दिमागीपन की स्थापना पर प्रश्न और उत्तर

• हमारे द्वारा किए जाने वाले अभ्यास और अनुष्ठानों को समझने में समय लगता है
• मम्मी तारा को एक गाना
• RSI बोधिसत्वनैतिक पतन का इकबालिया बयान
• ले रहा उपदेशों और योग्यता का संचय
• तटस्थ भावनाएँ और वे कैसे उत्पन्न होती हैं
• अनुलग्नक बच्चों को
• बुद्ध अपनी प्रबुद्ध गतिविधि का उत्सर्जन करते हैं, प्राणी अपनी ग्रहणशीलता में भिन्न होते हैं

माइंडफुलनेस रिट्रीट के चार प्रतिष्ठान 05 (डाउनलोड)

इस सत्र के लिए मुझे ट्रांसमिशन देने या तारा प्रार्थना पढ़ने के लिए कहा गया था। मैंने सोचा कि मैं 35 बुद्ध साधना का संचरण भी दूंगा यदि लोग ऐसा कर रहे हैं, तो वे उस संचरण को चाह सकते हैं। फिर हम उन लोगों के लिए शरण समारोह करेंगे जो हैं शरण लेना. उसके बाद हम शिक्षण जारी रखेंगे। वह योजना है। देखते हैं कि योजना काम करती है या नहीं।

मैं शुरू करने से पहले सबसे पहले जोर देना चाहता हूं, क्योंकि जब हम दोपहर के भोजन पर बात कर रहे थे, तो यह बात सामने आई कि जब मैंने कहा कि हमें उन सभी अलग-अलग चीजों को समझना चाहिए जो हम कर रहे हैं और उन्हें अंधाधुंध तरीके से नहीं करना चाहिए, मेरा मतलब यह नहीं था आपको कल सुबह तक सब कुछ मास्टर कर लेना चाहिए। कभी-कभी शुरुआत में हम सब कुछ एक साथ जानना चाहते हैं और सब कुछ एक बार में ही समझ लेना चाहते हैं, लेकिन हम ऐसा नहीं कर पाते क्योंकि इसमें समय लगता है। आप अलग-अलग शिक्षाओं में अलग-अलग बातें सुनते हैं, और फिर आप उनके बारे में सोचते हैं और उन्हें समझते हैं। यह एक प्रक्रिया है जिसमें समय लगता है। सचेतनता के इन चार प्रतिष्ठानों को समझने के साथ भी ऐसा ही है। अब आप शिक्षण सुन रहे हैं, और जैसा मैंने कहा, मैं इसके सभी विवरणों में नहीं जा सकता। आप सब कुछ समझ सकते हैं या नहीं, आप हर बात से सहमत हो सकते हैं या नहीं। बस सुनें, इसे ग्रहण करें, जो आप समझते हैं उसके साथ काम करें, और धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, आप और अधिक समझ पाएंगे।

शुरुआत में जब मैं पहली बार नेपाल में सीख रहा था, हम सभी एक लंबी एकांतवास में जाना चाहते थे। हमने धर्म को शायद छह महीने, शायद एक साल जाना था। हम सभी लंबी एकांतवास में जाना चाहते थे, बुद्ध बनना चाहते थे। यह बहुत अच्छा लगता है, है ना? हम सभी मिलारेपा की तरह बनना चाहते हैं। लेकिन हम अपना रिट्रीट एक अच्छी गुफा में करना चाहते हैं, जिसमें एक मुलायम बिस्तर, सजी हुई दीवारें, एक हीटर और एक रेफ्रिजरेटर हो। हमें खुद से पूछने की जरूरत है: क्या हम एक गुफा में, एकांत में सख्त वापसी के लिए तैयार हैं? यह बहुत ही रोमांटिक है, लेकिन हमें व्यावहारिक होना चाहिए।

वे हमेशा अपने शिक्षक के मार्गदर्शन का पालन करने के लिए कहते हैं। जैसा मैंने कहा, हम सभी रिट्रीट करना चाहते थे, और लामा हमारे लिए अलग योजनाएँ थीं। एक था साधुनिश्चित रूप से वह जाने और बनने जा रहा था बुद्ध. लामा मठ का समर्थन करने के लिए उसे एक व्यवसाय, एक आयात / निर्यात व्यवसाय खोलने के लिए भेजा। क्योंकि मठ काफी गरीब था। उन्होंने मुझे माचो इटालियन भिक्षुओं के साथ काम करने के लिए भेजा, वहां आध्यात्मिक निदेशक बनने के लिए। उसके बाद से हर बार मैं अपने शिक्षक के पास वापस गया और कहा कि मैं वास्तव में कुछ रिट्रीट करना चाहता हूं, मैं अपने शेष जीवन के लिए रिट्रीट भी नहीं कह रहा था। मैं बस कुछ और पीछे हटने की बात कह रहा था। वह देखता और कहता, “ओह, यह तो बहुत अच्छा है। जाओ पढ़ाओ।

