Komentar atas permintaan ke Tara

• Kualitas guru yang kami cita-citakan
• Kita dapat mengingatkan diri sendiri sepanjang hari tentang motivasi yang ingin kita kembangkan

Green Tara Retreat 045: Komentar atas permintaan ke Tara (Download)

Saya telah membaca karya Pabongka Rinpoche Pembebasan di Telapak Tangan Anda. Salah satu hal yang beliau katakan adalah ketika Anda mengajarkan Dharma, Anda harus tersenyum. Venerable melakukannya dengan sangat baik. Dia mengatakan ada satu Geshe yang mengajar yang tidak tersenyum. Dia hanya mengerutkan kening dan memarahi murid-muridnya. Saya kira mereka mendapatkan ajaran Dharma.

Ada, dalam sadhana generasi depan, di mana kita memohon kepada Tara, “Semoga setiap makhluk hidup yang hanya mendengar, melihat, mengingat, menyentuh, atau berbicara kepada saya segera disucikan dari semua masalah dan penyebabnya. . Semoga mereka mencapai kebahagiaan sementara dan kebahagiaan tertinggi. Semoga saya dapat membimbing mereka menuju pencerahan.” Itulah yang dikatakan, “Semoga setiap makhluk hidup yang hanya mendengar, melihat, mengingat, menyentuh atau berbicara kepadaku …”

Itu besar aspirasi. Doa dedikasi kami dalam sadhana Chenrezig kami memiliki syair yang serupa, “Semoga siapa pun yang hanya melihat, mendengar, mengingat, menyentuh atau berbicara kepada saya, akan segera terbebas dari semua penderitaan.”

Saya telah memikirkan hal ini untuk waktu yang lama. Orang seperti apa, kualitas seperti apa yang Anda miliki, untuk dapat memilikinya menjadi kenyataan: bahwa siapa pun yang hanya mendengar, melihat, mengingat, menyentuh atau berbicara kepada saya akan segera dibebaskan dari semua penderitaan mereka? Itu membingungkan.

Dalam perjalanan hidup Dharma saya, saya telah bertemu, saya pikir secara pribadi, dua orang yang memberi saya petunjuk tentang hal ini. Salah satunya adalah salah satu guru Yang Mulia Chodron, Geshe Yeshe Tobden, yang dia bicarakan dari waktu ke waktu sebagai biarawan yang sangat rendah hati sehingga dia selalu terlihat sedikit berantakan dan miliknya shamtab [jubah bawah] sedikit menyamping, dan Anda tidak akan pernah tahu betapa hebatnya dia sebagai praktisi. Dia datang untuk mengajar di Yayasan Persahabatan Dharma di Seattle—beberapa tahun yang lalu. Karena saya sangat baru dalam Dharma dan kehadirannya sedemikian rupa sehingga hanya duduk di dekatnya, ada perasaan bahagia dan penerimaan, atau bahkan hanya merasakan cintanya. Bukan karena dia tersenyum pada siswa. Dia bukan orang seperti itu. Dia tidak ramah; dia bukan salah satu guru Tibet yang periang. Dia menyenangkan, tetapi sangat fokus pada apa yang dia ajarkan. Kualitas energinya sangat murni, seperti interpretasi saya, Anda hampir bisa menangis berada di dekatnya.

Saya memiliki pengalaman yang sama ketika mendengar Venerable Palden Gyatso berbicara, juga di Seattle. Dia adalah biarawan yang berada di penjara [di Tibet] selama saya kira 30 tahun, dan telah disiksa. Ketika dia berbicara—saya tidak ingat isi pembicaraannya sekarang, tetapi saya tahu bahwa dia berbicara tentang waktunya di penjara dengan cinta dan kasih sayang yang begitu besar. Dia memiliki energi yang sama. Dia jauh dari saya seperti saya dari kamera ini. Saya hampir tidak bisa menangis untuk berada di dekat cinta dan kasih sayang pria ini. Saya pikir itu harus menjadi beberapa kualitas. Sekarang, Yang Mulia, yang belum pernah saya temui secara pribadi, tetapi saya telah mendengar dia mengajar beberapa kali dengan ribuan orang. Apa yang saya perhatikan adalah bahwa setiap orang menjadi lebih bahagia dengan berlalunya hari-hari ajaran. Tampaknya setiap orang menjadi semakin ringan dan semakin ringan, sehingga kualitasnya sama. Jadi, bagaimana Anda mendapatkannya?

Beberapa minggu yang lalu ketika Venerable Chodron sedang mengajar Pelatihan Pikiran Seperti Sinar Matahari Saya pikir dia memberi kami kuncinya. Itu berasal dari kisah kelahiran, dan itu adalah, “Baik melihat, mendengar, mengingat, bertemu atau berbicara dengan mereka, selalu lakukan apapun yang bermanfaat bagi makhluk hidup dan akan membawa kedamaian bagi mereka.” Dan, tentu saja, dengan “membawa mereka kedamaian,” saya mengartikannya sebagai kedamaian pembebasan dan pencerahan; tentu mungkin kedamaian saat ini juga. Jadi, “Apakah melihat, mendengar, mengingat, bertemu atau berbicara dengan mereka, selalu lakukan apapun yang bermanfaat bagi makhluk hidup dan akan membawa kedamaian bagi mereka.”

Saya telah berlatih dengan itu sehingga sudah ada di saku saya selama beberapa minggu. Saya hanya menggunakannya sebagai cara untuk mengingatkan diri sendiri sepanjang hari tentang motivasi yang kita coba pertahankan sepanjang hari: untuk tidak menyakiti siapa pun, untuk menjadi bermanfaat, untuk menciptakan kebajikan dan mengingat. bodhicitta. Ini adalah sinopsis kecil yang indah tentang bagaimana kita dapat membawa manfaat bagi orang lain. Saya yakin bahwa latihan itu benar-benar penyebab untuk bisa menjadi orang yang jika seseorang hanya melihat, mendengar, mengingat, menyentuh atau berbicara kepada kita, mereka akan segera terbebas dari semua penderitaan.

Ini memakan waktu lama, tetapi saya ingin menekankan kembali bahwa untuk orang-orang yang mendengar ajaran itu dan untuk menarik perhatian semua orang yang mempraktikkan Pertapaan Tara dari Jauh, dan bagi mereka yang tidak mendengarkannya. ajaran Kamis malam. Saya pikir ini adalah bagian yang sangat penting untuk memahami bagaimana melakukan latihan ini.