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ईमानदारी से हमारे कष्टों को देख रहे हैं

ईमानदारी से हमारे कष्टों को देख रहे हैं

लघु की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर जर्मनी में मुस्लिम समुदाय के विकास के बारे में चिंतित एक जर्मन छात्र के एक पत्र के जवाब में वार्ता और इसके परिणामस्वरूप वह अक्सर डर महसूस करता है।

  • हमारे विचारों और भावनाओं की जांच करते समय ईमानदारी का महत्व
  • कुछ उदाहरणों के आधार पर लोगों के समूह को सामान्य बनाना हमारे अभ्यास के लिए खतरनाक है
  • हमें मीडिया के साथ अपने संबंधों में सावधान रहना चाहिए

ईमानदारी से हमारे कष्टों को देखकर (डाउनलोड)

भाग 1

भाग 2

कभी-कभी इन पर बोधिसत्व ब्रेकफास्ट कॉर्नर वार्ता मैं उन सवालों को सामने लाता हूं जो लोगों ने मुझे ईमेल किए हैं या लोगों को जो कठिनाइयां हैं, उनके बारे में उन्होंने पूछा है। तो मुझे अभी हाल ही में एक ईमेल मिला है। जैसा कि होता है, यह किसी ऐसे व्यक्ति से है जो जर्मनी में है लेकिन वह जिस स्थिति का वर्णन कर रहा है वह अमेरिका में भी हो रहा है और यह उसी तरह का रवैया है जैसा कि अमेरिका में लोग हैं इसलिए मैं इसे पढ़ना चाहूंगा। और मैं वास्तव में इस बदसूरत पक्ष को साझा करने में उनकी ईमानदारी की सराहना करता हूं, आप जानते हैं, क्योंकि कई बार जब हमें बहुत डर लगता है और गुस्सा और संदेह और पूर्वाग्रह, हम दिखावा करना पसंद करते हैं कि हमारे पास यह नहीं है, और फिर निश्चित रूप से, यह अभी भी है और हमें प्रभावित करता है। लेकिन वह इसे एक समस्या के रूप में देखता है, और इसलिए मैं वास्तव में इस तथ्य की प्रशंसा करता हूं कि वह इस पर चर्चा कर रहा है।

एक छात्र का एक ईमानदार पत्र

ठीक है, इसलिए, वह कहता है: "मैं 15 वर्षों से बौद्ध हूँ, और मैं यहाँ एक छोटे बौद्ध समूह का नेतृत्व भी कर रहा हूँ।" लेकिन वह बर्लिन के एक ऐसे इलाके में रह रहे हैं जहां लगभग 90% लोग मुस्लिम हैं। और इसलिए उन्होंने कहा: "मुझे लगता है कि मेरा मन अक्सर इससे बहुत असहज होता है, क्योंकि मुझे पता है कि जब वे छोटी पोशाक वाली जर्मन लड़कियों को देखते हैं, तो वे कहते हैं, 'ये लड़कियां कुतिया हैं' और इसी तरह। और वे यहाँ बहुत सारी मस्जिदें बनाते हैं जहाँ वे उन लोगों के खिलाफ प्रार्थना करते हैं जो अल्लाह को नहीं मानते हैं। और इसलिए, उन्होंने कहा: "मैंने एक कुरान खरीदा, यह सोचकर कि अगर मैं उनके विश्वासों के बारे में कुछ पढ़ूंगा तो मेरा डर दूर हो जाएगा, लेकिन इसके विपरीत, मुझे कुरान में ऐसे अंश मिले जो हिंसा और इसी तरह की बात करते हैं, और इसलिए अब मेरा मन वास्तव में पूरी बात को लेकर उत्तेजित हो गया है।” और उन्होंने कहा: "कल मैंने समाचार में सुना कि तालिबान ने कुछ डॉक्टरों को मार डाला जो नेत्रहीन लोगों की मदद करने के लिए अफगानिस्तान गए थे।"

तो यह अभी कुछ दिन पहले हुआ था। एक ईसाई समूह के कुछ कार्यकर्ता जो थे—एक आदमी वहां रहता था क्योंकि मुझे नहीं पता कई दशकों से ऐसे लोगों की मदद कर रहा था जो नेत्रहीन थे और एक महिला है जो एक डॉक्टर थी—वैसे भी, उन पर घात लगाकर हमला किया गया था। और मुझे लगता है कि दस, क्या यह दस लोग मारे गए थे? या चार लोग? दस मारे गए। तो यह वास्तव में एक बदसूरत, दुर्भाग्यपूर्ण बात थी।

