फोर क्लिंगिंग्स से बिदाई

1. मेरे शिक्षक, जो इतने दयालु हैं,
   मेडिटेशन देवता इतने दयालु-
   मेँ तुझको शरण के लिए जाओ अपने दिल से;
   प्रार्थना करो, मुझ पर अपना आशीर्वाद प्रदान करो।

2. शिक्षाओं के विपरीत आचरण का कोई फायदा नहीं है;
   इस प्रकार शिक्षाओं के अनुसार कार्य करने के लिए,
   चार बंधनों से बिछड़ने का उपदेश है।
   मैं इसे आपके कानों में पेश करता हूं।

3. यदि आप इस जीवन से चिपके रहते हैं, तो आप अभ्यासी नहीं हैं;
   यदि आप तीनों लोकों से चिपके रहते हैं, तो ऐसा नहीं है त्याग;
   यदि आप स्वार्थ से चिपके रहते हैं, तो आप नहीं हैं बोधिसत्त्व;
   यदि लोभ उठता है, तो वह दृश्य नहीं है।

4. सबसे पहले, नहीं पकड़ इस जीवन को;
   नैतिक अनुशासन, अध्ययन, चिंतन, और ध्यान-
   जो इस जीवन के लिए इनका पीछा करता है
   अभ्यासी नहीं है; तो इसे एक तरफ फेंक दो।

5. नैतिक अनुशासन की व्याख्या करने वाले पहले:
   यह उच्च स्थानान्तरण की जड़ है;
   यह मुक्ति की सीढ़ी है;
   यह दुख की मारक है;

6. नैतिक अनुशासन के बिना आप सफल नहीं हो सकते।
   जहाँ तक नैतिक अनुशासन का प्रश्न है जो इस जीवन से जुड़ा हुआ है,
   इसकी जड़ आठ सांसारिक चिंताओं में है;
   यह अनैतिक व्यवहार के आरोपों को आकर्षित करता है;

7. यह आपको नैतिक अनुशासन वाले लोगों से ईर्ष्या करता है;
   यह तुम्हारे अपने अनुशासन को केवल एक दिखावा बना देता है;
   यह वह बीज है जो निम्न स्थानान्तरण का निर्माण करता है;
   इसलिए नैतिकता का ढोंग छोड़ो।

8. जो अध्ययन और चिंतन में संलग्न हैं
   उन संसाधनों से समृद्ध हैं जो ज्ञान को बढ़ाते हैं;
   वे उस प्रकाश से संपन्न हैं जो अज्ञान को दूर करता है;
   वे सत्वों का मार्गदर्शन करने के मार्ग से परिचित हैं;

9. वे धर्मकाया के बीज से संपन्न हैं;
   आप अध्ययन और प्रतिबिंब के बिना सफल नहीं हो सकते।
   इस जीवन से जुड़े अध्ययन और प्रतिबिंब के लिए,
   यह ऐसे संसाधन प्रदान करता है जो दंभ उत्पन्न करते हैं;

10. यह सीखने और चिंतन में हीन लोगों के लिए अवमानना ​​​​का कारण बनता है;
    यह उन लोगों के प्रति ईर्ष्या का कारण बनता है जिनके पास सीखने और प्रतिबिंब हैं;
    यह आपको अनुचरों और धन की तलाश करने का कारण बनता है;
    यह जड़ है जो निम्न स्थानान्तरण को सामने लाती है।

11. इसलिए आठ चिंताओं से प्रेरित अध्ययन और चिंतन को त्याग दें।
    ध्यान का अभ्यास करने वाले सभी हैं
    कष्टों के लिए मारक के साथ संपन्न;
    उनके पास मुक्ति के मार्ग की जड़ है;

12. उनके पास बुद्धत्व का बीज है;
    आप ध्यान अभ्यास के बिना नहीं कर सकते।
    इस जीवन के लिए अपनाए गए ध्यान अभ्यास के लिए,
    यह एकांत में रहने पर ध्यान भंग करता है;

13. यह आपको खाली बकवास करने की कला में माहिर बनाता है;
    यह पढ़ाई और चिंतन में लगे लोगों की बदनामी कराता है।
    यह आपको अन्य ध्यानियों के प्रति ईर्ष्यालु बनाता है;
    इसलिए आठ चिंताओं की ध्यान एकाग्रता को त्याग दें।

14. निर्वाण प्राप्त करने के लिए, दु: ख से परे राज्य,
    त्यागना पकड़ तीन लोकों को।
    त्याग देने के लिए पकड़ तीन लोकों को,
    चक्रीय अस्तित्व के दोषों पर चिंतन करें।

15. पहला है दर्द का दुख-
    इसमें तीन निचले लोकों के कष्ट शामिल हैं।
    यदि आप इन पर अच्छी तरह से विचार करेंगे, तो भय उत्पन्न होगा,
    क्योंकि यदि तुम पर पके हुए हैं, तो वे वास्तव में असहनीय हैं।

