रिट्रीट करने की प्रेरणा

• प्रेरणा के तीन स्तर
• उत्पन्न करना a Bodhicitta प्रेरणा हर दिन, सुबह सबसे पहले
• प्रेरणा उत्पन्न करने में स्वयं का नेतृत्व करने के लिए सीखने का महत्व और लैम्रीम ध्यान
• a . में सभी चरणों से गुज़रना लैम्रीम ध्यान, उचित निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए तर्क का उपयोग करना
• हमारी प्रेरणा और हम कैसे समर्पित करते हैं, यह कैसे प्रभावित करता है कर्मा परिपक्व होती है
• स्व-पीढ़ी के अभ्यास में दैवीय गरिमा
• कम आत्मसम्मान के साथ काम करना

पीछे हटने की प्रेरणा (डाउनलोड)

मैं रिट्रीट करने के लिए मोटिवेशन के बारे में कुछ और बात करना चाहता था क्योंकि यही आपकी प्रेरणा है। यह नहीं है कि आप कितनी अच्छी तरह कल्पना करते हैं और कितने मंत्र तुम कहो। इसे करने के लिए आपकी प्रेरणा यही है। क्योंकि हमारी प्रेरणा जो भी हो, अगर हम योग्यता पैदा करते हैं, वह और जो कुछ भी हम उसके लिए समर्पित करते हैं, वह इसी तरह पकती है। तो अगर हम शुरू करते हैं: "मैं पीछे हटना कर रहा हूं क्योंकि मुझे आराम करने के लिए बस कुछ समय चाहिए। और हो सकता है कि मेरे पास कुछ व्हम्मो-कज़ामो अनुभव हों, मैं अपने दोस्तों को उनके बारे में बता सकता हूं। और कितना शानदार रिट्रीट है, और ध्यान है, और कैसे मैं वास्तव में बहुत अधिक एहसास होने की राह पर हूँ क्योंकि मंजुश्री और यमंतका मुझे देखने के लिए लाइन में खड़े थे। उनके दर्शन करने के लिए मेरे लिए लाइन में खड़ा होना...।" तुम्हे पता हैं?

अगर हम इस जीवन की खुशी के विचार के साथ ध्यान कर रहे हैं - स्थिति, प्रतिष्ठा के लिए, एक नाम बनाने के लिए, अपने सभी दोस्तों को बताने के लिए एक अच्छी कहानी रखने के लिए - तो हम दुनिया में कुछ और भी कर सकते हैं , क्योंकि मूल रूप से यही वह प्रेरणा है जिस पर ज्यादातर लोग काम करते हैं, यह है कि मैं अब अपनी खुशी कैसे प्राप्त कर सकता हूं और अमीर और प्रसिद्ध और प्रिय और बाकी सब कुछ कैसे प्राप्त कर सकता हूं। तो उसके लिए धर्म का अभ्यास करने का कोई वास्तविक कारण नहीं है। दिन में चार या पांच बार प्रेट्ज़ेल स्थिति में बैठे बिना अपने दोस्तों को यह बताने के बहुत सारे तरीके हैं कि आप कितने शानदार हैं।

जब मैं इस तरह बात करता हूं तो यह अजीब लगता है। लेकिन तुम देखो। इस जीवन की खुशी के बारे में बहुत कुछ सोचा है जो हमारी प्रेरणा में रेंगता है।

धर्म प्रेरणा के तीन स्तर

वास्तविक धर्म प्रेरणा का पहला स्तर तब होता है जब हम एक अच्छे पुनर्जन्म के लिए प्रेरित होते हैं। दूसरे शब्दों में, जब हमारा मन आठ सांसारिक चिंताओं में शामिल नहीं होता है - केवल इस जीवन की खुशी शामिल नहीं होती है। इस जीवन की थोड़ी सी खुशी हो सकती है, लेकिन हमारी प्रेरणा मुख्य रूप से एक अच्छा पुनर्जन्म है। यह एक सांसारिक गतिविधि के बीच अंतर करने वाली रेखा है - आठ सांसारिक चिंताओं के साथ - और एक धर्म गतिविधि जो इस जीवन की खुशी से परे है। तो कम से कम इसके साथ शुरुआत करने के लिए।

