एक आधुनिक मंडला प्रसाद

• इस योग्यता संचय अभ्यास की व्याख्या करें
• मंडल का एक समकालीन संस्करण की पेशकश दुआ

गुरुवार की कक्षा में हम शास्त्रों के परीक्षण और उन्हें आधिकारिक बनाने के बारे में बात कर रहे थे। और हमने ब्रह्मांड की संरचना के बारे में बात की और इससे हम मंडल और फिर मंडल के बारे में बात करने लगे की पेशकश. और मैंने उस समय कहा था कि किसी ने आधुनिक मंडल की तरह लिखा है की पेशकश. किसी को वह किताब मिली जिसमें वह है और मैंने सोचा कि मैं इसे आपको पढ़ूंगा। लेकिन इससे पहले कि मैं नया, आधुनिक पढ़ूं-मुझे नहीं पता कि इसमें सुधार हुआ है या नहीं-लेकिन नया और आधुनिक संस्करण।

कारण हम बनाते हैं मंडला प्रसाद योग्यता पैदा करना और एक ऐसा दिमाग विकसित करना है जो देने में प्रसन्न हो। इसका पूरा उद्देश्य हमारी पूरी दुनिया में हर चीज के बारे में सोचना है- हमारा परिवर्तन, हमारे दोस्त, हमारे रिश्तेदार, जो कुछ भी हम प्रिय और कीमती रखते हैं, वह सब कुछ जो हमारे पास संभवतः हो सकता है, वह सब कुछ जो हम चाहते हैं, भले ही हम उसके पास न हों, पूरे शीश कबाब- और हम वह सब लेते हैं और हम इसे पेश करते हैं बुद्धा. विचार यह है कि इसे बिना किसी हिचकिचाहट के पेश किया जाए, बिना किसी अर्थ के "अगर मैं इसे देता हूं तो मेरे पास नहीं होगा।" आप जानते हैं कि यह दिमाग कैसे आता है। कभी-कभी हम किसी को बहुत सरल चीज भी देना चाहते हैं, और विचार आता है, "ओह, लेकिन अगर मुझे बाद में इसकी आवश्यकता हो तो क्या होगा?" या यह बोतल में आखिरी एस्पिरिन की तरह है। "लेकिन अगर मैं इसे फलाने को देता हूं जिनके सिर में दर्द होता है, तो क्या होता है अगर मुझे आज बाद में सिरदर्द होता है? मुझे इसे पकड़ना है।" या हो सकता है कि आप अपने तहखाने में बक्से जमा करें। मैं एक बार किसी के साथ रहा, पूरा तहखाना बक्सों से भरा हुआ था। (मैंने देखा कि कुछ लोग फुसफुसा रहे हैं। [हँसी]) आपके पास अन्य चीजें हो सकती हैं जिन्हें आप संजोते हैं। चीजें जो दूसरे लोग देखते हैं और जाते हैं, "हम्म?" लेकिन हमारे लिए वे बहुत कीमती हैं। या ऐसी चीजें जो हमारे पास हो सकती हैं, कि हम एक दिन होने का सपना देख रहे हैं। या जिन लोगों से हम बहुत जुड़े हुए हैं, हम उनसे अलग नहीं होना चाहते हैं, और हमें लगता है कि हमें उनके साथ रहने की जरूरत है। किसी और के साथ रहने से बेहतर है कि वे मेरे साथ रहें। और हम उन सभी को प्रदान करते हैं बुद्धा, भी, क्योंकि वास्तव में यह बेहतर है अगर वे साथ हैं बुद्धा, है न? बुद्धा उन्हें ज्ञान की ओर ले जा सकते हैं। मुझे यकीन नहीं है कि हम उन्हें क्या मार्गदर्शन करते हैं। लेकिन यह वास्तव में हमारे पर काबू पाने का एक तरीका है कुर्की चीजों के लिए।

