Cetak Ramah, PDF & Email

Kepastian kematian

Kepastian kematian

Bagian dari serangkaian ajaran tentang teks Esensi Kehidupan Manusia: Kata-Kata Nasehat Bagi Praktisi Awam oleh Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Perlawanan terhadap gagasan bahwa kematian akan datang, dan akan datang dengan cepat
  • Kematian akan datang apakah kita mempersiapkannya atau tidak
  • Tinjauan tentang kematian sembilan poin meditasi
  • Bagaimana memikirkan kepastian kematian membantu kita menetapkan prioritas dalam hidup

Hakikat Kehidupan Manusia: Kepastian Kematian (Download)

Kami akan melanjutkan dengan Esensi Kehidupan Manusia: Kata-Kata Nasehat Bagi Praktisi Awam yang ditulis oleh Je Tsongkhapa. Kami berada di Ayat 4,

Kematian pasti akan datang dan akan segera datang.
Jika Anda lalai melatih pikiran Anda
lagi dan lagi pada kepastian seperti itu
Anda tidak akan menumbuhkan pikiran yang bajik,
dan bahkan jika Anda melakukannya, itu akan dihabiskan
untuk menikmati kemuliaan hidup ini.

BENAR. Itu yang kita lihat di sekitar kita. Dan apa yang kita lihat dengan hidup kita sendiri.

Baris pertama, “Kematian pasti akan datang dan akan segera datang.” Kami memiliki beberapa perlawanan untuk ini. Ya? Kematian pasti akan datang. Itu beberapa perlawanan. Tapi yah, mungkin itu akan datang. Tapi itu akan cepat datang? “Benar-benar mustahil. Saya memiliki terlalu banyak hal yang ingin saya lakukan. Terlalu banyak hal yang terjadi dalam hidupku. Dan sebenarnya, saya terlalu sibuk, saya tidak punya waktu untuk mati. [tertawa] Dan saya terlibat dalam banyak proyek, dan memiliki banyak teman. Saya begitu terikat dengan dunia ini, bagaimana mungkin saya bisa mati? Aku terlalu tenggelam di dalamnya. Aku terpaku pada dunia ini. Itu tidak bisa membiarkan saya mati. Lagi pula, jika saya mati, semua orang ini akan memprotes dan tentu saja saya akan tetap hidup, jika orang-orang memprotes.” Itulah yang kita lakukan, bukan? Kami protes dan kemudian situasi berubah.

Masalahnya adalah bahwa "Lord of Death," yang merupakan sosok kematian yang diantropomorfisasi (tidak ada Lord of Death yang sebenarnya), tetapi Lord of Death tidak menunggu. Dan Lord of Death juga tidak terlalu peduli. Ini seperti, kapan pun saatnya untuk mati, selamat tinggal. Itu dia. Nyaman, tidak nyaman, lupakan saja. Sudah waktunya untuk pergi.

Meditasi kematian sembilan poin

Sangat membantu, bagaimana mereka memiliki kita merenungkan tentang ini dengan kematian sembilan poin meditasi, sangat membantu karena poin besar pertama adalah kematian itu pasti. Sehingga chip pergi pada resistensi pertama yang kita miliki.

Poin besar kedua adalah bahwa waktu kematian tidak terbatas. Itu chip pergi pada saat itu.

Dan kemudian yang ketiga adalah bahwa satu-satunya hal yang baik bagi kita ketika kita mati, yang akan kita bawa, adalah milik kita. karma dan kebiasaan mental kita. Bukan harta kita. Bukan teman dan kerabat kita. Dan bukan milik kita tubuh. Jadi itu berarti tidak ada yang bisa menghentikan kita. protes. Tidak ada protes. Tidak masalah. Tidak ada yang bisa menghentikan kematian ketika itu datang.

Untuk memulai dengan yang pertama, bahwa waktu kematian itu pasti. Di sana pertama-tama kita mulai mengingat bahwa setiap orang harus mati, dan itu tidak masalah…. Sepanjang sejarah orang telah meninggal, jadi tidak akan ada alasan mengapa kita akan menjadi luar biasa. Dan bahkan orang-orang yang merupakan makhluk suci di kehidupan sebelumnya juga mati. Jadi itu terjadi pada semua orang. Tidak peduli kelas sosial, pendidikan, semua pembicaraan yang kami miliki tentang hak istimewa dan bukan hak istimewa. Lupakan. Kematian adalah penyeimbang yang hebat. Itu terjadi pada semua orang.

