Empat keberanian Sang Buddha

• Empat kualitas yang memberikan Budha kepercayaan diri yang besar
• Memikirkan kualitas-kualitas ini berdasarkan pengalaman kita sendiri
• Memiliki keyakinan bahwa kita dapat memperoleh pemahaman dan realisasi

Esensi Kehidupan Manusia: The empat keberanian dari Budha (Download)

Kami mulai beberapa hari yang lalu untuk berbicara tentang perlindungan, jadi saya ingin melanjutkan tentang itu hari ini, berbicara secara khusus tentang beberapa Budhakualitas.

Ada banyak daftar yang berbeda dari Budha's kualitas, yang saya tidak akan masuk ke. Kami akan membahas lebih banyak dari mereka ketika kami melakukan kursus Buddhisme: Satu Guru, Banyak Tradisi, di mana kita membahasnya lebih dalam. Tapi salah satunya adalah empat keberanian dari Budha, dan ini juga disebutkan dalam kitab suci Pali. Ini empat hal yang Budha tidak takut dalam menyatakan yang memberinya kepercayaan diri yang besar untuk dapat mengajar dimana tidak ada orang lain yang dapat mengkritik dia karena tidak mengetahui empat hal ini, karena dia melihatnya melalui pengalamannya sendiri, pengalaman meditatifnya sendiri.

1. Yang pertama adalah bahwa tidak seorang pun dapat mengklaim bahwa dia tidak tercerahkan sehubungan dengan hal-hal tertentu. Dengan kata lain, dia hanya memiliki semacam pengetahuan atau pencerahan parsial. Jadi dia yakin dapat mengatakan bahwa dia telah mengatasi semua halangan dan sepenuhnya tercerahkan.

2. Yang kedua adalah tidak ada yang bisa mengkritiknya dengan mengatakan bahwa dia belum menghancurkan semua polusi, semua kekotoran batin dan penderitaan. Jadi sekali lagi, dia merasa percaya diri bisa mengatakan itu karena itu sudah pengalamannya.

3. Ketiga, tidak seorang pun dapat mengkritiknya dengan mengatakan bahwa Anda tidak mengetahui dengan benar apa yang mengaburkan, apa yang perlu dihilangkan di jalan. Sekali lagi, karena dia menghilangkan itu, dia tahu apa itu, dan dia tahu hasil dari menghilangkannya, dan dia yakin akan hal itu.

4. Yang terakhir adalah bahwa tidak ada yang bisa mengkritiknya dengan mengatakan bahwa Dharma yang dia ajarkan tidak mengarah pada penghancuran dukkha, pada penghapusan samsara. Sekali lagi, karena dia telah mencapai pembebasan itu dan mengatasi samsara, dia memiliki keyakinan untuk mengatakan itu.

Kedengarannya seperti daftar, tetapi ketika Anda memikirkannya, pikirkan tentang pengalaman Anda sendiri. Bagaimana rasanya bagi Anda untuk dapat mengatakan bahwa Anda tercerahkan sehubungan dengan semua hal, bahwa Anda telah menghancurkan semua polutan, bahwa Anda tahu semua halangan yang perlu dihancurkan, dan bahwa Anda telah menghancurkan mereka dan melenyapkan semua dukkha samsara? Apa jadinya bagi Anda, untuk memiliki kualitas-kualitas itu? Bagaimana menurut Anda? Menurut Anda, bagaimana Anda akan berhubungan dengan makhluk hidup? Anda akan berhubungan dengan mereka dengan sangat berbeda, bukan? Anda tidak akan bermain-main sepanjang waktu, karena Anda melihat mereka menderita, dan halangan-halangan, Anda tahu cara menghilangkannya, Anda akan melakukan segala yang Anda bisa untuk bermanfaat bagi makhluk hidup, dan apa yang Anda lakukan. mengajar akan sepenuhnya benar, jadi Anda tidak akan memiliki, seperti, "Ya Tuhan, apakah saya mengatakan itu dengan benar?" jenis perasaan sama sekali, tapi benar-benar percaya diri dalam melakukannya.

Jenis kualitas ini—jika Anda melihatnya hanya sebagai daftar kualitas—terkadang Anda tidak dapat menghubungkannya dengan kualitas tersebut. Tetapi kemudian ketika Anda membayangkan bagaimana rasanya bagi Anda sendiri untuk memilikinya, maka Anda mendapatkan perasaan tentang bagaimana rasanya menjadi orang yang sepenuhnya sadar, dan Anda mungkin merasakan bagaimana perasaan itu. Budha dirasakan dan apa BudhaPikirannya terfokus pada, apa yang dia perhatikan, apa yang dia pikir penting, apa prioritasnya dalam hidup.