मुझे जो मिल रहा है वह यह है कि यह सब विकास की प्रक्रिया है। हम जो करने जा रहे हैं, उसके बारे में दूरगामी, ग्लैमरस विचारों के बारे में नहीं है। यह बस धीरे-धीरे, धीरे-धीरे सीखने, चीजों के बारे में सोचने, अभ्यास शुरू करने, थोड़ा और समझने, धीरे-धीरे, धीरे-धीरे करने के बारे में है। कोई भी आपसे हर बात से सहमत होने, हर बात को समझने की अपेक्षा नहीं करता। लेकिन मुझे आशा है कि आपने जो सुना है उसके बारे में आप सोचेंगे। यदि आप केवल यह कहते हैं, "ओह, वह कोर्स बेकार कचरा था, उसे बाहर फेंक दो," तो शायद इतना अच्छा नहीं है। लेकिन अगर ऐसी चीजें हैं जिन्हें आप नहीं समझते हैं, तो बस उन्हें अस्थायी रूप से ठंडे बस्ते में डाल दें, बाद में उन पर वापस आएं, उनके बारे में कुछ और सोचें।

इसी तरह, कोई आप पर दबाव नहीं डाल रहा है शरण लो or उपदेशों. यह स्वेच्छा से आपके स्वयं से आ रहा है, कह रहा है, "मैं इस पथ के बारे में निश्चित महसूस करता हूं, मैं इसके साथ घनिष्ठ संबंध बनाना चाहता हूं बुद्धा, धर्म, और संघा. मैंने के बारे में सोचा है उपदेशों. मैंने अपने जीवन के बारे में सोचा है जब मैंने उन विभिन्न कार्यों को किया है, और मैं अपने अनुभव से देखता हूँ कि जब मैं उस तरह का कार्य करता हूँ, तो यह इतना अच्छा नहीं होता है। इसलिए, मैं लेना चाहता हूं नियम, क्योंकि यह वास्तव में मुझे वह नहीं करने में मदद करता है जो मैं वैसे भी नहीं करना चाहता। आप वही हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि आप धर्म के साथ कितने जुड़े हुए हैं। कोई भी वहाँ खड़ा होकर यह नहीं कह रहा है, “क्या तुम हो शरण लेना और उपदेशों? क्या आपको लगता है कि आपका परिवर्तन कचरे से बना है? आप बेहतर होंगे, या आप नरक में जा रहे हैं। इसके बारे में चिंता मत करो, ठीक है?

जैसा कि मुझे लगता है कि मैंने आपको बताया था, मेरे पहले कोर्स में मेरे शिक्षक ने जो कुछ कहा था, उसमें से एक ने मुझे रुकने और सुनने के लिए प्रेरित किया था, "आपको मेरी हर बात पर विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है।" उन्होंने कहा, "आप बुद्धिमान लोग हैं, आप इसके बारे में सोचते हैं, इसे आजमाते हैं, तर्क और तर्क को लागू करते हैं, इसका इस्तेमाल करते हैं और अपने अनुभव से देखते हैं कि यह काम करता है या नहीं। अगर यह काम करता है और यह आपकी मदद करता है, अच्छा। अगर यह कुछ नहीं करता है, तो इसे छोड़ दें। तो मैंने यही किया, और इस तरह मैंने अपने लिए पाया कि शिक्षाएँ अर्थपूर्ण और मूल्यवान थीं। अपने पहले कोर्स में, मैं नहीं गया, "हैललूजाह! मुझे धर्म मिल गया!" यह आपके भीतर एक जैविक विकास होना चाहिए। ऐसा कुछ नहीं है जो आपको मजबूर कर दिया गया हो। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आप इसे समझें और स्वयं पर दबाव न डालें। "मुझे होना ही है बुद्ध मंगलवार तक।" आपके पास बुधवार तक का समय है, कोई बात नहीं।

करते हैं पूजा-पाठ, थोड़ी सांस लेते हैं ध्यान, और फिर हम प्रसारण करेंगे।
[मंत्र, प्रार्थना, संक्षिप्त ध्यान.]

अभिप्रेरण

आइए हम यह सोचकर शुरू करें कि हम कितने भाग्यशाली हैं कि हमने मानव बुद्धि के साथ एक इंसान के रूप में जन्म लिया है, हम धर्म को पूरा करने में सक्षम हैं, हमारा स्वास्थ्य है, हमारे पास जीवित रहने के लिए आवश्यक भौतिक आवश्यकताएं हैं, एक ऐसे माहौल में रहने के लिए वह स्थान जो शांतिपूर्ण है और युद्ध के बीच में नहीं है—इतने सारे स्थितियां हमारे पास धर्म को सीखने और अभ्यास करने के लिए लाभदायक हैं। हम इस अनमोल अवसर का उपयोग करना चाहते हैं और दीर्घकाल में अपने जीवन को सार्थक बनाना चाहते हैं। अज्ञानता से बंधे अस्तित्व के चक्र से मुक्त होने की कामना करना अच्छा है। और यह और भी अच्छा है कि हम अपने दिल और दिमाग को सभी जीवित प्राणियों के लिए खोल दें और उन्हें चक्रीय अस्तित्व और उसके कारण होने वाले अज्ञान से मुक्त करने में सक्षम होना चाहते हैं।

