשה. וככל שאני מטפח את המעלות הללו כך התרגול שלי הופך קשה יותר. למשל, קל לנו לתת יד לטובע. אבל מאוד קשה לנו לתת לאותו אדם את חסכונות חיינו כדי שיוכל לשלם על ניתוח מציל חיים. לחלופין, קל לנו לתת לשכן טרמפ למקום כלשהו במכונית שלנו. אבל קשה לנו מאוד לתת את אותה מכונית להומלס אפילו אם המקלט הפשוט של המכונית שלנו ימנע מאדם זה לקפוא למוות. וגם אם היו לך שתיים או שלוש מכוניות. וכמה מאיתנו בכלל היו נותנים לאדם הזה טרמפ במכונית שלנו?

כולנו יודעים שהחיים והרווחה של אדם אחר הם יקרי ערך ושווים יותר מכל רכושנו. אבל האם האגו שלנו יניח להם ללכת?

1. תרגום מאת המכובד W. Rahula ↩