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एक धर्म समुदाय होने के नाते

एक धर्म समुदाय होने के नाते

भिक्षुओं और उपासकों का समूह पैदल ध्यान कर रहा है।
हमारे धर्म मित्र—वे लोग जो उसी ध्यान समूह या धर्म केंद्र में जाते हैं, जो हम करते हैं—अनमोल हैं। (द्वारा तसवीर श्रावस्ती अभय)

मैं सिएटल में धर्मा फ्रेंडशिप फाउंडेशन (DFF) में 10 वर्षों के लिए रेजिडेंट टीचर था। लोगों को ज्ञानोदय के मार्ग की एक अच्छी सामान्य समझ देने और उन्हें अंदर ले जाने के अलावा मेरा एक लक्ष्य है ध्यान अभ्यास, समुदाय की भावना पैदा करना था। पश्चिम में अधिकांश लोग समुदाय के लिए तरसते हैं, लेकिन यह सुनिश्चित नहीं हैं कि इसे कैसे बनाया जाए। उनके पास बहुत पूर्ण जीवन भी है। इसके अलावा, कुछ लोगों को एक समुदाय का हिस्सा होने के बारे में एक निश्चित हिचकिचाहट होती है।

एक दिन एक DFFer ने मुझ पर टिप्पणी की, "जब मुझे पता है कि तुम सोमवार की रात को कक्षा में नहीं आने वाले हो, तो मैं गाड़ी चलाकर केंद्र तक नहीं जाना चाहता ध्यान. विशेष रूप से काम पर एक लंबे दिन के बाद, मुझे लगता है कि मैं घर पर ही अभ्यास कर सकता हूं।"

मैंने उससे पूछा, "क्या तुम ध्यान तो घर पर?"

वह थोड़ी सहमी हुई और बुदबुदाई, “हमेशा नहीं। कभी-कभी मैं किसी और चीज से विचलित हो जाता हूं, या मैं खुद से कहता हूं कि मैं थोड़ी देर आराम करूंगा ध्यान, लेकिन मैं आमतौर पर इसके आसपास नहीं जाता हूं।

"जब तुम करोगे ध्यान घर पर तो, क्या आप उतने ही एकाग्र हैं?”

फिर से प्रतिक्रिया शर्मनाक थी, "नहीं।"

हमारे धर्म मित्र- वे लोग जो इसमें शामिल होते हैं ध्यान समूह या धर्म केंद्र जो हम करते हैं—बहुमूल्य हैं। वे हमारे बारे में कुछ जानते हैं और उसका सम्मान करते हैं - हमारी आध्यात्मिक लालसाएं और आकांक्षाएं - जो हमारे जीवन में हर कोई नहीं करता है। जब हम उनके साथ होते हैं, तो हमारा अभ्यास दृढ़ हो जाता है। वे हमें प्रोत्साहित करते हैं और हमें पथ पर जारी रखने के लिए आवश्यक समर्थन देते हैं।

इसी तरह, हम उनके उस विशेष और अनमोल हिस्से को सुदृढ़ करते हैं और आनन्दित होते हैं। इससे जो लहरें उठती हैं वे वहां मौजूद लोगों से परे फैल जाती हैं, क्योंकि हममें से प्रत्येक अपने साथ धर्म समुदाय से जो कुछ भी प्राप्त करता है, उसे हर उस व्यक्ति तक ले जाता है जिससे हम मिलते हैं।

यह मत सोचो कि तुम किसी केंद्र या समूह में सिर्फ इसलिए जाते हो कि तुम इससे क्या प्राप्त कर सकते हो। धर्म देना है। आत्मज्ञान का मार्ग दूसरों की परवाह करना है। इस प्रकार, जब हम अभ्यास या चर्चा के लिए समूह में शामिल होते हैं तो हम अपनी ऊर्जा दूसरों के साथ साझा करते हैं। हमारे पास दूसरों को योगदान देने के लिए कुछ है। इसके लिए महान अंतर्दृष्टि की आवश्यकता नहीं है, बल्कि केवल हमारी उपस्थिति, एक दयालु हृदय विकसित करने और हमारे दिमाग के साथ काम करने के हमारे प्रयास हैं। आपको जो पेशकश करनी है उसे कम मत समझिए।

