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बोधिसत्व की आलोचना करने के नुकसान

बोधिसत्व की आलोचना करने के नुकसान

हडक्षरी लोकेश्वर सोने के कपड़े पर।
चूंकि हम नहीं जानते कि कौन बोधिसत्व है और कौन नहीं, इसलिए हमें किसी की आलोचना नहीं करनी चाहिए। (द्वारा तसवीर वैली गोबेट्ज़ )

जब हम बोधिसत्वों की आलोचना करते हैं तो क्या होता है, इस पर एक छात्र के प्रश्न का उत्तर।

बोधिसत्व या महायान को गाली देना या उसकी आलोचना करना बहुत हानिकारक है। बोधिसत्व सभी सत्वों के लाभ के लिए कार्य कर रहे हैं, इसलिए यदि हम इसमें हस्तक्षेप करते हैं a बोधिसत्त्वके अच्छे कर्म, हम वास्तव में हस्तक्षेप कर रहे हैं जो दूसरों के लिए फायदेमंद है। निन्दा और आलोचना a बोधिसत्त्व वह सभी सत्वों और हमारे अपने अच्छे के लिए बाधाएँ उत्पन्न करता है Bodhicitta और इसके परिणामस्वरूप परोपकारिता को नुकसान होगा।

अगर हम बोधिसत्व बनना चाहते हैं और उन परोपकारी कार्यों को करना चाहते हैं जो दूसरों को बहुत लाभ पहुंचाते हैं, तो परोपकार के साथ काम करने के लिए हमारे आदर्श लोगों की आलोचना करना हमें उनके जैसा बनने से रोकेगा। हम जो बनना चाहते हैं, उसका हमें सम्मान करना चाहिए। यदि हम ऐसा नहीं करते हैं, तो हम वह नहीं बनने जा रहे हैं।

आध्यात्मिक गुरु अक्सर सिखाते हैं कि चूंकि हम नहीं जानते कि कौन है बोधिसत्त्व और कौन नहीं, हमें किसी की आलोचना नहीं करनी चाहिए। हमारे निर्णयात्मक दृष्टिकोण को वश में करने में हमारी मदद करने के संदर्भ में यह बहुत अच्छी सलाह है। हालाँकि, एक संदेह पैदा हो सकता है: क्या इसका मतलब यह है कि हमें दूसरों के अनैतिक या हानिकारक कार्यों के बारे में चुप रहना चाहिए? उदाहरण के लिए, यदि मैं जॉन को हैरी को धोखा देते हुए देखता हूं, तो क्या मुझे इसे अनदेखा कर देना चाहिए क्योंकि शायद जॉन एक है बोधिसत्त्व? अगर मैं जॉन की अनैतिक कार्रवाई की ओर इशारा करता हूं, तो क्या मुझे नकारात्मक बनाने का जोखिम है? कर्मा और मेरे खुद के विकास में बाधक Bodhicitta?

या हो सकता है कि अगर मैं सड़क पर दो लोगों को झगड़ते हुए देखता हूं, और एक आदमी दूसरे की पिटाई कर रहा है, तो क्या इसका मतलब है कि मुझे हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, क्योंकि शायद एक है बुद्धा और वह किसी और के मन को वश में करने के लिए इन उग्र कार्यों का उपयोग कर रहा है?

महान गुरु जो हमें बताते हैं, मैं उसे ले रहा हूं और इन सवालों को उठाने में इसे चरम पर ले जा रहा हूं। एक सम्मेलन में जिसमें मैंने भाग लिया, परम पावन ने टिप्पणी की, "प्रवचनों में, हम किसी की आलोचना नहीं करने की बात करते हैं क्योंकि हम नहीं जानते कि कौन है बोधिसत्त्व और कौन नहीं है। तो मेरी समझ से, जॉन एक हो सकता है बोधिसत्त्व. इस लिहाज से मुझे उनकी आलोचना नहीं करनी चाहिए। लेकिन जॉन के हैरी को धोखा देने के दृष्टिकोण से, मुझे जॉन के हानिकारक कार्यों को इंगित करना होगा, क्योंकि वे दूसरे व्यक्ति को नुकसान पहुंचाते हैं।

यह कहते हुए, परम पावन हमारे मन में जो कुछ भी धारण करते हैं और हम दुनिया में कैसे कार्य करते हैं, के बीच एक नाजुक अंतर करते हैं। हमारे मन में, हम जॉन को एक के रूप में धारण कर सकते हैं बोधिसत्त्व, और उस दृष्टिकोण से, हम अपने मन की गहराई से एक व्यक्ति के रूप में उनका अनादर नहीं करते हैं। हालाँकि, उसके कार्यों के दृष्टिकोण से, और वे कार्य दुनिया में कैसे प्रकट होते हैं और दूसरों को प्रभावित करते हैं, हम उन्हें इंगित करते हैं और समझाते हैं कि वे हानिकारक हैं। ऐसा करने में, हम व्यक्ति को उसके कार्यों से अलग करते हैं और व्यक्ति के मूल्य पर नहीं बल्कि उनके कार्यों पर टिप्पणी करते हैं। इसके अलावा, हम हानिकारक कार्यों की ओर ध्यान इसलिए नहीं बुलाते हैं क्योंकि हम क्रोधित हैं, बल्कि इसलिए कि हमें इसमें शामिल दोनों पक्षों के लिए दया है। जॉन का धोखा हैरी न केवल हैरी बल्कि जॉन को भी नुकसान पहुंचाता है, क्योंकि वह नकारात्मक जमा करता है कर्मा. दोनों लोगों के लिए करुणा रखते हुए, हम स्थिति को ठीक करने के लिए जो कर सकते हैं वह करते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.