तो उसने कहा: "इससे मुझे गुस्सा आता है, और कभी-कभी मुझे लगता है कि नफरत पैदा हो रही है, और मुझे पता है अभिधम्म साहित्य वह नफरत डर से आती है, लेकिन मैं क्या कर सकता हूं? और मुझे बहुत डर है कि 20 साल में बोलने की आजादी और हमारे धर्म का पालन करने की आजादी खत्म हो जाएगी क्योंकि मुसलमानों के चार से आठ बच्चे हैं और जर्मनों के 1.3 बच्चे हैं। और अब सभी युवा जर्मन बच्चे तुर्की लड़कों की तरह बोलना शुरू कर रहे हैं, और आप जानते हैं, वे उनकी तरह का व्यवहार करना चाहते हैं, और उन्हें लगता है कि ऐसा करना बहुत अच्छा और मजेदार है। और इसलिए, तुर्कों को जर्मनों के साथ एकीकृत करने के बजाय, जर्मनों को तुर्कों के साथ एकीकृत किया जा रहा है।" तो फिर वह चला गया, और उसने कहा: "किसी ने मुझसे कहा कि अगर हम उनकी असहिष्णुता के प्रति सहिष्णुता रखते हैं, तो असहिष्णुता विजेता होगी। लेकिन अगर हम उनकी असहिष्णुता के खिलाफ असहिष्णु हैं, तो सहिष्णुता ही विजेता होगी। लेकिन असहिष्णु होना आम तौर पर मेरा तरीका नहीं है, क्योंकि मैं उस रास्ते पर जाना चाहता हूं बुद्धा. लेकिन कभी-कभी मुझे यह मुश्किल लगता है।" और वह अंदर पढ़ रहा था लामा ज़ोपा की पुस्तक: "और रिनपोछे ने कहा कि 'आपका अहंकार ओसामा बिन लादेन से अधिक खतरनाक है,' और इससे मुझे थोड़ी देर के लिए मदद मिली, लेकिन जब मैं सभी महिलाओं को सिर ढके देखता हूं, तो मुझे यह याद नहीं रहता। लेकिन कभी-कभी जब मैं महिलाओं को घूंघट वगैरह पहने देखता हूं, तो मैं कोशिश करता हूं और सोचता हूं कि वे वज्रयोगिनी हैं और वज्रयोगिनी जांच कर रही है कि क्या मैं धैर्य का अभ्यास कर रही हूं, और इससे मुझे थोड़े समय के लिए मदद मिली, लेकिन थोड़ी देर बाद, ऐसा नहीं हुआ या तो मदद करें। इसलिए मैं मुसलमानों के खिलाफ अपनी बुरी भावनाओं को दूर करने की कोशिश करता हूं, और मुझे पता है कि इस जीवन में मुझे यही काम करना है। तो कृपया, क्या आप मुझे उनसे नाराज होने के इस कष्ट से मुक्त करने के लिए कुछ उपाय बता सकते हैं? मुझे लगता है कि बोधिचित्त के मार्ग में यह मेरी सबसे बड़ी बाधा है।"

तीव्र पत्र, है ना? हाँ? और इसलिए मैंने कहा कि मैं इस बात की बहुत सराहना करता हूं कि वह इस तरह के विचारों के बारे में कितने ईमानदार थे, क्योंकि अक्सर जब हमारे पास इस तरह के विचार होते हैं, तो हम उन्हें किसी के सामने स्वीकार नहीं करना चाहते, कम से कम अगर हम अच्छे हैं तो नहीं। बौद्ध, आप जानते हैं। हम अच्छे बौद्ध बनना पसंद करते हैं, आप जानते हैं, लेकिन अंदर यह चीजें चल रही हो सकती हैं, और जब तक हम वास्तव में यह स्वीकार नहीं करते कि हम ऐसा ही सोच रहे हैं, तब तक इसके बारे में करने में सक्षम होने के लिए बहुत कम है।