में पारंपरिक संस्करण तुम बनाते हो मेरु पर्वत—पहाड़ों का राजा—केंद्र में। और चार महाद्वीप, और आठ उपमहाद्वीप, और उनके बीच समुद्र के साथ पहाड़ों के सात छल्ले, और सभी अलग-अलग विशेष प्रस्ताव और देवी, और आगे। उसमें से बहुत कुछ भारतीय संस्कृति के अनुसार प्रतीकवाद है। डगयब रिनपोछे ने सहजीवन के बारे में एक किताब लिखी और इनमें से कुछ चीजों के बारे में बात की और वे क्या प्रतीक हैं और हम उन्हें क्यों प्रदान करते हैं। कई बार इन अलग-अलग चीजों के साथ, अलग-अलग कीमती वस्तुओं की तरह, जो एक सार्वभौमिक सम्राट से संबंधित हैं, हम उन्हें हमारे लिए परिस्थितियां बनाने के तरीके के रूप में पेश करते हैं, जब हम बोधिसत्व होते हैं, तो हमें वह सभी बाहरी सहायता प्राप्त करने में सक्षम होने की आवश्यकता होती है। संवेदनशील प्राणियों के लिए बहुत लाभकारी हो। जब आप ए बोधिसत्त्व और आप लाभ प्राप्त करना चाहते हैं, आपको लोगों और चीजों की आवश्यकता है जो आपकी सहायता के लिए हों। अन्यथा आप वहां जाने वाले एक व्यक्ति की तरह हैं, "मैं यह और वह और वह करना चाहता हूं और मैं यह सब नहीं कर सकता।" तो इसके बहुत कुछ में गहरी सहजीवन है। इसलिए मुझे लगता है कि पारंपरिक संस्करण का जप करते रहना और मंडल करना अच्छा है की पेशकश. जब आप इसे अपने हिस्से के रूप में कर रहे हैं एनगोन्ड्रो अभ्यास, आपका प्रारंभिक अभ्यास जहां आप उनमें से 100,000 करते हैं और आप की पेशकश बार-बार, "मेरा ब्रह्मांड मैं पेश करता हूं, और मैं अपने ब्रह्मांड को फिर से पेश करता हूं, और मैं अपने ब्रह्मांड को फिर से पेश करता हूं," और आप सिर्फ देने, देने, देने का पूरा सत्र करते हैं, इसका वास्तव में आपके दिमाग पर काफी गहरा प्रभाव पड़ता है, और यह बदल जाता है कि आप अंदर कैसा महसूस करते हैं।

मैं आपको इसे पढ़ना चाहता था क्योंकि यह आपको सोचने का एक और तरीका दिखा सकता है, भले ही आप पुराने को पढ़ रहे हों, इस नए तरीके से सोचने के लिए। और हम इसे फिर से लिखने का विकल्प चुन सकते हैं। मेरा मतलब है, मैंने इसमें एक शब्द पहले ही बदल दिया है। और मैं वास्तव में बैठ नहीं गया और इसे गंभीरता से नहीं देखा।

हम शुरू करते हैं:

Om वज्र भूमि आह हम

यह मूल खुला मैदान है, मेरे होने का आधार

तो सिर्फ दुनिया की जमीन के बजाय, मेरे होने की जमीन।

ओम वज्र रेखे आह हम

यहाँ मेरी समग्रता का चक्र है
यह मेरी समग्रता का केंद्र है, पहुँच मुंडी
यह वह माहौल है जिसमें मैं रहता हूं
ये हैं समुद्र और पहाड़, झीलें और नदियाँ, चट्टानें और पेड़

ये वो खूबसूरत जगहें हैं जिन्हें मैं संजोकर रखता हूं
पौधे और फूल
वन्य - जीवन
ये वे शहर और कस्बे हैं जिनमें मैं रहता और काम करता हूँ
उनका मूल्य और पतन

ये वे लोग हैं जिनके बीच मैं रहता हूँ और जिनके बीच मैं काम करता हूँ
वे मेरे मित्र और परिचित हैं
जिन पर मैं निर्भर हूं
ये वे लोग हैं जिनसे मैं जूझता हूं
मेरे घृणा और भ्रम की वस्तु

ये है मेरा काम, मेरी रोजी-रोटी, दुनिया में मेरी हरकत
यह मेरा घर, मेरा बगीचा और मेरी संपत्ति है
जिन चीजों को मैं संजोता और महत्व देता हूं
और की वस्तुएं कुर्की

ये मेरे प्रियजन हैं, मेरा परिवार, मेरा निजी जीवन
यह वह जगह है परिवर्तन मैं इस जीवन में रहता हूँ
ये मेरे इन्द्रिय सुख हैं
भोजन, संगीत, वह सुंदरता जिसकी मैं कद्र करता हूं

