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प्यार करने के लिए खोलना

एलबी द्वारा

'प्यार' शब्द धातु में अंकित है।
जब हम संकीर्ण रूप से खुद को परिभाषित और लेबल करते हैं, तो हम अपने भीतर प्रेम और करुणा के बीजों को सींचने से खुद को रोकते हैं। (द्वारा तसवीर ब्रैडली स्टीफन वाइज)

मैंने अभी किताब पढ़ना समाप्त किया है प्रेम पर शिक्षाओं थिच नट हान द्वारा, एक ज़ेनो साधु वियतनाम से जो प्रमुख हैं a संघा फ्रांस में प्लम विलेज कहा जाता है। कभी-कभी इस पुस्तक को पढ़ते समय, मैं अपने आप को कुछ ऐसे पन्ने छोड़ना चाहता था जो प्रेमपूर्ण दयालुता से संबंधित बातों के बारे में बात करते थे, और जो वास्तव में मुझे परेशान करते थे। जब मैंने अपने जीवन पर पीछे मुड़कर देखना शुरू किया, तो मैंने पाया कि यह पहली बार नहीं था जब मैंने ऐसा किया था और मुझे यह समझने में थोड़ा समय लगा कि मैं ऐसा क्यों कर रहा था।

मैं अपने जैविक पिता से 42 साल में केवल दूसरी बार मिला (पहली बार पांच मिनट के लिए जब मैं 15 साल का था, और जैसा कि मुझे याद है, यह ठीक नहीं था)। यह दूसरी मुलाकात काउंटी जेल में मेरे जीवन में ऐसे समय में हुई जब मैंने स्वतंत्र जीवन को त्याग दिया था, अपराध की होड़ में चला गया था, और 35 साल का फ्लैट समय प्राप्त किया था। कहने की जरूरत नहीं है, यह मेरे जीवन का एक बहुत ही निचला बिंदु था।

मैं अपने पिता के साथ इस मुलाकात का दो कारणों से उल्लेख करता हूं: पहला, क्योंकि मुझे लगता है कि हमारे जीवन में दर्दनाक समय को हमारे ऊपर अपनी शक्ति को नकारने के तरीके के रूप में साझा करना महत्वपूर्ण है, और दूसरा, इस मुलाकात के तुरंत बाद मेरे जैविक पिता मेरी मां से मिले, और उस समय उसने उससे कहा कि मेरे परिवार के पुरुषों ने अपनी भावनाओं को अपनी आस्तीन पर बांध लिया, लेकिन प्यार करने में सक्षम नहीं थे। मैंने हमेशा अपनी भावनाओं को अपनी आस्तीन पर पहना था, और उस समय तक, दूसरों के प्रति या खुद के प्रति प्यार और करुणा पैदा करना काफी हद तक अप्राप्य साबित हुआ था।

अब, जब मैं थिच नट हान की किताब के कुछ हिस्सों को पढ़ता हूं और खुद से पूछता हूं, "क्या मैं प्यार करने में सक्षम हूं?" अपने पिता के साथ उस दिन के बाद से, मैंने उस 17 में 35 साल और जोड़ दिए हैं, और मुझे लगता है कि अब मुझे पहले से कहीं ज्यादा एक प्यार करने वाला और दयालु व्यक्ति बनने की जरूरत है।

जेल में बंद अधिकांश लोगों को - जिनमें मैं भी शामिल हूं - को एक ऐसी जगह पर जीवित रहने के लिए एक मुखौटा पहनना पड़ता है जहां आपके साथी आपको आक्रामक और असामान्य व्यवहार के लिए पुरस्कृत करते हैं। जब आप अपने दिन और रात इस बात की चिंता में बिताते हैं कि आपके पास क्या कम है या आप योजना बना रहे हैं कि आप किसे नष्ट करने जा रहे हैं ताकि आप अपनी प्रतिष्ठा को हर किसी के दिमाग में ताजा रख सकें, आपके पास प्रेमपूर्ण दया पैदा करने के लिए ज्यादा समय नहीं है। कम से कम मैंने तो यही सोचा था। लेकिन मैं आज ऐसा नहीं मानता।