पूर्वाग्रह और बोधिचित्त

इसलिए मुझे लगता है कि हम इस विषय पर कुछ दिनों तक बात कर सकते हैं। इसके बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है, और जैसा कि मैंने कहा, उसी तरह की चीजें उन राज्यों में हो रही हैं जहां लोग ऐसे लोगों का समूह ले रहे हैं जो खुद को मुस्लिम कहते हैं, लेकिन जो वास्तव में अपने धर्म को गलत समझते हैं, और सोचते हैं कि वे सब कुछ जानते हैं इस्लाम का। ठीक? तो यह बौद्धों को लेने वाले लोगों के समान होगा जो भयानक काम करते हैं। यह पोल पॉट लेने के समान होगा—क्या आप उसका नाम ऐसे ही कहते हैं? कंबोडिया में लड़का। पोल पॉट? और उसके सभी लोग किलिंग फील्ड में हैं और कह रहे हैं कि वे बौद्ध हैं, इसलिए सभी बौद्ध हमारे देश में आने वाले हैं और वे हमें मारने जा रहे हैं और फिर से किलिंग फील्ड्स करेंगे। तुम्हे पता हैं? तो यह पूरी बात जो हमारे पास है जब हमारे पास एक व्यक्ति के साथ एक नकारात्मक अनुभव होता है और फिर इसे पूरी श्रेणी के लोगों के लिए सामान्यीकृत किया जाता है और यह कितना अविश्वसनीय रूप से खतरनाक है। यह हमारे अभ्यास के संदर्भ में हमारे लिए खतरनाक है, और वह स्पष्ट रूप से देखता है कि, आप जानते हैं, "विकास के लिए मेरी सबसे बड़ी बाधा है Bodhicitta।" क्योंकि अगर आप अपने लिए एक भी भावुकता को छोड़ देते हैं Bodhicitta—लाखों मनुष्यों की तो बात ही छोड़ दो—तो कोई रास्ता नहीं है, तुम्हें पता है, अगर तुम अपने प्रेम और करुणा में से एक को छोड़ दो, लाखों लोगों को तो छोड़ दो, उत्पन्न करने का कोई तरीका नहीं है Bodhicitta, तो आपका अपना रास्ता पूरी तरह से अटक जाता है। तुम्हे पता हैं?

तो आप पूर्वाग्रह नहीं रख सकते हैं, आप जानते हैं, और लोगों के एक समूह के खिलाफ नफरत करते हैं और है Bodhicitta उसी समय आपके दिमाग में। और Bodhicitta सिर्फ कुछ लोगों के लिए नहीं है। यह सबके लिए समान रूप से होना चाहिए। तो यह हमारे अपने अभ्यास, इस प्रकार के विचारों के लिए एक बड़ी समस्या है। और, कहने की जरूरत नहीं है, यह सामान्य रूप से समाज में एक बड़ी समस्या है, क्योंकि इस प्रकार के सोचने के तरीके। यदि उसके जैसा कोई व्यक्ति इस बात से अवगत नहीं होता कि यह एक समस्या है, तो आप जानते हैं, वह इसे अन्य लोगों को दोहराएगा और अन्य लोगों को इस तरह की जहरीली सोच से संक्रमित करेगा। और आप देख सकते हैं कि उसके साथ क्या हुआ है, कि अन्य लोगों और विशेष रूप से मीडिया ने अलग-अलग बातें कही हैं और उस तरह के डर से उसके दिमाग को संक्रमित कर दिया है।

डर और मीडिया

इसलिए, जैसा मैंने कहा, हम इस बारे में कई दिनों तक बात करेंगे। लेकिन एक बात जो मुझे महत्वपूर्ण लगती है, वह यह है कि पश्चिम में मीडिया को डर पैदा करने के लिए बनाया गया है। मीडिया अब रिपोर्ट नहीं करता। मीडिया है - वे इसे क्या कहते हैं? इंफोटेनमेंट? तो फिल्मों की तरह, आप जानते हैं, उनके पास हर बार इतनी भयानक चीजें होती हैं कि आप शारीरिक रूप से भी, एड्रेनालाईन पंप करना शुरू कर देते हैं और आप काम करते हैं ताकि आप फिल्म से जुड़े रहें, आप जानते हैं, या तो सेक्स या हिंसा, दो में से एक, उन्हें आपको काम में लाना होगा। तो अब खबर कुछ ऐसी ही हो गई है. और इसलिए यदि आप लोगों को डराने के लिए उनमें शामिल कर सकते हैं, तो वे वापस आ जाते हैं, वे शामिल होते हैं, वे समाचार सुनते हैं, और वे समाचार स्पॉट के बीच विज्ञापित चीज़ों को अधिक खरीदते हैं।