16. पुण्यों को इकट्ठा नहीं करना कर्मा जो इन पर काबू पा लेता है
    और निचले इलाकों के खेतों में खेती करना जारी रखा-
    जहां कहीं भी ऐसा आचरण हो, उस पर थूकें।

17. परिवर्तन के दु:ख पर चिंतन करें-
    उच्च लोकों से आप निम्न लोकों में गिर सकते हैं;
    भगवान इंद्र का एक मात्र पृथ्वीवासी के रूप में पुनर्जन्म हो सकता है;
    सूरज और चाँद अँधेरे में बदल सकते हैं;

18. एक सार्वभौमिक सम्राट एक सेवक के रूप में पुनर्जन्म ले सकता है।
    इन्हें शास्त्रों के माध्यम से जाना जा सकता है,
    लेकिन सामान्य प्राणियों द्वारा नहीं देखा जा सकता है।
    इसलिए, मानव-स्तर के परिवर्तनों के अपने स्वयं के अनुभव का निरीक्षण करें:

19. अमीर आदमी गरीब बन जाता है;
    एक आत्मविश्वासी व्यक्ति एक चिंतित व्यक्ति में बदल जाता है;
    बहुत से लोग एक होकर एक हो जाते हैं;
    इस तरह की सूची घटना अकल्पनीय है।

20. यदि आप व्यापक कंडीशनिंग के दुख पर चिंतन करते हैं,
    कर्म कर्म अनंत हैं-
    तुम बहुत अधिक से पीड़ित हो, तुम बहुत कम से पीड़ित हो;
    अमीर हो तो भुगतना पड़ता है, भूखे रहने पर भुगतना पड़ता है।

21. हम अपना पूरा जीवन तैयारियों में बर्बाद कर देते हैं;
    तैयारी के दौरान हम सब मर जाते हैं।
    मौत में भी तैयारियों का अंत नहीं है,
    क्योंकि हम अगले जन्म की तैयारी शुरू कर देते हैं।

22. उन पर थूको जो चिपके रहते हैं
    दुख के इस द्रव्यमान को चक्रीय अस्तित्व कहा जाता है,
    इससे मुक्त होने पर पकड़, तुम दु:ख के पार जाते हो;
    दु:ख के पार चले जाने पर सुख की प्राप्ति होती है।

23. इन दो बंधनों से मुक्ति ही विस्तार का अनुभव है।
    अकेले आपकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता का कोई मूल्य नहीं है।
    तीनों लोकों के प्राणी आपके माता-पिता हैं;
    उन पर थूको जो अपने माता-पिता को पीछे छोड़ देते हैं
    दुखों की आंधी में अपना सुख ढूंढ़ते हैं।

24. तीनों लोकों के कष्ट मुझ पर बरसें;
    सत्वों को मेरा सारा पुण्य प्राप्त हो;
    इस पुण्य कार्य के आशीर्वाद से,
    सभी संवेदनशील प्राणी पूर्ण ज्ञान प्राप्त करें।

25. जिस तरह से आप वास्तविकता में रहते हैं
    जब तक आप समझते हैं तब तक कोई मुक्ति नहीं है।
    इसे और अधिक विस्तार से समझाने के लिए:

26. अस्तित्व को समझने वालों की कोई मुक्ति नहीं है।
    उन लोगों के लिए कोई उच्च पुनर्जन्म नहीं है जो गैर-अस्तित्व को समझते हैं;
    दोनों को समझने वाले अज्ञानी हैं।
    इसलिए अपने मन को अद्वैत क्षेत्र में स्वतंत्र रूप से लगाएं।

27. सब वस्तुएँ मन की वस्तु मात्र हैं;
    चार तत्वों के निर्माता की खोज किए बिना,
    जैसे एक बुद्धिमान भविष्यवक्ता, ईश्वर, और इसी तरह,
    मन को स्वतन्त्र रूप से मन के क्षेत्र में रखें।

28. [सभी] दिखावे की भ्रामक प्रकृति
    और [का सत्य] प्रतीत्य समुत्पाद भी-
    कोई उनके होने के वास्तविक स्वरूप का वर्णन नहीं कर सकता;
    इसलिए मन को स्वतंत्र रूप से अनिर्वचनीय क्षेत्र में रखें।

29. इस पुण्य से प्राप्त पुण्य के माध्यम से
    चार बन्धनों से बिदाई पेश करते हुए,
    सात वर्गों के सभी प्राणी बिना किसी अपवाद के हो सकते हैं
    बुद्धत्व की भूमि पर ले जाएं।

चार बंधनों से अलग होने के इस निर्देश की रचना योगी द्रक्पा ज्ञलत्सेन (1147-1216) ने शाक्य के गौरवशाली मठ में की थी।