זר עצות

חבר יקר,

תודה לך על מכתבך. אני מאוד שמח לשמוע על התעניינותך בקבלת הסמכה כנזירה בודהיסטית. נושא ההסמכה הוא נושא מורכב ומרתק. החוויה של כל אדם שמסמיך היא ייחודית ותלויה בגורמים רבים. ראשית, אני מציע לך לקרוא את חלקי הספר סאקיאדיטה: בנות ה בּוּדְהָא העוסקים בהסמכה ובמנזרים במערב. זה עשוי לענות על חלק מהשאלות שלך ולא ספק להעלות עוד. לפי המסורת הבודהיסטית, הסימן לכך שהדהרמה מתבססת במקום הוא נוכחותו של א נזיר סנגהה. זה משאלתי הכנה כי חזק סנגהה להיות מבוסס במערב, אז אני מאוד שמח לחלוק את הניסיון שלי איתך.

הוסמך בשמחה כבר 19 שנים: 13 שנים בהודו ו-6 שנים בהוואי. עם זאת, היו לי חברים רבים במהלך השנים שהסמיכו אך אינם בגלימות. הניסיון שלהם מדגיש נושאים שצריך לשקול ברצינות על ידי כל מי שחושב לבקש הסמכה.

הרצון להסמיך הוא סגולה ביותר, בוודאי תוצאה של פעולות חיוביות ותפילות. ה נזיר אורח חיים נפלא לתרגול הדהרמה, אבל להיות מערבי נזיר לא תמיד קל. הבודהיזם הוא חדש במערב ועדיין יש מעט מאוד תמיכה בנזירים מערביים בכל רמה. בין אם בהודו ובין אם במערב, לא ניתן לפתור את בעיות החיים רק על ידי קבלת הסמכה.

אחד הדברים הראשונים שיש לקחת בחשבון הוא המוטיבציה של האדם להסמכה. אם זה לחיות חיים שלווים, לברוח מבעיות העולם, להימנע מיחסים אנושיים, לסגת מבעיות רגשיות או לקבל תמיכה חומרית, קבלת הסמכה לא תבטיח אף אחד מאלה. המוטיבציה הגבוהה ביותר היא לתרגל את בּוּדְהָאתורתו של כל הלב למען שחרור עצמך ואחרים מהקיום המחזורי. הדיוטות יכולים לתרגל את בּוּדְהָאגם תורתו של כל הלב, אבל מה שמייחד מתרגל מוסמך הוא עומק המחויבות. קבלת הסמכה של שוטרים, טירונים או מלאה היא מחויבות לכל החיים לשמור על רמות שונות של הוראות. כדי לבצע כל אחת מההתחייבויות הללו נדרשת הבנה מעמיקה של התורות הבודהיסטיות ונחישות חזקה לתרגל אותן.

תנאי מוקדם לנטילת כל אחת מהסמכויות הללו הוא לוקח מקלט ב בּוּדְהָא, דהרמה ו Sangha, מה שמסמל להפוך לבודהיסט. לכן, חשוב לחשוב על הזיקה של האדם למסורת רוחנית זו לפני התחייבות. חשוב גם לחשוב על הנחישות של האדם לשמור על הוראות לפני נטילתם. הטירונות והסמכויות המלאות מייצגות מחויבויות רציניות יותר ויותר לתרגול הדהרמה. הסמכויות אלו כרוכות באחריות רבה יותר ובניראות רבה יותר: לבישת גלימות, גילוח ראש, שמירה נוספת הוראות, ושמירה על ההתנהגות הצפויה של בודהיסט נזיר.

קבלת התחייבויות אלו היא תהליך הדרגתי של התמסרות הולכת וגוברת לדרך הבודהיסטית. למרות שהייתי בודהיסט מילדותי ורציתי להיות נזירה במשך שנים רבות, התחלתי בכך לוקח מקלט בטקס רשמי עם המורה שלי. ואז שכבתי את השניים הוראות הרגשתי בטוח שאוכל לשמור. בכל שנה הוספתי עוד אחד פקודה עד שהיו לי חמישה. לאחר שמירת ה חמש מצוות מונחות במשך כמה שנים והרגשתי נוח איתם, עדיין נדרשו עוד כמה שנים של פישוט חיי עד שהפכתי לנזירה. כשפגשתי את ון. ניאנאפוניקה, הגרמני הנודע נזיר, בסרי לנקה וסיפר לו על שלי שאיפה כדי להפוך לנזירה, הוא יעץ לי, "תוודא שאתה לא בורח מכלום." זו התבררה כעצה נכונה מאוד. זה גרם לי לחשוב על המוטיבציה שלי ולשקול ברצינות אם אני מוכן לזה נזיר החיים.

אפשר לקחת שמונה הוראות לכל החיים, כולל פרישות, ולהמשיך לחיות בעולם. אדם כזה יכול ללבוש בגדי שכבות, לעבוד בעבודה רגילה וללבוש תסרוקת רגילה, אבל לשמור באופן פרטי הוראות דומה ל- נזיר. לשמור בשקט על אורח חיים פרישות הוא בעל ערך רב, אך יכול להיות גם קשה מאוד. מכיוון ששום דבר חיצוני לא מבדיל אדם מהדיוט, קל להיגרר לענייני עולם ולאבד את נזיר לִפְתוֹר.