अब कुछ लोग रहते हैं, "लेकिन यह अभी भी स्वार्थी है। यह है my भविष्य का पुनर्जन्म। ” खैर, यह सच है। यह स्वार्थी है। लेकिन इनमें से कुछ लोग फिर कहते हैं, "ठीक है, यह इतना स्वार्थी है कि मुझे लगता है कि भविष्य के जीवन के बारे में सोचना हास्यास्पद है।" और फिर वे इस धुंधली स्थिति में चले जाते हैं, "ठीक है, मुझे यकीन नहीं है कि मैं चीजें क्यों कर रहा हूं। मैं एक बनना चाहता हूँ बुद्धा, लेकिन क्या होता है a बुद्धा मतलब अगर पुनर्जन्म नहीं होता?" आप कैसे समझाते हैं कि बुद्धत्व क्या है? तो कम से कम उस प्रेरणा को पाने के लिए, इस जीवन से परे देखना।

लेकिन फिर, हमें एक अच्छा पुनर्जन्म भी मिलता है, फिर भी हम चक्रीय अस्तित्व में फंस जाते हैं, ऊपर और नीचे जा रहे हैं और ऊपर और नीचे मीरा-गो-राउंड पर जा रहे हैं, हमारे अनुसार बार-बार जन्म ले रहे हैं कर्मा. और इसलिए अगर हम उस पूरे झंझट से बाहर निकलना चाहते हैं तो मुक्ति पाने की प्रेरणा लेकर, निर्वाण की तलाश करने की। अज्ञान और अपवित्र के कारण होने वाले पुनर्जन्म को रोकने के लिए कर्मा. यह अच्छी प्रेरणा का अगला स्तर है।

लेकिन वह भी पर्याप्त नहीं है क्योंकि यह अभी भी है me. तो वह व्यक्ति जिसने शुरुआत में सवाल किया, "ओह, ठीक है, भविष्य का पुनर्जन्म अभी भी स्वार्थी है।" हाँ, वे वहाँ कुछ कर रहे हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको एक अच्छे पुनर्जन्म की तलाश में प्रेरणा छोड़ देनी चाहिए, क्योंकि वह शुरुआत है। और फिर मुक्ति अगली है।

फिर मुक्ति से परे जाने के लिए, वास्तव में उस पूरी स्वार्थी चीज से छुटकारा पाने के लिए, "My मुक्ति I मैं चक्रीय अस्तित्व से बाहर निकलना चाहता हूं क्योंकि मैं तंग आ चुका हूं। लेकिन यहां हर कोई अपने दम पर है, इसलिए सभी को शुभकामनाएं। सियाओ।" इस तरह का रवैया न रखना कि हम अन्य जीवों की स्थिति और दुर्दशा को खारिज कर रहे हैं, क्योंकि वे हम पर दया करते हैं, और क्योंकि वे बिल्कुल हमारे जैसे हैं। और इसलिए पूर्ण जागृति चाहने की प्रेरणा होने से हम सत्वों के लिए सबसे बड़ा लाभ प्राप्त कर सकते हैं।

एक दैनिक प्रेरणा उत्पन्न करना

उस प्रेरणा को उत्पन्न करने के लिए रिट्रीट के प्रत्येक दिन अपना सर्वश्रेष्ठ करने का प्रयास करें। मैं वास्तव में लोगों को सुबह सबसे पहले यह सोचने के लिए प्रोत्साहित करता हूं: “आज मैं किसी को नुकसान नहीं पहुँचाने जा रहा हूँ। आज मैं जितना हो सकता है दूसरों को लाभान्वित करने जा रहा हूँ, भले ही इसका मतलब यह है कि ध्यान समय पर सत्र। [श्वास] यह मेरे लिए बहुत समस्याग्रस्त है। लेकिन करुणा के कारण मैं सभी सत्रों में समय पर पहुंचूंगा ताकि मैं किसी और को परेशान न करूं। इसलिए मैं दूसरों का भला करना चाहता हूं। और फिर मैं अपने दीर्घकालिक लक्ष्य के रूप में पूर्ण जागृति प्राप्त करना चाहता हूं, ताकि मैं जीवित प्राणियों के लिए सबसे बड़ा लाभ होने में सक्षम हो सकूं।" और इसलिए उस प्रेरणा को विकसित करना जब आप हर सुबह पहली बार उठते हैं, प्रत्येक से पहले ध्यान सत्र।

