सभी अच्छे गुणों की नींव

दयालु और आदरणीय आध्यात्मिक गुरु सभी अच्छे गुणों की नींव है। यह देखते हुए कि उस पर निर्भरता ही मार्ग का मूल है, मैं प्रेरणा से अनुरोध करता हूं कि उस पर बड़े सम्मान और निरंतर प्रयास के साथ भरोसा करें।

फुरसत के साथ मानव जीवन यह एक बार प्राप्त होता है। यह समझते हुए कि इसका बहुत महत्व है और इसे खोजना कठिन है, मैं प्रेरणा से अनुरोध करता हूं कि वह मन को निरंतर उत्पन्न करे जो दिन-रात अपने सार को धारण करता है।

हमारे का उतार-चढ़ाव परिवर्तन और जीवन पानी के बुलबुले की तरह है; मृत्यु को स्मरण रखो, क्योंकि हम इतनी जल्दी नष्ट हो जाते हैं। मृत्यु के बाद काले और सफेद रंग का प्रभाव कर्मा एक छाया के रूप में हमारा पीछा करें a परिवर्तन. इसमें निश्चितता पाकर, मैं प्रेरणा से अनुरोध करता हूं कि हमेशा थोड़ी सी भी नकारात्मक कार्रवाई को त्यागने और पुण्य संचय को पूरा करने के लिए सावधान रहें।

सांसारिक भोगों में तृप्ति नहीं होती। वे सभी दुखों के द्वार हैं। यह महसूस करने के बाद कि सांसारिक सिद्धियों का दोष यह है कि उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, मैं प्रेरणा से अनुरोध करता हूं कि वे इस पर दृढ़ता से विचार करें। आनंद मुक्ति का।

वह शुद्ध विचार (मुक्ति प्राप्त करने के लिए) महान कर्तव्यनिष्ठा, ध्यान और जागरूकता पैदा करता है। मैं आवश्यक अभ्यास करने के लिए प्रेरणा का अनुरोध करता हूं प्रतिज्ञा व्यक्तिगत मुक्ति का,¹ सिद्धांत की जड़।

यह देखकर कि सभी प्राणी, मेरी दयालु माताएं, मेरी तरह चक्रीय अस्तित्व के सागर में गिर गई हैं, मैं सभी को मुक्त करने की जिम्मेदारी मानते हुए, सर्वोच्च परोपकारी इरादे में प्रशिक्षित होने की प्रेरणा का अनुरोध करता हूं। प्रवासी प्राणी.

तीन नैतिक प्रथाओं की खेती के बिना अकेले परोपकारी इरादे पैदा करना,² जागृति की ओर नहीं ले जाता। इसे महसूस करने के बाद, मैं गहन प्रयास के साथ अभ्यास करने के लिए प्रेरणा का अनुरोध करता हूं प्रतिज्ञा विजेताओं और उनके आध्यात्मिक बच्चों की।

झूठी वस्तुओं के प्रति व्याकुलता को शांत करके, और वास्तविकता के अर्थ का विश्लेषण करके,³ मैं अपने दिमाग में शांति और अंतर्दृष्टि को एकजुट करने वाले पथ को जल्दी से उत्पन्न करने के लिए प्रेरणा का अनुरोध करता हूं।

जब, सामान्य पथ में प्रशिक्षित,⁴ मैं एक उपयुक्त पोत हूं, मैं प्रेरणा से सौभाग्यशाली लोगों के महान प्रवेश द्वार में प्रवेश करने का अनुरोध करता हूं, Vajrayana,⁵ सभी वाहनों का सर्वोच्च।

दो शक्तिशाली सिद्धियों को प्राप्त करने का आधार है शुद्ध प्रतिज्ञा और जो वादे मैंने किए हैं। इस बात की सच्ची समझ पाकर मैं अपने जीवन की कीमत पर भी इन्हें बनाए रखने के लिए प्रेरणा का अनुरोध करता हूं।

दो चरणों के महत्व को समझने के बाद,⁶ जो तांत्रिक मार्ग का सार हैं, मैं प्रेरणा से अनुरोध करता हूं कि बिना आलस्य के योग के चार सत्रों का निरंतर अभ्यास करें और महसूस करें कि संतों ने क्या सिखाया है।