मेरे एक शिक्षक ने कहा, "आप 25 प्रतिशत शिक्षाओं से सीखते हैं और 75 प्रतिशत अपने धर्म मित्रों के साथ चर्चा और अभ्यास करके सीखते हैं।" तिब्बती मठों में, साथी अभ्यासियों के साथ धर्म को साझा करने के लाभ को अधिकतम करने के लिए शिक्षा कार्यक्रम स्थापित किया गया है। छात्र प्रतिदिन एक घंटे के लिए अपने शिक्षकों के साथ कक्षाएं लेते हैं और उसके बाद कई घंटे एक साथ शिक्षाओं पर चर्चा और बहस करने में बिताते हैं। यह उनकी सामूहिक प्रार्थना और के अतिरिक्त है ध्यान सत्र। सदियों से, एक समूह के रूप में एक साथ धर्म का अभ्यास करने और उसे साझा करने पर बल दिया जाता रहा है।

एक सादृश्य सहायक हो सकता है। यदि हम घास के एक रेशे से फर्श की सफाई करते हैं, तो इसमें काफी समय लगता है। अगर हम इसे झाडू से झाड़ें तो यह जल्दी साफ हो जाता है। जब एक समूह एक अच्छे उद्देश्य के लिए एक साथ आता है, तो प्रत्येक व्यक्ति आनन्दित होता है और अच्छाई में हिस्सा लेता है कर्मा उसके दोस्तों द्वारा बनाया गया। यह हमारे जीवन में बहुत सारी सकारात्मक क्षमता पैदा करने का एक शक्तिशाली तरीका बन जाता है।

उन सभी समूहों पर चिंतन करें जिनसे आप अपने जीवन के दौरान जुड़े रहे हैं या उनमें भाग लिया है। फुटबॉल के खेल में भाग लेने से सामूहिक ऊर्जा पैदा होती है या कर्मा वहाँ दूसरों के साथ। साथ ही सेना में होना, स्कूल में कक्षाएं लेना, पारिवारिक गतिविधियों में शामिल होना, किसी कार्यालय या कारखाने में काम करना। इनमें से कितने समूहों ने अपने उद्देश्य के लिए एक दयालु हृदय विकसित किया है? जब आप इन समूहों में भाग लेते हैं तो आपमें क्या भावनाएँ और दृष्टिकोण उत्पन्न होते हैं? इसे इस तरह से देखने पर, हम उन लोगों की विशिष्टता देखते हैं जो धर्म सीखने और अभ्यास करने के लिए एक साथ आते हैं। ये लोग, हमारी तरह, अपने मन को शुद्ध करना चाहते हैं, अपने गुणों का विकास करना चाहते हैं और दुनिया की भलाई में योगदान देना चाहते हैं। उनके साथ होना एक सम्मान और आशीर्वाद है।

जब हम दूसरों के साथ मिलकर अभ्यास करते हैं तो हम अभ्यास करने के लिए ऊर्जा देते और प्राप्त करते हैं और इससे ध्यान केंद्रित करना आसान हो जाता है। एक मित्र और मैंने डीएफएफ में किशोरों के लिए एक धर्म युवा समूह शुरू किया। दो घंटे की बैठक के दौरान हमने दो बार एक साथ ध्यान किया, और उन्हें बहुत अच्छा लगा !! (क्या आपने कभी किसी किशोर को कल्पना करते हुए आनंदित होते देखा है? बुद्धा? किशोरों ने हमें बताया कि उनके लिए यह आसान था ध्यान घर पर अकेले होने की बजाय एक समूह के रूप में एक साथ क्योंकि उन्होंने एक दूसरे को ऊर्जा, अनुशासन और आत्मविश्वास दिया।

जब मैं मेक्सिको में एक धर्म केंद्र गया, तो दो महिलाओं ने मुझे बताया कि वे अभ्यास करने के लिए सप्ताह में तीन या चार बार एक साथ मिलती हैं। कभी-कभी उनमें से कोई एक व्यस्त या थका हुआ होता, लेकिन वह सोचती, "मेरी सहेली मुझ पर उसके साथ अभ्यास करने के लिए भरोसा कर रही है, इसलिए मैं उसके लाभ के लिए जाऊंगी।" अभ्यास करने के बाद, वे हमेशा खुश महसूस करते थे कि वे एक साथ आए थे, भले ही कभी-कभी ऐसा करने के लिए वहां पहुंचने के लिए कुछ प्रयास की आवश्यकता होती। एक-दूसरे की मदद करने की इच्छा रखने वाला रवैया रखने से दोनों को फायदा हुआ।

