Menciptakan penyebab kebahagiaan

• Pentingnya pandangan jangka panjang, menciptakan penyebab untuk kehidupan masa depan yang baik
• Merencanakan ke depan untuk kelahiran kembali kita berikutnya
• Melihat melampaui keberadaan siklus
• Hidup lebih di masa sekarang dengan kesadaran akan tindakan kita saat ini dan hasil masa depan dari
• Jadikan hidup ini bermakna dari waktu ke waktu dengan berlatih bersama slogan-slogan pelatihan pikiran

Esensi Kehidupan Manusia: Menciptakan penyebab kebahagiaan (Download)

Kita masih pada ayat yang sama. Saya sangat menyukai garis itu. [tawa]

Anda dengan fitur-fitur bagus, Anda telah memperoleh
Bentuk manusia yang tepat dan santai ini.
Jika Anda mengikuti saya yang berbicara untuk membantu orang lain,
Dengar baik-baik, aku punya sesuatu untuk dikatakan.

Sekali lagi, kembali ke baris "bentuk manusia yang tepat dan santai ini."

Kita telah berbicara tentang kehidupan manusia kita yang berharga dan berbagai kualitas yang dimilikinya. Ini bukan sembarang kehidupan manusia, ini adalah kehidupan manusia dengan kualitas tertentu yang memungkinkan kita untuk belajar dan mempraktikkan Dharma. Dan kemudian kita harus memahami arti hidup ini, jadi itulah yang ingin saya bicarakan hari ini.

Bagi orang yang tidak tahu apa-apa tentang Dharma, maka arti hidup ini adalah bersenang-senang dan sukses menurut standar masyarakat, atau menurut definisi sukses Anda sendiri, apa pun itu. Tapi itu hanya melibatkan hal-hal duniawi.

Sebagai seorang praktisi spiritual, kita berpikir di luar kehidupan ini, di luar informasi yang diberikan oleh indera kita. Pada langkah pertama latihan kita maka kita mulai memikirkan kebahagiaan kehidupan masa depan. Bukan berarti kita tidak boleh bahagia dalam hidup ini. Dikatakan bahwa kita perlu mempertimbangkan kebahagiaan kehidupan masa depan karena kita sedang menciptakan penyebab bagi kehidupan masa depan kita sekarang.

Anda tahu, kami selalu merencanakan ke depan. Kami biasanya hanya merencanakan ke depan dalam hidup ini, meskipun kami tidak yakin untuk hidup selama itu. Tetapi ketika Anda memiliki keyakinan tentang kelahiran kembali maka rencana Anda ke depan mencakup kehidupan Anda selanjutnya – Anda akan menjadi apa, bagaimana situasi Anda, apakah Anda akan memenuhi Dharma, apakah Anda akan mendapatkan kebaikan. Kondisi untuk mempraktikkan Dharma, apakah Anda akan memiliki banyak jejak Dharma dalam pikiran Anda atau tidak. Maka hal pertama yang mulai kita perhatikan adalah menciptakan sebab-sebab bagi kehidupan manusia yang baik. Kami melakukannya terutama dengan mempraktikkan perilaku etis. Kemudian melatih kedermawanan, ketabahan, jenis tindakan bermanfaat lainnya, dan kemudian mendedikasikannya dengan cara yang benar.

Juga hidup kita bermakna, jika kita melihat melampaui kehidupan ini, untuk keluar dari siklus keberadaan, untuk mengatakan kehidupan masa depan yang baik adalah yang berikutnya, tetapi itu adalah hal yang sama dari kelahiran, penuaan, penyakit, dan kematian, dan saya sudah telah melakukan ini untuk waktu yang lama, dan sudah waktunya untuk keluar dari komidi putar. Dan bertujuan untuk pembebasan, dan kemudian berlatih tiga pelatihan yang lebih tinggi perilaku etis, konsentrasi, dan kebijaksanaan untuk menciptakan penyebab untuk itu.

Kemudian kita juga membuat hidup kita bermakna dengan mengolah bodhicitta-itu aspirasi untuk pencerahan tertinggi demi manfaat semua makhluk–dan kemudian ciptakan penyebab untuk itu dengan mengambil bodhisattva perilaku etis, dan kemudian mempraktikkan enam paramita (kedermawanan, perilaku etis, ketabahan, upaya gembira, stabilitas meditatif, dan kebijaksanaan), dan mempraktikkannya, mempraktikkan empat cara mengumpulkan siswa, mulai memasuki kendaraan tantra, dan seterusnya.

Kita dapat membuat hidup yang sekarang ini bermakna dengan menciptakan penyebab untuk semua hal ini di masa depan. Dan yang menarik adalah dengan memikirkan hal-hal masa depan ini, itu sebenarnya membantu kita untuk hidup lebih di masa sekarang, karena kita memikirkan hal-hal masa depan yang kita tahu kita harus menciptakan penyebabnya untuk saat ini. Jadi jika kita harus menciptakan penyebabnya sekarang, maka kita harus benar-benar memperhatikan apa yang terjadi dalam pikiran kita dan apa yang kita rasakan dan pikirkan dan katakan dan lakukan, karena itulah yang menciptakan penyebab dari jenis kebaikan ini. hasil yang kita inginkan di masa depan.