और न केवल शब्दों को दोहराना, बल्कि उनके बारे में सोचना लैम्रीम. आप किसी भी तरह के बारे में सोच सकते हैं लैम्रीम विषय, और अंत में निष्कर्ष हमेशा बन जाता है: "इसलिए मुझे एक बनना है" बुद्धा सत्वों को लाभ पहुँचाने के लिए।" इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस विषय से शुरुआत करते हैं, आप हमेशा उसी निष्कर्ष पर आने के लिए अपनी प्रेरणा विकसित करने में खुद का नेतृत्व करते हैं।

यदि आप उस तरह से प्रेरित करते हैं, और सत्र के अंत में आप उसके लिए समर्पित करते हैं, तो वास्तव में आपका गुण पूर्ण जागृति में परिपक्व होगा। लेकिन अगर हम सांसारिक गतिविधियों के लिए प्रेरित और समर्पित करते हैं - प्रसिद्धि और लाभ - तो हम उन्हें प्राप्त कर सकते हैं या नहीं। यदि हम भावी जीवन के लिए या मुक्ति के लिए प्रेरित करते हैं और उसके लिए समर्पित करते हैं, तो हाँ वह होगा। हम निम्न प्रेरणाओं में से एक के लिए अधिक दृढ़ता से महसूस कर सकते हैं, लेकिन हमेशा खुद को याद दिलाने के लिए, "ठीक है, यह ठीक है, लेकिन यह अपर्याप्त है।" तो भी अगर Bodhicitta थोड़ा मनगढ़ंत लगता है, फिर भी आप इसकी खेती करते हैं। आप इसे गढ़ते हैं। कुछ ऐसा गढ़ने के बारे में चिंता न करें Bodhicitta. यह निश्चित रूप से बेहतर है कि इसे गढ़ा न जाए और क्लेशों के दिमाग को जंगली बना दिया जाए।

उनके पास यह अभिव्यक्ति है: "इसे तब तक नकली करें जब तक आप इसे न बना लें।" तो यह वही विचार है। तुमने गढ़ा है Bodhicittaलेकिन बार-बार अपने मन में बीज बोने से, और वास्तव में इस कारण का पालन करते हुए कि पूर्ण जागृति प्राप्त करना क्यों महत्वपूर्ण है, फिर धीरे-धीरे हमारा मन बदलने लगता है, और वे चीजें हमें समझ में आती हैं और हम उन्हें अपने दिल में महसूस करने लगते हैं। . इसलिए इन चीजों को बार-बार करने के अलावा और कोई रास्ता नहीं है।

लैमरिम ध्यान में स्वयं को अग्रणी बनाना

और वास्तव में एक प्रेरणा के माध्यम से खुद का नेतृत्व करना सीखना। और अपने आप को एक के माध्यम से नेतृत्व करें लैम्रीम ध्यान. शुरुआत में आप एक किताब पर निर्भर हो सकते हैं, या हमारे पास रूपरेखा है, हमारे पास उन ध्यानों की सीडी है जिनका मैंने नेतृत्व किया है। तो आप उन्हीं से शुरुआत करें। लेकिन वास्तव में अपने आप को उस मुकाम पर पहुंचाना जहां आप, हमारे में ध्यान, ऐसा लगता है कि आप स्वयं नेतृत्व कर रहे हैं। आप पूरे कमरे का नेतृत्व कर सकते हैं, सिवाय इसके कि आप बात नहीं कर रहे हैं। लेकिन यह वही विचार है। आप स्वयं नेतृत्व करते हैं और महत्वपूर्ण बिंदुओं को इंगित करते हैं और स्वयं का मार्गदर्शन करके उचित निष्कर्ष पर पहुंचते हैं।

