לטובת כל היצורים

מכיוון שאנו מבינים שטובת כל היצורים היא תוצאה של מעשים חיוביים, עלינו לדעת כיצד לפעול באופן חיובי. כדי ללמוד זאת, חייבות להיות תורות. תורות אלו יכולות להיות שימושיות ונגישות רק אם הן נשמרות בחיים על ידי אנשים העוסקים בהן, שממשיכות את המסורת, שמבינות ומשלבות את משמעותן, ובכך מסוגלות למסור אותן לאחרים. לשם כך, חייב להיות בסיס; חייב להיות ה סנגהה (נזיר קהילה). זֶה סנגהה צריך מקום לחיות בו - הוא לא יכול פשוט לשכון איפשהו בחלל. זה צריך להיות מאורגן, והארגון הזה הוא המנזר.

אל האני סנגהה אינו מורכב מאנשים רגילים, אלא מאנשים שמתרגלים, חווים ומממשים את הדהרמה. הדהרמה הבלתי חומרית ניתנת לכלי קיבול, ה סנגהה, מה שמחזיק אותו בחיים. אם כל אלה תנאים מובאים יחד, הדהרמה נשארת חיה, אותנטית, ואז אנשים יכולים לנצל את התורות, לתרגל אותן, ובסופו של דבר למסור אותן לאחרים. בדרך זו טובת הישויות מושגת. אם נחזור לנקודת ההתחלה, נסיק שיש לבנות מנזר.

נוכל לומר לעצמנו שלמעשה, הדבר החשוב ביותר הוא לתרגל את הדהרמה. אנו עשויים להתחיל לתרגל מבלי לשים לב למבנה הארגוני ולחשוב, "קיבלתי את התורות מה- למה. אני יכול להתאמן בעצמי והטוב של היצורים יושג באמצעות התרגול האישי שלי". בטווח הארוך, הרעיון הזה מוגבל מאוד. אם כולם רק עוסקים בהווה, בצד היחסי שלו, בלי להתעסק בהמשכיות המסר, יהיו אינספור כוכבים קטנים בכל מקום שכולם ייעלמו יום אחד ושום דבר לא יישאר אחרינו. האנרגיה המוקדשת לשידור תעזור לקומץ האנשים שסביב מקור השידור, אבל בסופו של דבר המסר ייעלם, וכך גם לאלה שהיו להם גישה אליו, שפיתחו את הפרקטיקה שלהם, אבל לא יכלו להפיק תועלת ממבנה. המטרה של ה סנגהה הוא להיות מיכל, ובמיוחד, להבטיח את ההעברה.

אל האני סנגהההמטרה של זה היא לחשוב על העתיד הרחוק. העתיד הרחוק הוא לא עכשיו, זה המאות שיבואו, הדורות הבאים. יש לפתח מבנים ארגוניים על מנת להיות מסוגלים להעביר את הדבר הלא-חומרי הזה, את מימוש הדהרמה, לאורך הדורות. ה סנגהה הוא חיוני מכיוון שהוא מבטיח את העמידות של חווית הדהרמה: הוא מקבל, מתרגל, מבין, משכלל ומפיץ את התורות. זה מבטיח שהחוויה הזו תימשך במשך מאות שנים.

עלינו להכיר בחוק האוניברסלי הקובע כי האושר ושורש האושר מגיעים ממעשים חיוביים; הסבל ושורש הסבל נובעים ממעשים שליליים; הארה מושגת על ידי עבודה לטובת כל היצורים; והתכונות של אלטרואיזם, נדיבות, נדיבות וכדומה מביאות את עצמנו ואת כל היצורים לחופש מהסבל שהוא הארה מושלמת.

בהיקשו גנדון רינפוצ'ה

יליד טיבט, ג'נדון רינפוצ'ה למד ואכן נסוג שנים רבות לפני שנמלט להודו לאחר ההשתלטות הסינית על טיבט. הוא קיבל את השידור המלא של שושלת הקאגיו מהקרמאפה ועשה עשר שנים של נסיגה בקלימפונג, הודו. בשנת 1975, הקרמאפה שלח את גנדון רינפוצ'ה להקים את המטה האירופי שלו ב-Dhagpo Kagyu Ling בצרפת. הוא חי שם עשר שנים ונסע ללמד במרכזי דהרמה אחרים באירופה. לאחר מכן הוא נסע ללה בוסט, צרפת, שם הוא נמצא כעת אב של קונדראול לינג, מנזר ומרכז נסיגה.

בהיקשו גנדון רינפוצ'ה
קונדרול לינג
לה בוסט, BP 1
F-63640 ביולט, צרפת