अभी, हमारे पास है बुद्ध प्रकृति - यह हमारे दिमाग का एक स्वाभाविक हिस्सा है जो हमसे कभी अलग नहीं हो सकता। हमारे पास सब कुछ अच्छा है स्थितियां अभ्यास के लिए। तो चलिए वास्तव में एक मजबूत इरादा, एक मजबूत इरादा पैदा करते हैं आकांक्षा, हमारे सभी अच्छे गुणों को विकसित करने और हमारे दोषों को पीछे छोड़ने के लिए ताकि हम बुद्धत्व प्राप्त कर सकें और अन्य जीवित प्राणियों की सर्वोत्तम सेवा कर सकें। हालांकि ऐसा करने में लंबा समय लग सकता है, यह बहुत मूल्यवान है, तो चलिए उस रास्ते पर चलना शुरू करते हैं।

तारा प्रार्थना

तारा प्रार्थना: तारा बुद्धों की स्त्री अभिव्यक्तियों में से एक है। सबसे प्रसिद्ध तारा हरा है। यहां उनकी एक मूर्ति है—यह तस्वीर हमारे एक तारा पूजा के दौरान अभय में ली गई थी। एक और प्रसिद्ध तारा है, श्वेत तारा, जो दीर्घायु के लिए है।
हरा तारा सभी का प्रकटीकरण है बुद्धके गुण, लेकिन विशेष रूप से ज्ञानवर्धक प्रभाव- बाधाओं को दूर करना, सफलता लाना। एक प्रार्थना ऐसी भी है जहाँ हम तारा के 21 रूपों की स्तुति करते हैं, और तारा के कुछ रूप शांत हैं, और उनमें से कुछ उग्र हैं। जब आप भयंकर देवताओं को देखते हैं, तो वह मन का प्रतिनिधित्व करता है जो कहता है, "ठीक है, यह है, समाप्त।" यह मन ही है जो वास्तव में मजबूत है, वास्तव में स्पष्ट है: "मैं अपनी अज्ञानता से कोई बकवास नहीं कर रहा हूँ, गुस्सा, तथा कुर्की. मैं अपनी आत्म-ग्राह्यता और अपने से कोई बकवास नहीं कर रहा हूँ स्वयं centeredness. इतना ही।" ये भयंकर दिखने वाले देवता हमारे प्रति क्रूर नहीं हैं; वे हमारी अस्पष्टताओं, हमारे कष्टों, उन चीज़ों के प्रति क्रूर हैं जो हमें पथ पर आगे बढ़ने से रोकती हैं।

एक और अभ्यास है जो हम करते हैं, तारा के साथ एक पूरी रात अभ्यास, और आपकी वेदी पर 108 तारा के नाम हैं। विचार यह है कि जब आप एक प्रबुद्ध प्राणी होते हैं तो आप इतने अलग-अलग रूपों में प्रकट हो सकते हैं, इस अनुसार प्रत्येक संवेदनशील प्राणी को एक विशेष क्षण में क्या चाहिए।

जो बात मैं आपको पढ़ने जा रहा हूँ वह समूह द्वारा अनुरोधित थी। मैं कुछ भी लिखने के लिए विशेष रूप से योग्य महसूस नहीं करता, लेकिन किसी तरह कुछ निकला। मुझे आशा है कि इससे कुछ लाभ हुआ होगा। मैंने इसे ए सॉन्ग टू मम्मी तारा कहा। लामा येशे कहते थे कि तारा हमारी माँ के समान थी, इस अर्थ में कि वह ज्ञान का प्रतिनिधित्व करती है और बुद्धों को जन्म देती है। लेकिन वह इस मायने में भी हमारी मां की तरह हैं कि हमें लगता है कि हम बहुत खुलकर बात कर सकते हैं, खुलकर बात कर सकते हैं, वास्तव में उन पर भरोसा कर सकते हैं और उन पर निर्भर हो सकते हैं। लामा उसे "मम्मी तारा" कहते थे, तो मैं भी करता हूँ।

मैं इसे पढ़ूंगा, और इसमें तारा के इक्कीस रूपों में से तीन शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक का एक अलग है मंत्र.

ओम तारे तुत्तरे तूरे सोहा।

आपके शांतिपूर्ण मुस्कुराते हुए रूप की नाचती हुई चाल आशा, प्रफुल्लता और दया का संकेत देती है। हमें अभी इसकी आवश्यकता है, ऐसे समय में जब नेता होने का दावा करने वाले हमारे विश्व को अपने साथ घृणा और हिंसा में खींच रहे हैं विकृत विचार.