להיות א נזיר שונה מאוד, שכן הגלימות והראש המגולח מכריזים על התמסרותו לחיים הרוחניים ועל התנתקותו מענייני העולם כמו מין, אלכוהול ובידור. להיות גלוי בצורה כזו יש יתרונות וחסרונות. הוא מגן על אדם ממעורבות עולמית, נותן לאחרים משאב רוחני שניתן לזהות בקלות, ומהווה תזכורת מתמדת לשאיפות הרוחניות של האדם. יחד עם זאת, לאנשים יש ציפיות מה צריך להיות אדם רוחני ומצפים מנזירים לעמוד בהם. אלא אם כן המוטיבציה של האדם חזקה, ציפיות כאלה עשויות להתחיל להרגיש מכווצות.

עבורי, הסמכה גררה לא פעם מאבק על פרנסה. אחד הדברים הראשונים שיש לקחת בחשבון הוא איך לפרנס את עצמך. יש מעט מאוד מנזרים שתומכים בנזירים מערביים, ומרכזי דהרמה מספקים לעתים קרובות לנזירים מערביים רק חדר ופנסיון. לכן, קצת טיבטי לאמה אומרים שזה אפשרי לנזירים לעבוד בעבודה. אלא אם כן אתה עשיר באופן עצמאי או מוצא אמצעי תמיכה כלשהו, ​​ייתכן שיהיה צורך לעבוד, אבל אני לא מרגיש שזה הכרחי או מתאים לנזירים ללבוש בגדים שכבים ושיער ארוך. עבדתי שנים בבתי חולים ובאוניברסיטאות עם גלימות וראש מגולח. הגלימות מושכות תשומת לב, מה שיכול להיות לא נוח. שוקלת את הערך של הוראות עוזר לפתח ביטחון עצמי, בעוד שההרהור בחמלה כלפי יצורים חיים עוזרת להרגיע אחרים. עם הזמן, אנשים מתרגלים לגלימות ולעתים קרובות באים לבקש עצה רוחנית. נראה שהגלימות מעוררות אמון ומשמשות להזכיר לאנשים את הממד הרוחני שלהם. יש אנשים שאומרים שעדיף ללבוש בגדי שכבות ולהשתלב בחברה, אבל אני לא רוצה להשתלב בחברה, מכיוון שהמטרות והאינטרסים שלי שונים מאוד מהזרם המרכזי.

אני ממליץ לאנשים המעוניינים בסמיכה להתחיל בקבלת ההדיוט הוראות ולתרגל איתם עד שהם מרגישים בנוח. בינתיים, באמצעות קריאה ודיבור עם אנשים שלוקים או היו בגלימות, אתה יכול לחקור את העניין של להיות נזיר בחברה המערבית, להבין את היתרונות וגם את האתגרים. אתה גם צריך לשקול היטב את עניין התמיכה הפיננסית, מכיוון שאתה יכול לצפות לתמיכה מועטה מכל כיוון.

להיות א נזיר היא מחויבות לכל החיים וכרוכה בניסיון לחיות על פי כללי משמעת נוקשים מאוד שנקבעו בזמן ה בּוּדְהָא. זה טוב להיות ברור לגבי קוד המשמעת הזה, כמו גם הציפיות החברתיות והתרבותיות הכרוכות לפני הסמכה. למרות שאפשר לשנות את דעתו ולחזור לחיי הדיוטות, זו בדרך כלל חוויה מאכזבת, הן עבור האדם והן עבור האנשים מסביב. כיום, יש מעט מאוד מקומות אידיאליים לנזירים מערביים, כך שקשה ללמוד גזרה נכונה. קורסים הצעה הכשרה לנזירים פוטנציאליים וחדשים נחוצים מאוד.

דבר נוסף שיש לקחת בחשבון הוא נושא המגדר. בין אם בחברות מערביות או אסייתיות, נזירים ונזירות זוכים לרוב ליחס שונה. נזירים, במיוחד נזירים אסייתים, זוכים לכבוד ותמיכה חומרית, בעוד שנזירות, בעיקר נזירות מערביות, מוזנחות לפעמים. חוויות של אפליה מגדרית וגזעית כמו זו יכולות להיות די מייאשות. הגישות משתנות במהירות, ונשים יכולות לתרום תרומה חיובית מאוד על ידי הפגנת יכולותיהן. נראה שהגישה היעילה ביותר בחברות באסיה היא ענווה, כנות והתמדה.

מה שאפשר לי לחיות באושר כנזירה לאורך השנים היה ללמוד לשנות את הגישה שלי למצבים קשים. כשלא היה לי כסף, הייתי חושב על ויתור. כשנתקלתי במכשולים, הייתי מהרהר קארמה הַבשָׁלָה. כשהייתי חולה, הייתי חושב על ארבע האמיתות הנאצלות. כשהרגשתי לא מספקת, הייתי מהרהרת בּוּדְהָא הטבע, הפוטנציאל של כל היצורים להפגין הארה. שבח עזר לי לפתח ענווה, בעוד שהשפלות עזרו לי לפתח כוח פנימי.

המורה שלי הזכיר לי לחשוב על נדירות ההסמכה, לשמוח כל הזמן במזל הטוב שלי. יוצר bodhicitta, הגישה המבקשת להשיג הארה למען כל היצורים החיים, היא אחת התורות הבודהיסטיות היקרות ביותר לשמירה על תרגול יציב והתמודדות עם קשיים נזיר החיים כשהם קמים. עם כנות ומוטיבציה טהורה, ניתן להתגבר על כל הקשיים ואף יכולים להועיל לתרגול שלנו. אם יש לך שאלות נוספות, אתה מוזמן לכתוב לי שוב.

אושר בדהרמה,

קארמה לקשה טסומו