पोर्टलैंड में दो मित्रों ने वर्षों से एक साथ टेलीफोन द्वारा सप्ताह में दो या तीन बार ध्यान किया है। वे निर्धारित नियुक्तियां करते हैं। एक दूसरे को पुकारता है; वे एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं और चेक इन करते हैं और फिर अपनी प्रेरणा निर्धारित करते हैं। ऐसा करने के बाद, उन्होंने फोन नीचे रख दिया ताकि उस दौरान कोई और कॉल न कर सके। आवंटित समय के अंत में एक घंटी बजती है, वे फोन उठाते हैं और सकारात्मक क्षमता को एक साथ समर्पित करते हैं। जब भी मैं उन्हें देखता हूं, वे अपने धर्म साथी के लिए अपनी प्रशंसा और आभार व्यक्त करते हैं। इसके अलावा, उनमें से प्रत्येक ने अपने अभ्यास में जो प्रगति की है वह स्पष्ट है।

एक साथ धर्म पर चर्चा करने से हमारी समझ स्पष्ट होती है। कभी-कभी हम सोचते हैं कि हम धर्म की किसी विशेष अवधारणा को समझ गए हैं, लेकिन जब कोई हमसे कोई प्रश्न पूछता है, तो हमें पता चलता है कि हमारी समझ उतनी स्पष्ट नहीं है। यह मूल्यवान है, क्योंकि हम सीखते हैं कि हमें अपने अभ्यास को कहां मजबूत करना है।

दूसरी ओर, कभी-कभी हमें लगता है कि हम किसी अभ्यास को बहुत अच्छी तरह से नहीं समझते हैं, लेकिन जब हम दूसरों के साथ इसकी चर्चा करते हैं तो हम खुद को चकित कर देते हैं और अपने अनुभव और समझ को स्पष्ट रूप से साझा करने में सक्षम हो जाते हैं। अन्य समयों में हमें पता चलता है कि हमारे धर्म मित्रों की भी ऐसी ही शंकाएँ या कठिनाइयाँ हैं और हम अकेले नहीं हैं। जब हमारे अभ्यास में कोई समस्या आती है और हम उस पर चर्चा नहीं करते हैं, तो हमारा दिमाग अक्सर चक्रों में घूमता है और हम और अधिक भ्रमित हो जाते हैं। तब हम सोचते हैं, “मैं दूसरों से अधिक भ्रमित हूँ। मेरे लिए प्रगति करने का कोई रास्ता नहीं है," और एक सफल अभ्यास के लिए आवश्यक आत्मविश्वास खो देते हैं। केवल धर्म मित्रों के साथ अपनी कठिनाइयों को ज़ोर से साझा करने से अक्सर हमारे अंदर का तनाव दूर हो जाता है। हमारे मित्र निष्पक्ष रूप से सुनते हैं, क्योंकि वे भी समान चुनौतियों का सामना करते हैं। फिर हम एक साथ संभावित समाधानों पर चर्चा करते हैं और साझा करते हैं और हम सभी नए उत्साह के साथ विदा होते हैं।

पश्चिम के अधिकांश धर्म केंद्रों में निवासी शिक्षक नहीं हैं। लोग नियमित रूप से एक साथ अभ्यास करते हैं और अतिथि शिक्षकों के दौरे उन्हें बनाए रखते हैं। मैं पश्चिम में कई केंद्रों में अतिथि शिक्षक रहा हूं और उन जगहों पर पढ़ाने में बहुत अंतर पाता हूं जहां एक समूह लगातार मिलते हैं बनाम ऐसे स्थान जहां लोग केवल अतिथि शिक्षकों से मुलाकात के लिए आते हैं। समूहों में जो लोग अभ्यास करते हैं वे धर्म के बारे में गहराई से ध्यान रखते हैं। मुझे पता है कि जब मैं वहां रहूंगा तो वे जो कुछ सीखेंगे उसे अमल में लाएंगे। एक निश्चित सामुदायिक भावना है, और एक शिक्षक के रूप में, मुझे पता है कि मदद करने का मेरा छोटा सा प्रयास मेरे जाने के बाद खाली जगह में गायब नहीं होगा। क्योंकि लोग बीच-बीच में एक साथ अभ्यास करते हैं, मैं और अन्य शिक्षक प्रत्येक वर्ष इन समूहों में जाने का निश्चय करते हैं।