अपने आप को प्रतिकूल रूप से प्रभावित न होने देते हुए और सदाचार में दृढ़ बने रहने के कारण, हम सभी बुद्धों और बोधिसत्वों के समर्थन को याद करेंगे, और हम उन सभी लोगों के साथ खड़े होंगे जो शांति चाहते हैं। अपनी स्वयं की अखंडता की भावना रखते हुए, हम सहिष्णुता, करुणा, क्षमा और उदारता विकसित करेंगे। दूसरों के लिए विचार करते हुए, हम अपने आप को उन तरीकों से ढालेंगे जो सहानुभूति, मेल-मिलाप, शांति और दयालुता को प्रेरित करते हैं।

तम, ब्रह्मांड भर में फैले अपने आंतरिक आनंद के प्रकाश से, कृपया हमें इस स्वप्न रूपी दुनिया में करुणा के साथ कार्य करने के लिए प्रेरित करें।

ओम नम तरे नमो हरे हम हरे सोहा।

आपके क्रोधी दीप्तिमान लाल रूप का उग्र रुख सभी अशांतकारी विचारों और हानिकारक कार्यों को रोकता है। हमारे ध्यान के साथ उपदेशों और आत्मनिरीक्षण जागरूकता जो हमारी गतिविधियों पर नज़र रखती है परिवर्तन, वाणी और मन से, हम सभी नकारात्मकताओं को तुरंत उलट देंगे। हम सत्य को स्पष्ट रूप से व्यक्त करेंगे और कुशलता से आकलन करेंगे कि कब बोलना और कार्य करना है और कब मायावी आभासों को अपने आप फीका पड़ने देना है।

हम, आपके सटीक ज्ञान के प्रकाश के साथ, हमें अपने और सभी संवेदनशील प्राणियों के दुखों को शांत करने के लिए प्रेरित करते हैं।

ओम तारे तुत्तरे तुरे पे.

इस बात से अवगत रहें कि हमारा अपना जीवन बिजली की चमक की तरह अस्थायी है, हम व्याकुलता और हतोत्साह में समय बर्बाद नहीं करेंगे बल्कि प्रत्येक जीवित प्राणी से जुड़ने के लिए प्यार से पहुंचेंगे। साथ धैर्य हम उनके मन की शांति और खामोशी को जानकर अपने मन की गहराइयों में उतरेंगे परम प्रकृति.

पे! अपने जगमगाते सफेद प्रकाश के साथ, हमारा मार्गदर्शन करें ताकि हमारी और दूसरों की अस्पष्टता शून्यता में वाष्पित हो जाए। आपकी तरह, हम तब तक बने रहेंगे जब तक कि आत्म-चिंता और आत्म-ग्राह्यता में खोए हुए सभी प्राणियों को मुक्त करने के लिए संसार समाप्त नहीं हो जाता।

35 बुद्ध संचरण

मैंने सोचा कि मैं 35 बुद्धों के अभ्यास के लिए संचरण प्रदान करूँगा, क्योंकि आप में से कुछ इसे प्रतिदिन कर सकते हैं। और हो सकता है कि भविष्य में कभी आप ऐसा करना चाहें नगोंड्रो 100,000 के साथ अभ्यास करें, इसलिए मौखिक प्रसारण होना अच्छा है।

एक मौखिक प्रसारण के दौरान, आप केवल सुनते हैं। यह 35 बुद्धों के नाम से प्रारंभ होता है। फिर वह कुछ अनुच्छेदों में जाता है जहाँ अपने कुकर्मों की स्वीकारोक्ति, स्वयं और दूसरों के गुणों पर आनन्दित होना और पुण्य का समर्पण है। एक और सामान्य स्वीकारोक्ति प्रार्थना है जो इसके बाद आती है जिसे मैं भी पढ़ूंगा।

ॐ नमो मंजुश्रीये नमो सुश्रीये नमो उत्तम श्रीये सोहा।

मैं, (अपना नाम कहो) हर समय, शरण लो में गुरुओं; मैं शरण लो बुद्धों में; मैं शरण लो धर्म में; मैं शरण लो में संघा.
संस्थापक, पराक्रमी संहारक, जो इस प्रकार चला गया, शत्रु विनाशक, पूर्ण रूप से जाग्रत, शाक्यों से गौरवशाली विजेता, मैं नमन करता हूं।
वज्र सार से नाश करने वाले महान संहारक को मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार एक के लिए चला गया, गहना दीप्तिमान प्रकाश, मैं नमन करता हूं।
नागाओं पर अधिकार रखने वाले राजा को मैं इस प्रकार नमन करता हूं।
योद्धाओं के नेता, जो इस प्रकार चला गया, को मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार जो गया, उसे मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चला गया, गहना अग्नि को, मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया, गहना चाँदनी, मैं नमन करता हूँ।
जो इस प्रकार चला गया, जिसके शुद्ध दर्शन सिद्धि लाते हैं, मैं उसे नमन करता हूं।
इस प्रकार एक के लिए चला गया, गहना चंद्रमा, मैं नमन करता हूं।
एक के लिए इस प्रकार चला गया, स्टेनलेस एक, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार जो गया, उसे मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया, शुद्ध एक को, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार गए एक को, पवित्रता के दाता, मैं नमन करता हूं।
एक इस प्रकार चला गया, आकाशीय जल, मैं नमन करता हूं।
आकाशीय जल के देवता, इस प्रकार चले गए, को मैं नमन करता हूं।
एक के लिए इस प्रकार चला गया, गौरवशाली अच्छा, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली चंदन को, मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया, असीमित वैभव में से एक, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली प्रकाश को मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया है, जो बिना दु:ख के गौरवशाली है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, इच्छाहीन के पुत्र को, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली फूल को मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया है, जो पवित्रता के उज्ज्वल प्रकाश का आनंद लेते हुए वास्तविकता को समझता है, मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया है, जो कमल के दीप्तिमान प्रकाश का आनंद लेते हुए वास्तविकता को समझता है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली रत्न को मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली व्यक्ति को, जो ध्यान से भरा हुआ है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार जो गया, उस गौरवशाली को, जिसका नाम अत्यंत प्रसिद्ध है, मैं नमन करता हूं।
इन्द्रियों पर विजय का बैनर पकड़े हुए राजा को मैं नमन करता हूँ।
जो इस प्रकार चला गया है, वह गौरवशाली है जो सब कुछ पूरी तरह से वश में कर लेता है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, सभी युद्धों में विजयी व्यक्ति को, मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया, वह महिमामय जो पूर्ण आत्म-संयम की ओर चला गया, मैं नमन करता हूँ।
जो इस प्रकार चला गया है, वह गौरवशाली है जो पूरी तरह से बढ़ाता और प्रकाशित करता है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार जो गया, वह रत्न कमल जो सभी को वश में करता है, मैं नमन करता हूं।
एक के लिए इस प्रकार चला गया, शत्रु विनाशक, पूरी तरह से जागृत एक, शक्ति के साथ राजा मेरु पर्वत, मैं हमेशा रत्न और कमल में रहता हूं, मैं नमन करता हूं।