लेकिन जैसे मैं आज सुबह कह रहा था, जब तुम ध्यान किसी बात पर यह न कहें, “ठीक है, मैं यहाँ से शुरू करता हूँ और मैं उस निष्कर्ष पर पहुँच रहा हूँ, इसलिए मुझे वह करने की ज़रूरत नहीं है जो बीच में है। मैं अभी निष्कर्ष पर जाऊंगा। क्योंकि तब... जब आप विश्लेषण कर रहे हैं, चाहे आप वास्तविकता की प्रकृति के बारे में सोच रहे हों, चाहे आप इस बारे में सोच रहे हों कि अन्य सत्वों को लाभ पहुंचाने के लिए यह क्यों मायने रखता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस बारे में सोच रहे हैं, आपको इसका उपयोग करना होगा वास्तव में उस निष्कर्ष का समर्थन करने के लिए किसी प्रकार का तर्क। नहीं तो यह बिना जांच-पड़ताल के बस विश्वास का निष्कर्ष बन जाता है जो वास्तव में आपके दिल को नहीं छूता।

प्रेरणा और खुशी का प्रयास

कल और अगले दिन जब हम अलग-अलग संस्कार करेंगे जो आपको पीछे हटने में डाल देंगे, तो मैं एक लंबी प्रेरणा नहीं दूंगा। यही मैं कल और आज कर रहा हूँ बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर. इसलिए मैं आप पर भरोसा कर रहा हूं कि आप जितना हो सके अपनी प्रेरणा पर लगातार काम करते रहें। विशेष रूप से, जैसा कि हमने कल बात की थी, इस तरह के अनुभव की दुर्लभता को देखकर। और अवसर आपको वास्तव में पथ पर आगे बढ़ना है। फिर अपने सत्रों और अपने अध्ययन आदि के बारे में जाने के लिए वास्तव में उस तरह का आनंदमय प्रयास करना।

सवाल: स्व-पीढ़ी अभ्यास करने वालों के लिए,¹ हम एक ही समय में दैवीय गौरव की भावना कैसे रखते हैं और अपने कष्टों के साथ कैसे काम करते हैं?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन: ईश्वरीय अभिमान। मुझे "दिव्य गरिमा" का अनुवाद पसंद है। या कुछ लोग कहते हैं "ईश्वरीय पहचान।" पहले से ही "गौरव" शब्द का उपयोग करना हमारे लिए भ्रमित करने वाला हो सकता है क्योंकि गर्व नामक एक पीड़ा है। तो यह अधिक है कि आप देवता होने की दिव्य गरिमा को महसूस करते हैं। जिस तरह से काम करता है, और जिस तरह से यह आपको कष्टों में मदद करेगा, वह है…। मान लीजिए कि आप वहां बैठे हैं और कह रहे हैं मंत्र तो आप विचलित हो गए। आपने सोचा कि क्या हुआ, किसी ने आपसे कुछ कहा, उन्होंने आपको नाराज किया, उन्होंने आपका अपमान किया। नज़र। उन्होंने आपको लुक दिया। तुम्हे पता हैं? या उन्होंने आपको द स्नीर दिया। या जो कुछ भी था। और आपको गुस्सा आ रहा है। फिर जिस तरह से दैवीय गरिमा इसमें मदद करती है, आप कहते हैं, "ठीक है, मैं मंजुश्री हूँ।" या, "मैं यमंतका हूँ।" या जो भी हो। और मंजुश्री कैसे जवाब देगी अगर कोई उसे नज़र से देखता है या उस पर उपहास करता है या उसका मज़ाक उड़ाता है या उसका अपमान करता है? मुझे यकीन है कि मंजुश्री के साथ ऐसा होता है।

[दर्शकों के जवाब में] हां, वह करुणा के साथ जवाब देने जा रहा है: "वाह, यह स्पष्ट है कि ये लोग नहीं समझते हैं।"

[दर्शकों के जवाब में] लेकिन अगर आप मंजुश्री हैं तो आप अपने आप पर डंपिंग कैसे बैठेंगे, "ओह, मैं बहुत बेवकूफ हूं।" मंजुश्री ऐसा नहीं सोचती हैं।

