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Capitolo 13: Versetti 311-319

Capitolo 13: Versetti 311-319

Parte di una serie di insegnamenti su Aryadeva 400 Stanze sulla Via di Mezzo dato su base annuale al Abbazia di Sravasti di Gheshe Yeshe Thabkhe a partire dal 2013.

  • La percezione diretta viene dal lato della coscienza percipiente o dal lato dell'oggetto che percepisce?
  • Confutando la tesi che se gli occhi esistono, allora esistono forme visibili
  • Confutare una coscienza visiva intrinsecamente esistente come quella che sta guardando un oggetto
  • Confutare un occhio intrinsecamente esistente come colui che percepisce
  • Conseguenza che l'occhio è uno strumento del guardare in relazione all'occhio
  • Confutando la combinazione dei tre - occhio, coscienza e oggetto - come strumento per osservare la forma visibile
  • Confutare oggetti uditivi intrinsecamente esistenti

Ghesce Yeshe Thabkhe

Ghesce Yeshe Thabkhe è nato nel 1930 a Lhokha, nel Tibet centrale, ed è diventato monaco all'età di 13 anni. Dopo aver completato i suoi studi al monastero di Drepung Loseling nel 1969, ha ricevuto Gheshe Lharampa, il grado più alto della Scuola Geluk del Buddismo Tibetano. È professore emerito presso il Central Institute of Higher Tibetan Studies e un eminente studioso sia di Madhyamaka che di studi buddisti indiani. Le sue opere includono traduzioni hindi di L'essenza della buona spiegazione dei significati definitivi e interpretabili di Lama Tzongkhapa e il commento di Kamalasila al Sutra della piantina di riso. Il suo stesso commento, Il Sutra della piantina di riso: gli insegnamenti del Buddha sull'origine dipendente, è stato tradotto in inglese da Joshua e Diana Cutler e pubblicato da Wisdom Publications. Gheshela ha facilitato molti lavori di ricerca, come una traduzione completa di Tzongkhapa Il Grande Trattato sulle tappe del cammino verso l'Illuminismo, un grande progetto intrapreso dal Centro di apprendimento buddista tibetano nel New Jersey dove insegna regolarmente.

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