आप सभी पैंतीस बुद्ध और अन्य सभी, जो इस प्रकार चले गए, शत्रु विध्वंसक, पूरी तरह से जागृत और पारलौकिक विध्वंसक जो विद्यमान हैं, जीवित हैं, और संवेदनशील प्राणियों की दुनिया की दस दिशाओं में रह रहे हैं; आप सभी बुद्ध, कृपया मुझे अपना ध्यान दें।

इस जीवन में और अनादि जीवन में, संसार के सभी क्षेत्रों में, मैंने बनाया है, दूसरों को पैदा किया है, और विनाशकारी कर्मों के निर्माण पर आनन्दित हूं, जैसे दुरुपयोग प्रस्ताव पवित्र वस्तुओं का दुरूपयोग करना प्रस्ताव को संघा, की संपत्ति की चोरी संघा दस दिशाओं में से; मैंने दूसरों को इन विनाशकारी कार्यों का निर्माण करने के लिए प्रेरित किया है और उनकी रचना पर आनन्दित हुए हैं।

मैंने दस जघन्य कर्मों की रचना की है, दूसरों से उन्हें उत्पन्न करवाया है और उनकी रचना पर आनन्दित हुआ हूँ। मैंने दस अशुभ कर्म किए हैं, उनमें दूसरों को शामिल किया है और उनकी भागीदारी में आनन्दित हूं।

इन सब से छिपकर कर्मामैंने अपने लिए और अन्य सत्वों को नरक में, जानवरों के रूप में, भूखे भूतों के रूप में, अधार्मिक स्थानों में, बर्बर लोगों के बीच, लंबे समय तक जीवित रहने वाले देवताओं के रूप में, अपूर्ण इंद्रियों के साथ पुनर्जन्म होने का कारण बनाया है। गलत विचार, और a . की उपस्थिति से नाखुश होना बुद्धा.

अब इन बुद्धों के सामने, दिव्य प्रज्ञा बन चुके पारलौकिक संहारक, जो करुणामय नेत्र बन गए हैं, जो साक्षी बन गए हैं, जो वैध हो गए हैं और अपने सर्वज्ञ मन से देखते हैं, मैं इन सभी कार्यों को विनाशकारी के रूप में स्वीकार और स्वीकार कर रहा हूं। मैं उन्हें न छिपाऊंगा और न छिपाऊंगा, और अब से, मैं इन विनाशकारी कार्यों को करने से बचूंगा।

बुद्ध और पारलौकिक विध्वंसक, कृपया मुझे अपना ध्यान दें: इस जीवन में और संसार के सभी क्षेत्रों में अनादि जीवन में, मैंने जो कुछ भी पुण्य के छोटे से छोटे कृत्यों के माध्यम से बनाया है, जैसे कि एक जन्म लेने वाले को एक कौर भोजन देना एक पशु के रूप में, मैंने शुद्ध नैतिक आचरण से जो भी गुण की जड़ बनाई है, जो भी गुण की जड़ मैंने शुद्ध आचरण में बनायी है, जो भी गुण की जड़ मैंने पूरी तरह से परिपक्व प्राणियों के मन से बनाई है, जो भी गुण की जड़ है। उत्पन्न करके बनाया है Bodhicitta, जो भी पुण्य की जड़ मैंने उच्चतम पारलौकिक ज्ञान से बनाई है।

अपने और दूसरों दोनों के इन सभी गुणों को एक साथ लाते हुए, अब मैं उन्हें उस उच्चतम के लिए समर्पित करता हूं जिसका कोई उच्चतर नहीं है, जो उच्चतम से भी ऊपर है, उच्चतम से उच्चतम तक, उच्च से उच्चतर को।

इस प्रकार मैं उन्हें पूरी तरह से उच्चतम, पूर्ण सिद्ध जागृति के लिए समर्पित करता हूं।