ये मेरे सपने हैं, मेरी महत्वाकांक्षाएं हैं, मेरी योजनाएं हैं
ये सभी चीजें हैं जो मैं अपने जीवन में चाहता हूं
यह पास हो सकता है या नहीं भी हो सकता है

ये मेरे गुण, मेरी प्रतिभा और मेरे उपहार हैं
यह वह ज्ञान और सीख है जिसे मैंने अपने जीवन में प्राप्त किया है
ये मेरी आदतें हैं, मेरी भावनात्मक समस्याएं हैं, मेरे घाव हैं
यह मेरी पहचान का मूल है
जिसे मैं वास्तविक मानकर धारण करता हूं

यह मेरी आध्यात्मिक यात्रा है
ये वे गुण और अहसास हैं जिनकी मैं कामना करता हूं
ये रास्ते की बाधाएँ और कठिनाइयाँ हैं
ये मेरी जागृति के आवश्यक तत्व हैं

यह मेरा खजाना है बुद्ध संभावित
यह मेरे जागरण का प्रतीक है
स्वयं के भ्रम और पीड़ा पर मेरी विजय
और सभी सत्वों की उलझन और पीड़ा

मैं अपनी आवश्यक समग्रता का यह मंडल अर्पित करता हूं
और मेरे अस्तित्व को सभी बुद्धों को अर्पित कर दो
सभी सत्वों के कल्याण के लिए
कृपया अपनी प्रेरणा प्रदान करें
मेरे मन की वो सारी बातें तीन जहर
प्रतिष्ठित दोस्त, दुश्मन और अजनबी
तन, धन , सांसारिक सुख
नुकसान की भावना के बिना, मैं पेशकश करता हूं
कृपया उन्हें प्राप्त करें
और सभी प्राणियों को उनके बंधन से मुक्त करें¹

क्रियान्वयन गुरु रत्न मंडल-कम निर-यतायमी

यह अच्छा है, है ना? इस तरह से सोचने के लिए, हमारे जीवन में सब कुछ के माध्यम से जाने के लिए, बिना कुछ वापस लिए। यहां तक ​​कि हमारे सपने, हमारी प्रतिष्ठा। पूरी बात। और इसे पेश करें। हमारे अच्छे गुण भी। यहां तक ​​कि हमारे मूल्य भी, इसलिए हम उनके प्रति आसक्त और हठधर्मिता नहीं करते हैं। हम उन्हें प्रदान करते हैं। जिन लोगों को हम बर्दाश्त नहीं कर सकते, जिन चीजों को हम बर्दाश्त नहीं कर सकते। हम उन की पेशकश करते हैं। उनसे छुटकारा पाने के लिए नहीं बल्कि कहने के तरीके के रूप में बुद्धा, "मुझे इससे समस्या है। और जिन लोगों से मुझे समस्या है, वे मेरे से कम आपके डोमेन के तहत बेहतर होने जा रहे हैं। इसलिए मैं उन्हें आपको पेश करता हूं। ” और मैं अपनी समस्याओं की पेशकश करता हूं। मैं उनसे चिपके रहने और उनसे अपनी पहचान बनाने नहीं जा रहा हूं। यह वास्तव में खुद को खोलने का एक अच्छा तरीका है। और खासकर जब हम अपने अभ्यास में, अपने में अटका हुआ महसूस करते हैं लैम्रीम हमें लगता है कि ठीक है, मैं इससे गुजर रहा हूं लेकिन कुछ रस की कमी है। तब उस समय ध्यान केंद्रित करना बहुत अच्छा होता है शुद्धि साधनाएं और पुण्य साधनाओं का संचय, क्योंकि यही ऐसी चीजें हैं जो हमारे मन से बाधाओं को दूर करती हैं और हमारे मन को सकारात्मक ऊर्जा या योग्यता से समृद्ध करती हैं। और फिर यह हमारा बनाता है लैम्रीम ध्यान और अधिक प्रभावी। यह योग्यता के संचय की प्रथाओं में से एक है की पेशकश हमारा ब्रह्मांड।

1. मंडला का यह समकालीन संस्करण की पेशकश प्रार्थना रोब प्रीस ने अपनी पुस्तक से की है के लिए तैयारी करना तंत्र: अभ्यास के लिए मनोवैज्ञानिक आधार तैयार करना. ↩