मुझे पवित्र मार्ग पर ले जाने वाले आध्यात्मिक गुरुओं और इसका अभ्यास करने वाले सभी आध्यात्मिक मित्रों की आयु लंबी हो। कृपया मुझे सभी बाहरी और आंतरिक बाधाओं को जल्दी और पूरी तरह से शांत करने के लिए प्रेरित करें।

मेरे सभी पुनर्जन्मों में मुझे कभी भी पूर्ण से अलग नहीं किया जा सकता है आध्यात्मिक गुरु, और शानदार धर्म का आनंद लें। चरणों और पथों के सभी गुणों को पूरा करके, मैं जल्दी से वज्रधार के चरण को प्राप्त कर सकता हूं।⁷

के लिए यहाँ क्लिक करें लैमरिम की रूपरेखा और शिक्षाएं

इस प्रार्थना के बारे में

के बाद से बुद्धा दर्शकों की एक विस्तृत विविधता को सिखाया, शुरुआती कभी-कभी भ्रमित होते हैं कि कहां से शुरू करें और कैसे प्रगति करें। 11वीं शताब्दी की शुरुआत में, भारतीय ऋषि लामा अतीषा ने से आवश्यक बिंदु निकाले बुद्धाकी शिक्षाओं और उन्हें एक क्रमिक पथ में आदेश दिया। इस पाठ को कहा जाता है पथ का दीपक. लामा चोंखापा (1357-1419), एक महत्वपूर्ण तिब्बती गुरु ने के बिंदुओं पर विस्तार किया लामा अतिशा का पाठ और लिखा आत्मज्ञान के क्रमिक पथ पर महान प्रदर्शनी (लैम्रीम चेन्मो). सभी अच्छे गुणों की नींव एक प्रार्थना है लामा चोंखापा जो इसकी रूपरेखा तैयार करता है लैम्रीम शिक्षाओं।

RSI लैम्रीम शिक्षाओं ने एक स्पष्ट तरीके से आत्मज्ञान की प्राप्ति के लिए कदम निर्धारित किए। हम इन चरणों में निहित दृष्टिकोणों और कार्यों से धीरे-धीरे परिचित हो सकते हैं सभी अच्छे गुणों की नींव और हमारे जीवन को और अधिक सार्थक बनाते हैं।

1. RSI प्रतिज्ञा व्यक्तिगत मुक्ति में शामिल हैं: पाँच नियम, प्रतिज्ञा नौसिखिए और पूरी तरह से नियुक्त भिक्षुओं और ननों, और एक दिवसीय प्रतिज्ञा. ↩

2. तीन नैतिक प्रथाएं हैं नकारात्मक कार्यों से बचना, सद्गुणों का संचय करना, और सत्वों के लाभ के लिए कार्य करना। ↩

3. वस्तुएँ मिथ्या हैं कि उनकी उपस्थिति का तरीका और अस्तित्व का तरीका मेल नहीं खाता है, अर्थात यद्यपि वस्तुएं स्वाभाविक रूप से मौजूद प्रतीत होती हैं, वास्तव में वे नहीं हैं; वे अंतर्निहित अस्तित्व से खाली हैं। ↩

4. सामान्य मार्ग सूत्रायण का सामान्य मार्ग है (मुक्त होने का संकल्पसमर्पित हृदय, ज्ञान शून्यता का एहसास) और तीन निचले तंत्रों का मार्ग। ↩

5. Vajrayana (तांत्रिक पथ) महायान की एक शाखा है और इसमें किसी के सामान्य को बदलने की विशेष तकनीकें शामिल हैं परिवर्तन, भाषण और मन में परिवर्तन, भाषण और मन a बुद्धा. ↩

6. दो चरण पीढ़ी के चरण और उच्चतम वर्ग के समापन चरण हैं तंत्र. ↩

7. वज्रधारा वह रूप है जो शाक्यमुनि बुद्धा में प्रकट हुए जब उन्होंने तंत्रों को पढ़ाया। ↩