जिस प्रकार भूतकाल के बुद्धों और पारलौकिक संहारकों ने समर्पण किया है, जैसे बुद्ध और भविष्य के पारलौकिक संहारक समर्पित करेंगे, और जिस तरह वर्तमान के बुद्ध और उत्कृष्ट विध्वंसक समर्पण कर रहे हैं, उसी तरह मैं यह समर्पण करता हूं।

मैं अपने सभी विनाशकारी कार्यों को अलग से स्वीकार करता हूं और सभी गुणों में आनन्दित होता हूं। मैं बुद्धों से विनती करता हूं कि वे मेरे अनुरोध को स्वीकार करें कि मैं परम, उदात्त, उच्चतम पारलौकिक ज्ञान का अनुभव कर सकूं।

अब जीवित मनुष्यों के महान राजाओं के लिए, अतीत के लोगों के लिए, और उन सभी के लिए जो अभी तक प्रकट नहीं हुए हैं, उन सभी के लिए जिनका ज्ञान एक अनंत महासागर के समान विशाल है, मेरे हाथ जोड़कर सम्मान में, मैं शरण के लिए जाओ.

सामान्य स्वीकारोक्ति

यू हू लैग! [धिक्कार है मुझे!]

O आध्यात्मिक गुरु, महान वज्र धारक, और सभी बुद्ध और बोधिसत्व जो दस दिशाओं में निवास करते हैं, साथ ही सभी आदरणीय संघा, कृपया ध्यान देमुझे।

मैं, जिसका नाम ______________ है, अनादि काल से लेकर वर्तमान तक चक्रीय अस्तित्व में चक्कर लगाते हुए, जैसे कष्टों से अभिभूत कुर्कीशत्रुता और अज्ञान ने दस विनाशकारी कर्मों की रचना की है परिवर्तन, वाणी और मन। मैं पाँच जघन्य कर्मों और पाँच समानांतर जघन्य कर्मों में लिप्त रहा हूँ। मैंने उल्लंघन किया है उपदेशों व्यक्तिगत मुक्ति का, ए के प्रशिक्षण का खंडन किया बोधिसत्त्व, तांत्रिक वचनों को तोड़ा। मैंने अपने दयालु माता-पिता का अनादर किया है, आध्यात्मिक गुरु, आध्यात्मिक मित्र, और शुद्ध पथ का अनुसरण करने वाले। मैंने के लिए हानिकारक कार्य किए हैं तीन ज्वेल्स, पवित्र धर्म से परहेज किया, आर्य की आलोचना की संघा, और जीवित प्राणियों को नुकसान पहुँचाया।

ये और अन्य कई विनाशकारी कार्य मैंने किए हैं, दूसरों से करवाए हैं, और दूसरों के करने में आनंदित हुए हैं। संक्षेप में, मैंने अपने स्वयं के उच्च पुनर्जन्म और मुक्ति के लिए कई बाधाएं पैदा की हैं, और चक्रीय अस्तित्व में और भटकने के लिए अनगिनत बीज बोए हैं और
होने की दयनीय स्थिति।

अब की उपस्थिति में आध्यात्मिक गुरु, महान वज्र धारक, सभी बुद्ध और बोधिसत्व जो दस दिशाओं में रहते हैं, और आदरणीय संघा, मैं इन सभी विनाशकारी कार्यों को स्वीकार करता हूं, मैं उन्हें छिपाऊंगा नहीं और मैं उन्हें विनाशकारी के रूप में स्वीकार करता हूं। मैं भविष्य में इन कार्यों को फिर से करने से परहेज करने का वादा करता हूं। उन्हें स्वीकार करने और स्वीकार करने से, मैं सुख को प्राप्त कर लूंगा, जबकि उन्हें स्वीकार और स्वीकार न करने से सच्चा सुख नहीं मिलेगा।

तो, आपके पास रूसी अनुवाद है?

अनुवादक: 35 बुद्धों में से? हाँ, वेबसाइट पर।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): ठीक है, तो आप अनुवाद पढ़ सकते हैं। इस सत्र में हमारे पास ज्यादा समय नहीं बचा है। लेकिन मैंने सोचा कि हम अभी से सत्र के अंत तक कुछ प्रश्नोत्तर कर सकते हैं।

दर्शक: लेते समय उपदेशों, तब व्यक्ति प्रत्येक क्षण में अनंत पुण्य अर्जित करता है। ऐसा लगता है कि मार्केटिंग में भी ऐसे उपकरण हैं: "यदि आप हमारी सेवाओं की सदस्यता लेते हैं, तो आपको _______ स्थिति प्राप्त होगी।" क्या आप समझा सकते हैं, दैनिक जीवन की स्थिति बताते हुए कि यह कैसे काम कर सकता है?

VTC: पुण्य संचय करने का?

दर्शक: तो, सवाल यह है, जैसे, एक आदर्श समाज में, मान लें कि हमारे पास दो लोग हैं, और दोनों हत्या नहीं कर रहे हैं क्योंकि हत्या न करने का कानून है, और यदि उनमें से कोई भी हत्या करता है, तो दोनों को समान सजा मिलेगी। लेकिन हमारे मामले में, के संबंध में उपदेशों, ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति, हत्या न करके, सक्रिय रूप से अंक जमा कर रहा है। तो, अगर दोनों एक निश्चित कार्रवाई करने से परहेज कर रहे हैं तो दोनों लोगों के बीच क्या अंतर है?