Jika kita menyadari bahwa penting untuk melihat pikiran kita sekarang dan memantau apa yang terjadi dalam pikiran kita, dan belajar bagaimana mengembangkan pikiran dan perasaan yang membangun, dan seterusnya, maka kita hidup lebih banyak di masa sekarang karena kita tidak sedang melamun. tentang masa lalu (dan pergi, "Kau tahu, aku pergi berlibur hebat ini, dan perjalanan selancar ini aku ...."), dan tidak melamun tentang masa depan (berbaring di pantai dengan pangeran menawan, atau putri menawan, dan pergi ke disko, dan bla bla….), tetapi Anda di sini dengan hidup Anda saat ini mencoba untuk menjaga pikiran Anda dalam perspektif yang Anda tahu akan berguna untuk Anda sekarang dan di masa depan.

Jadi menciptakan penyebab untuk kelahiran kembali yang baik, untuk pembebasan, untuk pencerahan, dan kemudian juga, cara lain untuk membuat hidup kita bermakna adalah praktik melakukan hal-hal di sini saat ini juga, mengubah pikiran kita menjadi sesuatu yang bajik. Dan khususnya dengan mempraktikkan gātha-gātha ini, slogan-slogan semacam ini yang membantu kita mengubah situasi netral menjadi situasi di mana kita menciptakan jasa, di mana kita memperkaya pikiran kita dengan kebaikan. Jadi, alih-alih hanya berjalan dengan susah payah naik dan turun tangga, berpikir "Saya sedang berjalan ke atas—saya memimpin makhluk hidup menuju pencerahan." Ketika Anda berjalan ke bawah: “Saya akan menuruni tangga bahkan ke alam neraka yang paling rendah karena belas kasih untuk memberi manfaat bagi makhluk-makhluk itu.” Ketika Anda mencuci piring untuk berpikir bahwa Anda sedang membersihkan kekotoran batin (ketidaktahuan, marah, dan lampiran) dan destruktif karma dari pikiran makhluk hidup. Ketika Anda terluka (saya akan mengatakan ini kepada Brian sebelumnya) kemudian berpikir bahwa Anda melakukannya pemurnian. Kita tidak sengaja melukai diri kita sendiri, tetapi ketika kita terluka, jika kita sakit, maka berpikir, “Oke, ini adalah beberapa hal negatif. karma pematangan, penyelesaian, saya selesai dengannya, tidak lagi dapat mematangkan dan menghalangi jalan dan menyebabkan saya menderita.” Jadi semua cara berpikir saat ini dalam kehidupan sekarang untuk mengubah situasi biasa menjadi jalan.

Cara-cara ini sangat baik, karena membuat kita memperhatikan apa yang kita lakukan dalam mencoba berpikir dengan cara tertentu. Jadi, ketika Anda sedang mengelus kucing maka pikirkan, “Semoga saya membawa kebahagiaan dan cinta untuk semua makhluk.” Saat Anda memberi makan kucing, pikirkan, "Bolehkah saya memberi makan semua makhluk hidup." Atau saat Anda menyajikan makanan di sini. Itu sebabnya kami memiliki doa, syair yang kami baca, sebelum Anda mulai memasak, untuk mengubah sikap sehingga tindakan menyiapkan makanan di sini dan hanya melakukan tugas sehari-hari kami ubah menjadi praktik Dharma kami.

Saya sangat melihat pergi ke hutan dan bekerja di sana sebagai cara untuk membersihkan sampah dari pikiran saya. Karena Anda berjalan ke area hutan dan itu benar-benar berantakan dan penuh sesak, dan cabang-cabang mencuat di mana-mana, dan Anda membersihkannya sehingga seperti ... semua konsepsi yang salah dalam pikiran ini, semua kekacauan pendapat ini, semua ini negatif karma dari penilaian pada orang lain, hanya membersihkan semua itu.

Setiap tugas biasa yang kita lakukan dapat kita ubah dengan cara seperti ini, dan itulah cara lain untuk membuat hidup kita bermakna.

Sangat bagus untuk memikirkan hal ini karena kita menyadari bahwa memiliki kehidupan yang bermakna ada saat ini di saat ini. Bahwa Anda tidak menunggu sampai Minggu pagi, dan Anda tidak menunggu sampai Anda memiliki Dharma yang sempurna Kondisi untuk merenungkan–karena bagaimanapun, kapan itu akan datang? Tetapi saat ini kita mengubah situasi apa pun yang kita hadapi dan kita menggunakannya untuk menciptakan kebajikan.

Dan Anda memiliki seseorang seperti Tara [penonton] yang melakukan segala macam pekerjaan sukarela dalam menjaga situs web kami, menciptakan banyak manfaat dengan melakukan latihan semacam itu. Jadi kita melakukan hal-hal semacam itu dalam hidup ini dengan pikiran bahagia, berpikir bahwa kita menawarkan pelayanan kepada makhluk hidup, dan menawarkan pelayanan Dharma, dan kemudian pikiran kita senang melakukan segala macam hal yang berbeda.

Sedangkan jika kita tidak berlatih seperti ini maka Anda harus mengisi formulir, atau Anda harus melakukan siapa-tahu-apa, dan itu seperti, “Ugh ugh ugh.” Dan semuanya menjadi [mengeluh/menggerutu] “Saya harus melakukan ini, saya harus melakukan itu.” Dan kemudian, Anda tahu, Anda menjalani hidup Anda seperti itu. Seluruh hidupmu hanyalah satu keluhan besar. Karena Anda memilih kesalahan dengan segalanya, dan siapa yang mau hidup seperti itu? Tidak masuk akal sama sekali ketika kita memiliki potensi ini.