हम मीडिया से कैसे संबंधित हैं

इसलिए मुझे लगता है कि हमें इस बारे में अविश्वसनीय रूप से ईमानदार होना चाहिए कि हम मीडिया से कैसे संबंधित हैं। मुझे लगता है कि यह वास्तव में एक आवश्यक बात है, क्योंकि अगर हम मीडिया को वस्तुनिष्ठ रिपोर्टिंग के रूप में देखते हैं, तो जब हम इस प्रकार की बातें सुनते हैं, तो हम उन पर विश्वास करते हैं। या अगर कोई लेख—मैं कुछ पढ़ रहा था न्यूयॉर्क टाइम्स, और वे बात कर रहे थे, आप जानते हैं, क्योंकि ग्राउंड ज़ीरो में, जहां वर्ल्ड ट्रेड सेंटर था, आप जानते हैं, उससे कुछ ब्लॉक दूर हैं, कुछ लोग हैं जो एक इस्लामिक कम्युनिटी सेंटर बनाना चाहते हैं, और कुछ लोग पूरी तरह से हड़कंप मच गया है। इसके बारे में और कहें कि यह आतंकवाद और ब्ला, ब्ला, ब्लाह का स्मारक है। मीडिया रिपोर्ट करता है कि, आप जानते हैं, फिर एक और लेख है कि कैसे कैलिफोर्निया के किसी शहर में लोग नहीं चाहते कि एक मस्जिद बने, आप जानते हैं, वहां बनाया गया है, और इसलिए आप सुनते हैं, आप इन चीजों के बारे में पढ़ते हैं और फिर आप सोचो, "ओह, अगर ये सभी लोग इस पर विश्वास करते हैं, तो इसमें कुछ तो होगा।" तुम्हे पता हैं? क्योंकि दूसरे लोग जो मानते हैं उससे हम इतने प्रभावित होते हैं और हम जो सामान्य समझते हैं उसमें फिट होना चाहते हैं कि हमारा दिमाग सिर्फ मीडिया के इस डर-भड़क में ले जाता है।

इसलिए, मुझे लगता है कि एक बात बहुत जागरूक होना है कि क्या हो रहा है, और वास्तव में बहुत सारे मीडिया से हमारी दूरी बनाए रखने के लिए, और जब हम इसे पढ़ते हैं, तो जागरूक होने के लिए कि वे जानबूझकर हमें बनाने की कोशिश कर रहे हैं डरते हैं, क्योंकि दुर्भाग्य से यही बिकता है। हाँ, तो मुझे लगता है कि यह एक बात है, ताकि हम इस जानकारी को, इस बात को वस्तुनिष्ठ जानकारी के रूप में न जाने दें।

धर्म का अभ्यास

तो, आज मैं बस इतना ही कहूंगा और फिर हम भविष्य के दिनों में चलते रहेंगे। और मुझे आशा है कि अवकाश के समय में लोग इस पर कुछ और चर्चा करेंगे, क्योंकि इस प्रकार की बात का सीधा संबंध हमारे बौद्ध अभ्यास से है। आप जानते हैं, हम आगे बढ़ सकते हैं - इस और उस की सभी श्रेणियों को जान सकते हैं - लेकिन जब इस तरह की बातें सामने आती हैं तो हमारा दिमाग पूरी तरह से भय और घृणा में चला जाता है, हम किस तरह के धर्म का अभ्यास कर रहे हैं? हमारी साधना में क्या हो रहा है ? यह नहीं है। ठीक? तो इस प्रकार की चीजें सीधे हमसे व्यक्तिगत रूप से संबंधित हैं। हम सिर्फ इस आदमी के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। हम अपने बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता, मेरे पास अभी भी डर और नफरत के बीज हैं और गुस्सा और अपने आप में पूर्वाग्रह, तुम्हें पता है? और जब तक उन बीजों को समाप्त नहीं कर दिया जाता है - जो देखने का मार्ग है, जिसके करीब मैं कहीं नहीं हूं - जब तक ऐसा नहीं होता, मुझे इन चीजों से सावधान रहना होगा। और जिस क्षण मैं सोचता हूं, "ओह, लेकिन मैं प्रेम और करुणा और शून्यता का अभ्यास करता हूं, मुझे ऐसी कोई समस्या नहीं है," तो यही वह समय होता है जब कोई चीज पूरी तरह से बाएं क्षेत्र से बाहर आती है और आपके दिमाग पर कब्जा कर लेती है। तो, आप जानते हैं, वह हमारे बारे में बात कर रहा है। हम वह हैं, और हमें खुद पर उसी तरह का आत्मनिरीक्षण करना है।

तो हम अगले कुछ दिनों के लिए इस बारे में बात करेंगे।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.