VTC: जब आप ए नियम, आप बहुत दृढ़ निश्चय कर रहे हैं, "मैं उस कार्य को करने से बचूंगा।" उस इरादे की शक्ति आपके मानसिक सातत्य में बनी रहती है; जिस क्षण आपने इसे बनाया है, उसके बाद भी यह अभी भी है। जबकि दूसरे व्यक्ति ने वह दृढ़ इरादा नहीं किया है, इसलिए उस इरादे का बल बाद में उनके मन की धारा में नहीं रहता है। यद्यपि दोनों लोग इस समय हत्या नहीं कर रहे हैं, उनमें से एक अपने निर्णय और अपने दृढ़ निश्चय के अनुसार काम कर रहा है, जबकि दूसरा जिसने वह इरादा नहीं किया है, वह अपने मन से कुछ भी पुण्य करने से पीछे नहीं हट रहा है क्योंकि उन्होंने शुरू करने का इरादा नहीं है।

दर्शक: मान लीजिए कि मेरे पास नहीं है नियम, लेकिन मुझे एक चींटी दिखाई देती है, और मेरा हत्या न करने का सक्रिय इरादा है। मैं इसे उठाता हूं और इसे कहीं और स्थानांतरित करने का प्रयास करता हूं। क्या वह व्यक्ति जिसके द्वारा चल रहा है नियम, लेकिन चींटी को देखे बिना, फिर भी अधिक पुण्य जमा करें?

VTC: कि आप जरूर पूछें बुद्धा. दोनों पुण्य जमा कर रहे हैं। कौन ज्यादा जमा कर रहा है? मुझे पता नहीं है।

दर्शक: तटस्थ भाव के बारे में प्रश्न। क्या है वह? यह कैसे उत्पन्न होता है? यह अज्ञानता और उदासीनता से कैसे संबंधित है?

VTC: तटस्थ भाव सुख या दुख दोनों में से किसी एक का अभाव मात्र है। हमारे पास तटस्थ भाव बहुत हैं। जैसे, तुम यहाँ बैठे हो, क्या तुम्हारे पैर के अंगूठे में चोट लगी है? नहीं। क्या आपके पैर का अंगूठा आनंदित महसूस करता है? नहीं, तो, यह एक तटस्थ भावना है।

ये सभी भावनाएँ, चाहे वे सुखद हों, अप्रिय हों, या तटस्थ हों, संसार में सीमित प्राणियों के लिए, वे सभी भावनाएँ अज्ञानता से संबंधित हैं। तटस्थ भावनाओं के साथ, अगर हम तटस्थ भावनाओं के लिए तरसते हैं... ठीक है, नहीं, मुझे शुरू करने दें।

अस्तित्व के अलग-अलग क्षेत्र हैं, और प्राणी ध्यानपूर्ण अवशोषण की बहुत सूक्ष्म अवस्थाओं में हैं, उनकी तटस्थ भावनाएँ हैं। यह बहुत शांतिपूर्ण राज्य है। जो लोग तटस्थ भावनाओं से बहुत जुड़े होते हैं वे अक्सर उस प्रकार की ध्यानात्मक एकाग्रता उत्पन्न करने की आकांक्षा रखते हैं ताकि वे उस स्थिति में पैदा हो सकें। लेकिन राज्य अभी भी संसार में है, यही नुकसान है।

दर्शक: के बारे में दो प्रश्न कुर्की. सबसे पहले, मैं इसे समझता हूं कुर्की सामान्य तौर पर नकारात्मक है, लेकिन हो सकता है कुर्की बच्चों के लिए सकारात्मक या तटस्थ हो सकता है, है ना? और दूसरा सवाल - क्या करना है कुर्की लोगों को? नहीं कुर्की उनके शरीर के लिए, क्योंकि हमने उसे कवर कर लिया है, लेकिन कुर्की उनके व्यक्तित्व या गुणों के लिए।

VTC: अंग्रेजी शब्द "कुर्की"विभिन्न स्थितियों में अलग-अलग चीजों का मतलब हो सकता है। जब मनोवैज्ञानिक इसका इस्तेमाल करते हैं, तो वे इसके बारे में बात करते हैं कुर्की माता-पिता और बच्चे के बीच। यह एक अच्छा प्रकार है कुर्की क्योंकि यह बच्चे को भावनात्मक रूप से स्थिर करता है, और यह बच्चे को एक बहुत ही प्राथमिक संबंध बनाने में मदद करता है। लेकिन उस कुर्की से बहुत अलग है कुर्की यह किसी के या किसी चीज़ के अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने पर आधारित है। एक बच्चे के लिए माता-पिता का स्नेह उस तरह का होना शुरू हो सकता है कुर्की, लेकिन फिर बाद में ऐसा लगता है, "देखो मेरे बच्चे ने क्या किया।" ठीक है?

अनुवादक: और दूसरा सवाल, कैसे निपटें कुर्की लोगों से जब हम उनके शरीर के बारे में बात नहीं कर रहे हैं?