[दर्शकों के जवाब में] लेकिन आपकी दिव्य गरिमा है, "मैं यमंतका हूं।" यमंतका लोगों के ऐसा करने और ऐसा कहने और उस तरह की छोटी-छोटी बातों से परेशान नहीं है। क्योंकि यमंतक को पता चलता है कि सामान है और अगले ही पल चला गया। यह अस्थायी है। यह केवल किसी संवेदनशील व्यक्ति का विचार है जिसका वैसे भी पीड़ित मन है। यमंतका यह सब चीजें व्यक्तिगत रूप से नहीं लेती हैं। यह ऐसा है, "ओह, कोई मेरा अपमान कर रहा है, इसका मतलब है कि वह पीड़ित है। अपमान का मुझसे कोई लेना-देना नहीं है।"

[दर्शकों के जवाब में] हां, आप खुद से ऐसा कहते हैं। "मैं यमंतका हूँ।" यमंतका का आत्म-सम्मान खराब नहीं है। यमंतका वहाँ बैठकर नहीं जाता, "ओह जी, मेरे नुकीले कुछ अन्य लोगों के नुकीले नुकीले नहीं हैं। मेरे लाल-पीले बाल बस हैं, यह कर्ल में है और इसे सीधे ज्वलंत बाल होने की जरूरत है। और मेरी आग पर्याप्त गर्म नहीं है। ओह, मैं कुल आपदा हूँ। ” यमंतक स्वयं को कूड़ा-करकट करने में नहीं जाता। इसलिए यदि आपके पास वह दिव्य गरिमा है, जब वे पुराने वीडियो आत्म-आलोचना के सामने आते हैं, तो आप पॉज़ बटन दबाते हैं। आप स्टॉप बटन दबाएं। क्योंकि वह सब सामान बकवास है। और यमंतक बकवास का पालन नहीं करता है। यह सब जल जाता है। उसके बाल उसे जला देते हैं। उसके चारों ओर उसकी लपटें उसे जला देती हैं। ठीक?

[दर्शकों के जवाब में] वह लाल रंग में बात कर रही है [ज्ञान का मोती, पुस्तक II] के लिए किताब आकांक्षी बोधिचित्त कुछ ऐसे कार्य हैं जो आप करते हैं और कुछ कार्यों से आप बचते हैं, और उन्हें करना वास्तव में कितना उपयोगी है, लगातार योग्यता पैदा करना। और अपनी वाणी में सच्चा होना। और वास्तव में सत्वों को लाभ पहुँचाने के लिए कार्य कर रहे हैं। और यदि आप उन दिशानिर्देशों का प्रयास करते हैं और उनका पालन करते हैं तो वे वास्तव में आपके दिमाग की बहुत मदद करते हैं।

दोबारा, अगर आपके पास है Bodhicitta आप इस सब आत्म-ह्रास में नहीं पड़ सकते "मैं बेकार हूँ" इस तरह की चीज़। मेरा मतलब है, क्या आपको लगता है कि चेनरेज़िग चारों ओर बैठता है और "ऐ ऐ …. मेरे 11 सिर हैं। उह। मुझे क्या हुआ है?" तुम्हे पता हैं? "बाकी सभी का एक सिर है, मेरे पास 11 हैं। और वे सभी अलग-अलग रंग हैं। उह। लोग मेरे बारे में क्या सोचते हैं?" मुझे नहीं लगता कि चेनरेज़िग को वह समस्या है।

या चेनरेज़िग वहाँ बैठता है और सोचता है, "मैं खुद को दूसरों की तुलना में अधिक संजोता हूं, मैं अपना कोई सिर नहीं देने जा रहा हूं, वे सभी हैं मेरा।" [हँसी] तो कोशिश करो और सोचो जैसे कोई देवता सोचता है। इसका मतलब यही है।

1. ध्यान दें कि केवल उन्हें जिन्होंने मंजुश्री प्राप्त किया है जेनांग और एक क्रिया भी तंत्र या उच्चतम योग तंत्र शुरूआत स्व-पीढ़ी अभ्यास करने की अनुमति है। ↩