Dan tidak ada tempat untuk pergi di mana kita tidak akan mati. Kami baru saja mengirim benda ini ke Pluto dan mengambil gambar, dan saya yakin seseorang berpikir, “Oh mungkin jika kami mengirim orang ke Pluto mungkin mereka tidak akan mati di sana…. Kami akan memiliki spa khusus untuk mereka. Atau mungkin Pluto terlalu jauh, kita akan pergi ke bulan dan orang-orang tidak akan mati di sana. Kita akan pergi ke tempat lain.” Yah, itu juga tidak berhasil karena hanya memiliki tubuh yang dihasilkan oleh penderitaan dan karma, tidak masalah di mana itu tubuh adalah, sedang dalam proses pembusukan dan pada akhirnya akan berhenti. Tidak masalah ke mana Anda pergi.

Kemudian poin selanjutnya yang kita pikirkan adalah…. Kami selalu berpikir, “Yah, kematian tidak benar-benar pasti, karena saya belum sempat berlatih Dharma. Itu akan menjadi pasti nanti. Sementara itu, saya terlalu sibuk dan saya memiliki begitu banyak hal yang harus dilakukan dalam hidup saya yang sangat menarik.”

Di sini mereka berbicara tentang (bagaimana) pada awal kehidupan kita, kita menghabiskan sebagian besar waktu kita ketika kita masih anak-anak bermain, karena kita tidak tahu apa-apa. Kita tidak tahu Dharma. Kami tidak tahu banyak, jadi kami menghabiskan waktu bermain. Dan itu berlangsung selama 20 tahun. bukan? Hanya bermain. Dan itu tidak benar-benar berakhir ketika Anda berusia 20 tahun saat ini. Mereka mengatakan bahwa ada tahap perkembangan baru yang berlangsung hingga Anda berusia 30 tahun…. Jadi Anda bermain.

Dan kemudian periode kedua hidup Anda, lalu Anda akhirnya tenang. Anda mendapatkan pekerjaan, Anda menikah, Anda punya anak, Anda bekerja untuk menghidupi keluarga Anda, Anda menghidupi anak-anak Anda, Anda melakukan segala sesuatu yang diperlukan untuk mengasuh anak, dan segala sesuatu yang diperlukan untuk menjaga keutuhan keluarga. Dan semua yang perlu Anda lakukan untuk menjadi sukses dalam karir Anda, karena bukan hanya keluarga yang penting, itu juga karir, status, hal-hal semacam ini. Jadi, Anda menghabiskan waktu yang baik dalam hidup Anda untuk melakukan itu.

Dan akhirnya, ketika sudah waktunya pensiun…. Terkadang Anda tidak pensiun. Tapi di Singapura mereka membuat Anda pensiun. Ini menarik. Di Amerika mereka tidak membuat Anda. Mereka agak mengaturnya, seperti, mereka memberhentikanmu. Tapi di Singapura Anda sebenarnya harus pensiun. Dan kemudian Anda menghabiskan waktu itu bermain Majong, bermain poker, bermain golf, mengunjungi cucu, mencoba menguraikan tagihan Medicare Anda dengan semua angka itu. (Siapa yang dapat membaca semua hal yang mereka berikan kepada Anda ketika Anda memiliki… Anda tahu apa yang saya maksud. Ketika Anda memiliki beberapa prosedur medis, mereka mengirimi Anda faktur untuk itu, dan itu semua nomor ini, dan Anda tidak tahu apa itu berbicara, jadi Anda menghabiskan berjam-jam setiap hari mencoba mencari tahu apa yang mereka katakan untuk Anda bayar, dan apa yang Anda miliki, karena mereka mengenakan biaya secara individual untuk jarum, dan secara individual untuk sisa jarum suntik , dan kemudian secara individual untuk apa yang masuk ke dalam jarum suntik, dan kemudian secara individual untuk orang yang memberi Anda suntikan, dan itu hanya di antara semua hal lain yang Anda lakukan sehingga Anda memiliki banyak lembar kertas untuk menghabiskan waktu melihat dan mencoba untuk Cari tahu.)

Dan kemudian kematian datang. Dan kami tidak terlalu siap.

Dan kita cenderung berpikir bahwa jika kita berpikir tentang kematian, itu akan mewujudkannya. Setidaknya itu ada di keluarga saya. Sedangkan jika Anda tidak memikirkannya, itu tidak akan terjadi. Jadi sangat logis. Apa pun yang tidak Anda pikirkan tidak akan terjadi. Jadi jangan pikirkan itu. Dan kemudian jangan bersiap-siap. Seperti mengambil tes mengemudi Anda tanpa latihan apapun. Tidak terlalu pintar.