VTC: बात यह समझने की है कि यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अभी भी चक्रीय अस्तित्व में है, वे अभी भी अज्ञानता के तहत काम कर रहे हैं, इसलिए उनसे कोई मतलब नहीं है। आप अभी भी उनके लिए खुले दिल से परवाह करते हैं, आप अभी भी उनके लिए प्यार की कामना करते हैं, आप अभी भी उनके दुख से मुक्त होने की कामना कर सकते हैं, लेकिन आप नहीं हैं पकड़ इस व्यक्ति के लिए "एक और केवल एक जिसके बिना मैं नहीं रह सकता!"

दर्शक: क्या व्यक्तिगत बुद्धों के चित्त में कोई विशिष्ट गुण होते हैं? आत्मग्लानि मिटाने के बाद क्या बचता है?

VTC: बुद्ध, उनके सभी दिमागों में बिल्कुल समान गुण होते हैं। उनके पास वही अहसास हैं, वही सच्चे अंत हैं। लेकिन कभी-कभी उनके अलग-अलग संवेदनशील प्राणियों के साथ अलग-अलग कर्म संबंध हो सकते हैं, क्योंकि उन कनेक्शनों के कारण जो वे बनने से पहले विकसित हुए थे बुद्ध.

दर्शक: लेकिन कर्मा बुद्धों के साथ भी पूरी तरह से हटा दिया गया है?

VTC: उनके पास अब नहीं है कर्मा वह गुणी और अगुणी है। यहाँ, हम उन सम्बन्धों के बारे में बात कर रहे हैं जो आपके संसार में होने के समय की छापों पर निर्भर करते हैं। तो, यह नहीं है कर्मा जो एक परिणाम लाता है। यह शायद परिचित होने का बल है, या ऐसा ही कुछ, ताकि वह बुद्ध किसी व्यक्ति के लिए अधिक मददगार हो सकता है। लेकिन यह नहीं है कर्मा जिसका परिणाम यह पुनर्जन्म या वह पुनर्जन्म या ऐसा कुछ भी होता है।

दर्शक: सुखद और अप्रिय भावनाओं के साथ काम करने का अनुशंसित तरीका अवलोकन मोड में रहना और उन्हें धीरे-धीरे कम होते देखना है?

VTC: यह एक तरीका है। वास्तव में यह एक अच्छा तरीका है। वे उठते हैं, वे जाते हैं, और आपको उनमें शामिल होने और उनके साथ प्रतिक्रिया करने की आवश्यकता नहीं है। अगर कोई सुखद अनुभूति होती है, यदि आप महसूस करते हैं कुर्की उत्पन्न होता है, तो आप किसी एक मारक को लागू कर सकते हैं कुर्की. यदि आप कुछ महसूस करते हैं तो यह वही है गुस्सा एक अप्रिय भावना के कारण उत्पन्न होना - के लिए मारक लागू करें गुस्सा.

दर्शक: के संबंध में बुद्धा और कर्मा प्रश्न, क्या यह कहना सही है कि जिन प्राणियों से संबंध है बुद्धा सक्रिय रूप से उनकी ओर से उसकी तलाश करनी चाहिए, उसकी गतिविधि का सामना करने के लिए कुछ करना चाहिए, और यह कि बुद्धा क्या वे अपनी ओर से स्वयं को उन पर थोप नहीं सकते?

VTC: उनका कहना है कि बुद्धा, सभी बुद्ध वास्तव में, उनकी करुणा और उनके परोपकारी इरादे के कारण, वे सहज रूप से उत्पन्न हो रहे हैं जिसे हम उनकी 'प्रबुद्ध गतिविधि' कहते हैं। क्या एक सत्व प्राप्त करने के लिए खुला है जो सत्व पर निर्भर करता है। बुद्धों की प्रबुद्ध गतिविधि, जो जीवित प्राणियों तक फैलती है, धूप की तरह है - यह हर जगह जाती है, अबाधित। सूर्य की ओर से, स्थानों पर चमकने से इसे प्रभावित करने वाला कोई अस्पष्टता नहीं है। बुद्धों की ओर से, उन्हें हमारी सहायता करने में कोई समस्या नहीं है। हालाँकि, अगर सूरज हर जगह चमक रहा है, लेकिन कटोरा उल्टा है, तो सूरज कटोरे में नहीं चमकेगा। इसका संबंध कटोरे से है। उसी तरह जब हमारा दिमाग बहुत ज्यादा अस्पष्ट होता है गलत विचार या बहुत सारे नकारात्मक कर्मा, तो बुद्धों की ऊर्जा हो सकती है, लेकिन हमारा मन उल्टा है। जब हम शुद्ध कर रहे हैं और योग्यता जमा कर रहे हैं, तो हम जो करने की कोशिश कर रहे हैं वह इस तरह से जाना शुरू करना है [कटोरे को पलटना] जब तक हम इस तरह [कटोरे को उल्टा कर दें], तब सूरज कटोरे में प्रवेश कर सकता है, कोई बात नहीं .

ठीक है, मुझे लगता है कि हम समय से बाहर हैं। हम वास्तव में समय के साथ हैं।