Karmans per la creazione della virtù
I precetti prescrittivi nel Dharmaguptaka VinayaInsegnamenti del maestro Vinaya Bhikshu Benyin sulle attività in cui i monaci dovrebbero impegnarsi per preservare lo stile di vita monastico. Questo testo è meglio letto dai monaci buddisti completamente ordinati.
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Questo testo è meglio letto dai monaci buddisti completamente ordinati.
Non dire dopo il mio parinirvana che i praticanti puri non hanno protettori. Ora che ho insegnato bene il 'Pratimoksa Sutra' e l'eccellente vinaya, considera questi come l'Onorato dal Mondo dopo il mio parinirvana. — Buddha Sakyamuni nel “Pratimoksa Sutra”
A proposito del libro
Quasi 26 secoli fa in India, il nostro mondo ha avuto la straordinaria grande fortuna di avere l'aspetto di un Buddha completamente risvegliato che ha girato la ruota del Dharma. I suoi insegnamenti si diffusero e fiorirono in tutta l'Asia e, nell'ultimo secolo o due, si sono diffusi anche in Europa, nelle Americhe, in Australia e anche in Africa.
Il Buddha ci ha dato tre "cestini" di insegnamenti - il vinaya, i sutra e l'abhidharma - che devono essere tutti studiati e praticati per mantenere il buddismo come tradizione vivente. Mentre tutti i praticanti possono impegnarsi con i sutra e l'abhidharma, è solo il sangha - le comunità di bhiksu e bhiksuni completamente ordinati - che si impegnano a praticare il vinaya, il codice di condotta monastico stabilito dal Buddha. Pertanto le comunità sangha sono necessarie per preservare la completa dottrina del Buddha. L'esistenza di queste comunità in una terra è la misura del Buddhadharma che fiorisce in quel luogo.
Tradizionalmente, al sangha è stato affidato il compito di apprendere e tramandare gli insegnamenti del Buddha da una generazione all'altra. Mentre i praticanti laici sono ugualmente in grado di praticare il Dharma, l'esistenza di monasteri e templi fa sapere alla società che ci sono luoghi specifici dove possono andare per imparare gli insegnamenti e per praticare insieme ad altri che si dedicano a trasformare le loro menti vivendo eticamente e generando compassione e saggezza. Per trasmettere la totalità del Buddhadharma a una nuova terra, è essenziale che ci siano monaci che imparino il vinaya e lo utilizzino per guidare la loro vita quotidiana. Devono addestrarsi sia ai precetti proibitivi che a quelli prescrittivi, i precetti proibitivi sono azioni da abbandonare, i precetti prescrittivi sono attività in cui il sangha dovrebbe impegnarsi.
In Karman per la creazione della virtù: i precetti prescrittivi nel Dharmaguptaka Vinaya, Il maestro Vinaya Bhikshu Benyin spiega le attività in cui i monaci dovrebbero impegnarsi, in particolare i tre tipi di karman o transazioni. Trascritto dai suoi insegnamenti orali in cinese da Bhikshuni Jendy, tradotto in inglese da Bhikshuni Ruixiong e Lynne Mallinson e curato da Bhikshuni Thubten Chodron, questo libro è un prezioso contributo al crescente corpus di letteratura vinaya in inglese.