कुआन यिन और करुणा

मैं खूबसूरत कुआन यिन प्रतिमा के लिए आप सभी को धन्यवाद देना चाहता हूं। वह अब विलो पेड़ के नीचे, अपने मंडल में स्थित है। और मुझे लगता है कि यह बहुत अच्छा होगा यदि हम वहां जाएं और सभी बुद्धों और बोधिसत्वों का आह्वान करते हुए आशीर्वाद दें। 

कुआन यिन चेनरेज़िग का चीनी समकक्ष है बुद्धा करुणा का. करुणा के बारे में बहुत ग़लतफ़हमियाँ हैं। कभी-कभी लोग सोचते हैं कि अगर वे दयालु हैं तो इसका मतलब है कि वे पीछे हट जाते हैं, कि वे कमज़ोर हैं। वे सोचते हैं कि करुणा कुछ ऐसी ही है। और करुणा का मतलब यह नहीं है। करुणा का अर्थ है कि हम चाहते हैं कि हम स्वयं और अन्य लोग दुख और उसके कारणों से मुक्त हों। यह हमारे स्वयं और दूसरों दोनों के लिए दुख और उसके कारणों से मुक्त होने की कामना है।

उस इच्छा को व्यक्त करने के लिए आप जो व्यवहार अपनाते हैं वह कई प्रकार का हो सकता है। कभी-कभी व्यवहार में लोगों को कुछ ढील देना और उनकी मदद करना और उनकी देखभाल करना आदि शामिल होता है। कभी-कभी करुणा का अर्थ बहुत दृढ़ और दृढ़ होना है।

हमें वास्तव में हमेशा इन दोनों में अंतर करना होगा: मन में क्या चल रहा है और व्यवहार क्या है? क्योंकि हम उन्हें भ्रमित कर देते हैं. कोई व्यक्ति बाहरी तौर पर दूसरे लोगों के लिए बहुत कुछ कर सकता है, और हम कह सकते हैं कि वे बहुत दयालु हैं, लेकिन शायद उनकी प्रेरणा सिर्फ इसलिए है क्योंकि वे चाहते हैं कि दूसरे लोग उन्हें पसंद करें। ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि वे चाहते हैं कि लोगों को दुख से छुटकारा मिले, बल्कि इसलिए क्योंकि वे नहीं चाहते कि दूसरे लोगों का दुख उन्हें पसंद न हो। हम इसे करुणा कह सकते हैं, लेकिन यह वास्तव में नहीं है।

इसी तरह, हो सकता है कि आपके पास कोई व्यक्ति बहुत ही सीधे, सरल तरीके से कार्य कर रहा हो क्योंकि यही आवश्यक है और यही लाभदायक है। उनमें करुणा की प्रेरणा है, लेकिन कोई इसे देखकर कह सकता है, "ओह, यह व्यक्ति कितना आक्रामक है," या कुछ भी। हमें हमेशा प्रेरणा और कार्य को देखना और अलग करना होगा। कुआन यिन इसी बारे में है और हमसे ऐसा करने के लिए कह रहा है।

यह न केवल हमारे अपने कार्यों के संबंध में हमारी प्रेरणा में स्पष्ट होना महत्वपूर्ण है, बल्कि इस संदर्भ में भी कि हम अन्य लोगों के कार्यों पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि हम यह न मानें कि हम जानते हैं कि उनकी प्रेरणा क्या है क्योंकि जैसा कि मैंने कहा, कोई व्यक्ति करुणा के कारण दयालु हो सकता है जबकि कोई अन्य व्यक्ति भय के कारण दयालु हो सकता है।

कोई व्यक्ति करुणा के कारण मुखर हो सकता है, या कोई व्यक्ति इसलिए मुखर हो सकता है क्योंकि वह आत्म-केंद्रित है। हम वास्तव में नहीं जानते. हम अक्सर मन लगाकर पढ़ते हैं, है न? अंदर होने पर यह हमेशा अच्छा होता है संदेह अधिक निरीक्षण करना और दूसरे व्यक्ति के साथ जाँच करना। लेकिन इनमें से किसी में भी मुख्य बात यह जांचना है कि हमारे अंदर क्या चल रहा है क्योंकि भले ही किसी अन्य व्यक्ति के पास अच्छी प्रेरणा नहीं है, फिर भी ऐसा क्यों होना चाहिए हमारी अपनी आंतरिक शांति भंग करें?

जब मैं परेशान हो जाता हूं तो अपने साथ यही करता हूं। मेरी पहली प्रतिक्रिया है, "अच्छा, उन्होंने दा, दा, दा, दा, दा किया।" और फिर मैं अपने आप से कहता हूं, “ठीक है, यह सच है; उन्होनें किया। लेकिन आप नाराज क्यों हैं? खैर, उन्होंने दा, डा, डा, डा, डा किया। ठीक है, हाँ-लेकिन आप नाराज़ क्यों हैं?”

इसलिए, यह हमेशा देखना महत्वपूर्ण है कि हमारी प्रतिक्रिया क्या है। और फिर, निःसंदेह, कुआन यिन जैसा बनने का प्रयास करना भी महत्वपूर्ण है, यही कारण है कि हम कल्पना करते हैं, हम इसका पाठ क्यों करते हैं मंत्र. वे चीज़ें हमें यह एहसास दिलाने में मदद करती हैं कि हम कुआन यिन की तरह बन सकते हैं।

किसी ने मुझे हाल ही में लिखा है जो अभी इसमें शामिल हो रहा है तंत्र. उन्होंने कहा कि अब जब वह अभ्यास करते हैं तो उन्हें ऐसा महसूस होता है जैसे वह एक हैं बुद्धा-वह व्यक्ति जो अभ्यास कर रहा है बजाय इसके कि कोई घटिया व्यक्ति अभ्यास कर रहा हो। और जब आप देवता की कल्पना करते हैं और कहते हैं, उसके बीच यही अंतर है मंत्र और जब आप आत्म-उत्पादन करते हैं—तो आपको ऐसा महसूस होने लगता है जैसे आप एक हैं बुद्धा-होना, और फिर कुआन यिन जैसा बनना आसान हो जाता है।