Jika Anda memiliki ini empat keberanian, apa yang akan menjadi prioritas Anda dalam hidup? Saya tidak berpikir itu akan mendapatkan kesepakatan terbaik untuk pakaian yang ingin Anda beli atau sesuatu seperti itu. Anda pasti akan fokus pada sesuatu yang spiritual dan benar-benar bermanfaat bagi orang lain dengan cara terbaik.

Berpikir seperti itu membuat daftar kualitas semacam ini menjadi hidup bagi Anda, dan itu memberi Anda perasaan terhadapnya, dan pada gilirannya meningkatkan keyakinan dan keyakinan Anda serta kepercayaan pada Budha sebagai pemandu yang dapat diandalkan karena Anda dapat melihat, “Wah, jika saya memiliki kualitas itu, saya pasti akan menjadi pemandu yang andal, inilah yang Budha memiliki, jadi dia panduan yang dapat diandalkan. Saya bisa mempercayainya, saya bisa mempercayai ajaran yang dia berikan, saya bisa mempercayai bimbingan mereka yang telah merealisasikan ajarannya.” Dengan cara itu, mengetahui kualitas meningkatkan iman dan keyakinan kita dan membantu kita kemudian (karena kita memiliki lebih banyak keyakinan dan keyakinan) mendengarkan ajaran dengan pikiran yang lebih terbuka, pikiran yang lebih reseptif, dan mengambil ajaran dengan sungguh-sungguh. Sedangkan jika kita tidak benar-benar mempercayai kualitas-kualitas ini karena kita tidak dapat membayangkan memilikinya sendiri, dan kita berkata, “Oh, ini hanya beberapa daftar yang dibuat seseorang seperti yang mereka lakukan atas semua makhluk spiritual, memuliakan mereka….” Jika kita berpikir seperti itu, ketika kita mendengarkan Budha's kita agak berpikir, "Nah, apa yang dia tahu?" dan kami tidak mendengarkan dengan jenis telinga yang sama.

Sekali lagi, memiliki keyakinan bahwa adalah mungkin untuk memperoleh pemahaman semacam ini, dan menjadi tanpa rasa takut dan sepenuhnya percaya diri dalam menyatakannya, bergantung pada pemahaman bahwa adalah mungkin untuk menjadi tercerahkan sepenuhnya, dan itu bergantung pada pemahaman bahwa adalah mungkin untuk melenyapkan semua kekotoran batin. . Itu tergantung pada pemahaman bahwa akar dari kekotoran batin adalah ketidaktahuan yang menggenggam keberadaan yang melekat. Dan dengan memahami itu, maka kita mengetahui bahwa kebijaksanaan yang melihat ketiadaan keberadaan yang melekat, yang menyadari kekosongan dari keberadaan yang melekat, mampu mengatasi ketidaktahuan itu sehingga semua halangan dapat disingkirkan, sehingga memungkinkan untuk memiliki kesadaran sepenuhnya. pikiran yang terbangun.

Anda dapat melihat berapa banyak, banyak hal berbeda yang terhubung dan bergantung satu sama lain. Semakin kita memahami kekosongan, semakin kita dapat memiliki keyakinan dalam Budhaajarannya, karena itulah akarnya. Fakta bahwa segala sesuatu tidak memiliki keberadaan sejati adalah yang memungkinkan kita untuk mengetahui bahwa kekotoran batin yang merupakan penyebab siklus kehidupan dapat dihentikan. Semakin kita memahaminya, semakin percaya diri kita. Kalau tidak, itu hanya seperti, “Yah, ya, mereka bilang aku bisa mengatasiku marah selamanya, tapi bagaimana kamu bisa melakukan itu?” Tapi ketika Anda melihat itu marah tergantung pada ketidaktahuan, dan ketidaktahuan dapat diatasi dengan kebijaksanaan menyadari kekosongan, lalu Anda lihat, “Oh, ya, itu mungkin untuk mengatasi marah. Dan kecemburuanku. Dan pikiran saya yang kritis dan menghakimi. Dan kemalasanku. Dan semua alasan saya membuat. Dan semua kebencian diri saya. Bla bla bla…." Semua hal yang kita terjebak, kita melihat bahwa itu mungkin untuk menghilangkannya, meninggalkan sifat cahaya yang jernih dari pikiran.