शिक्षाओं को प्राप्त करना हमारे कर्मों का परिणाम है। जब एक समूह एक साथ अभ्यास करता है, तो उनकी सामूहिक ऊर्जा और कर्मा वहां शिक्षकों को लाने की शक्ति है। एक शिक्षक धर्म केंद्र में पढ़ाने के लिए देश भर में यात्रा करने को तैयार है। यदि वह केंद्र मौजूद नहीं होता या यदि एक समूह एक साथ अभ्यास नहीं कर रहा होता, तो किसी ने निमंत्रण नहीं दिया होता। यहां तक ​​कि अगर किसी के पास था, तो यह संभावना नहीं है कि एक व्यक्ति के पास पर्याप्त सकारात्मक है कर्मा उस स्थान पर धर्म शिक्षकों का आह्वान करने के लिए। शिक्षकों को किसी स्थान की यात्रा करने की कठिनाइयों का सामना करने की अधिक संभावना होती है, जब वे जानते हैं कि उत्साही चिकित्सकों का एक समूह उत्सुकता से सीखना चाहता है और जो सिखाया जाता है उसका अभ्यास करेगा। समूह ऊर्जा और सामूहिक कर्मा इस स्थान पर शिक्षकों को आकर्षित करें।

मैंने जिन धर्म केंद्रों का दौरा किया है, उनमें से कुछ में लोग कहते हैं, "हम यहां आते हैं, उपदेश सुनते हैं या ध्यान, समर्पित करें, और फिर छोड़ दें। लोगों के बीच ज्यादा आदान-प्रदान नहीं है। यह ठंडा और अमित्र है। जब मैं उन जगहों पर जाता हूं तो मुझे दुख होता है और वहां के लोगों को भी। विशेष रूप से हमारे आधुनिक समाज में जहां लोग इतने कटे हुए हैं और एक-दूसरे से अलग-थलग हैं, हम सभी समुदाय की भावना चाहते हैं। हम अपने जीवन को साझा करने के लिए बहुत से लोगों को चाहते हैं और चाहते हैं - केवल एक व्यक्ति नहीं। हमें अपनी शक्ति दूसरों के साथ पारस्परिक धर्म लेन-देन के निर्माण में लगाने की आवश्यकता है। यह सोचना गलत है, "जब मैं नहीं आऊँगा, तो समूह में कोई भी मुझे याद नहीं करेगा।" दरअसल, प्रत्येक व्यक्ति महत्वपूर्ण है; एक समूह केवल व्यक्तियों का एक संग्रह है। हम देने के लिए एक साथ आते हैं, न केवल प्राप्त करने के लिए, एक दूसरे से, और जब हम अनुपस्थित होते हैं, तो दूसरे हमारी उपस्थिति को याद करते हैं।

रिट्रीट की शुरुआत में, मैं अक्सर लोगों से इस बारे में बात करने के लिए कहता हूं कि वे रिट्रीट में क्यों आए, वे इससे क्या प्राप्त करना चाहेंगे और वे क्या देना चाहेंगे। अंतिम वाक्यांश अक्सर लोगों को चौंका देता है। शायद ही कभी उन्होंने सोचा हो कि उनके पास देने के लिए कुछ है। शायद ही कभी उन्होंने सोचा हो कि दूसरे उनकी उपस्थिति से लाभान्वित हो सकते हैं और करते हैं। वे नहीं जानते कि दूसरे उनकी उपस्थिति को याद करते हैं जो समूह की भलाई में योगदान देता है। यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि हम परस्पर अन्योन्याश्रित हैं: हमारी अच्छी ऊर्जा दूसरों की मदद करती है और उनकी हमारी मदद करती है।

बेशक, यह किसी भी तरह से हमारे व्यक्तिगत अभ्यास के मूल्य को कम नहीं करता है। एक स्थिर दैनिक होने के नाते ध्यान अभ्यास सार्थक है। या, हम प्रत्येक दिन कुछ समय निर्धारित करने के लिए चुन सकते हैं जब हम चुपचाप बैठते हैं, अंदर क्या चल रहा है, इसके संपर्क में आते हैं, या एक धर्म पुस्तक को आराम से और चिंतनशील तरीके से पढ़ते हैं। इसके अलावा, हमारे धर्म समुदाय का एक संवादात्मक हिस्सा बनकर, हम कारणों का पूरा सेट बनाने में मदद करते हैं और स्थितियां हमारे व्यक्तिगत अभ्यास के फलने-फूलने के लिए आवश्यक है, अभी और भविष्य में। हम जानते हैं कि हम उन लोगों से जुड़े हुए हैं जो हमें समझते हैं और समर्थन करते हैं। हम अपनी देखभाल करते हैं और उनकी देखभाल करते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.