Alasan kita memikirkan kematian seperti ini bukanlah agar kita menjadi panik dan takut dan lumpuh dan penuh ketakutan. Tetapi fakta bahwa kita fana, ketika kita benar-benar memikirkannya, itu dapat menyegarkan hidup kita dan itu membuat kita memilih prioritas kita. Karena jelas kita tidak bisa melakukan semuanya. Jika kita tahu bahwa kita akan mati, dan bahwa rentang hidup kita terbatas, dan bahwa kesehatan kita juga terbatas, maka kita harus berpikir, “Apa yang paling penting untuk saya lakukan?” Dan itu adalah hal yang sangat penting untuk dipikirkan. “Apa yang paling penting untuk saya lakukan?”

Kita harus melakukan apa yang paling penting karena kita akan mati dan kita tidak tahu kapan itu akan terjadi, dan tidak ada formulir banding. Jadi kita benar-benar harus berpikir, “Apa yang penting?”

Kita selalu berkata pada diri sendiri, "Saya harus melakukan ini, saya harus melakukan itu." Kamu tahu? “Saya harus menjemput anak-anak saya di sekolah. Aku harus pergi bekerja lebih awal. Saya harus melakukan ini, saya harus melakukan itu.” Pada kenyataannya, satu-satunya hal yang harus kita lakukan adalah mati. Segala sesuatu yang lain benar-benar opsional dalam hidup kita. Tapi saya pikir bahasa mengatakan, "Saya harus," menunjukkan betapa sedikitnya kita melihat kebebasan dalam hidup kita. Seberapa besar kita merasa tertekan, dan menyerah pada tekanan, dalam hidup kita dengan mengatakan, "Saya harus." Karena sebenarnya semua hal ini kita punya pilihan.

Sekarang, tentu saja, jika Anda memilih untuk tidak menjemput anak Anda di sekolah, itu akan memiliki hasil tertentu yang tidak Anda inginkan. Tetapi saya pikir ada baiknya untuk mengakui bahwa itu adalah pilihan, jadi daripada mengeluh bahwa Anda harus melakukannya, katakan, "Saya memilih untuk menjemput anak saya di sekolah karena saya ingin anak saya aman," sehingga Anda melakukannya dengan alasan yang baik, bukannya penuh dengan dendam dan kewajiban dan sebagainya.

Jadi luangkan waktu untuk memikirkan hal ini dan benar-benar berpikir, “Apa prioritas saya dalam hidup? Ketika saya mati, apa yang ingin saya lihat kembali?” Tidak melihat ke belakang seperti dalam "mengingat," tetapi melihat kembali dalam hal "Bagaimana saya menghabiskan hidup saya? Apa yang saya habiskan waktu saya lakukan dan pikirkan dan rasakan dan bicarakan? Dan kemudian ketika kita melakukannya, menjadi lebih jelas apa prioritas kita karena kita menyadari bahwa kita menghabiskan banyak waktu untuk melakukan hal-hal yang sama sekali tidak penting, dan bahkan keesokan harinya kita bahkan lupa bahwa kita telah melakukannya dan itu tidak terlalu penting. jika kita melakukannya atau tidak. Kecuali kita menerapkan motivasi yang baik untuk melakukan hal-hal itu, dalam hal ini beberapa dari hal-hal tersebut dapat menjadi kegiatan bermoral yang sebenarnya, seperti ketika saya berbicara tentang latihan latihan pikiran dengan para gatha, Anda tahu, mengatakan ketika Anda naik ke atas berpikir bahwa Anda memimpin makhluk hidup menuju pencerahan. Turun untuk menyelamatkan mereka dari alam neraka. Membersihkan adalah membersihkan pikiran makhluk hidup. Jadi, jika Anda melakukan banyak hal dalam hidup dengan menerapkan teknik pelatihan pikiran semacam itu, maka itu akan menjadi kegiatan yang bajik. Tetapi kita sebenarnya melihat bahwa kita memiliki banyak hal yang kita lakukan tanpa berpikir.

Jadi pikirkanlah, dan pikirkan tentang apa yang penting dalam hidup Anda, dan apa yang Anda pilih untuk dilakukan. Dan apa yang Anda pilih untuk tidak dilakukan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.