मुझे एहसास हुआ कि जिस कारण से मैं खुद को घृणा महसूस करने दे रहा था और खुद को करुणा महसूस करने या प्यार दिखाने की इजाजत नहीं दे रहा था, क्योंकि मेरी भावनाओं को बहने देना और मेरे दिल को कमजोर होने के लिए खोलना मेरे लिए बहुत दर्दनाक है। जब मुझे से नफरत या भावनाएं होती हैं गुस्सा, मैं अन्य सभी भावनाओं को दूर रखने में सक्षम हूं, और इसलिए, करुणा और प्रेम से आने वाली चोट को दूर रखना आसान है।

यह आपको भ्रमित करने वाला लग सकता है, लेकिन मैं समझाता हूं। जब मैं दूसरों के प्रति करुणा महसूस करने के लिए अपना दिल खोलता हूं और जब मैं उन्हें प्यार और दया दिखाता हूं, तो मुझे अपने भीतर उन सभी दर्द और दुखों को स्वीकार करना होगा जो मैंने दूसरों को दिए हैं। कोई भी अपने आप को एक बुरा व्यक्ति के रूप में सोचना पसंद नहीं करता है, कोई ऐसा व्यक्ति जो परवाह नहीं करता है और इस बात की परवाह नहीं करता है कि वे दूसरों को क्या नुकसान पहुंचाते हैं। फिर भी, ठीक वैसा ही मैं दूसरों के साथ करता रहा हूँ और ठीक वैसा ही जब मैं दूसरों के साथ कर रहा होता हूँ।

लेकिन, जब मैं खुद को केवल इन कार्यों के रूप में या केवल उस प्रकार के व्यक्ति के रूप में देखता हूं, तो दर्द और दुख इतना तीव्र होता है कि मैं दर्द को ढकने वाली भावनाओं को छोड़कर सभी भावनाओं को बंद कर देता हूं। मैं वास्तव में जो कर रहा हूं वह खुद को ठीक होने और बढ़ने से रोक रहा है। मैं अपने भीतर प्रेम और करुणा के बीजों को सींचने से खुद को रोकता हूं।

मेरा मानना ​​​​है कि जब मैं अपना दिल खोलने से इनकार करता हूं और दूसरों के प्रति अपनी चोट को स्वीकार करता हूं और जब मैं अपने दर्द को छिपाने के लिए खुद को लापरवाह और लापरवाह होने देता हूं तो मैं स्वार्थी हो जाता हूं। मैं उन चीजों की जांच करके अपने दर्द के डर का सामना करने से भी इनकार कर रहा हूं जो मैंने दूसरों को नुकसान पहुंचाने के लिए की हैं, और मैं केवल उस चक्र को कायम रख रहा हूं जो मुझे आत्म-दुर्व्यवहार और पीड़ा की एक स्थिर दुनिया में रखता है।

मुझे भी लगता है कि मैं "मैं" की स्वार्थी जीवन शैली में सहज हो गया हूं और कभी-कभी जब मैं खुद को ऐसा करते हुए पकड़ता हूं तो मुझे हंसना पड़ता है, क्योंकि वास्तव में कोई "मैं" नहीं है - यह केवल एक भ्रम है ! हम सभी जुड़े हुए है। हम सब एक समान ही हैं। तालाब में टैडपोल से लेकर सिंहासन पर राजा तक, खेत में किसान से लेकर चारपाई पर जेल में बंद लोगों तक, हम सब एक हैं। और, जब आप इसे देखते हैं, तो आप दूसरों को जो भी नुकसान पहुंचाते हैं, आप खुद को कर रहे हैं।

थिच नहत हैन की किताब के शुरुआती अध्याय में हृदय सूत्र पर भाष्य, उसका कहना है:

यदि आप कवि हैं तो आप स्पष्ट रूप से देखेंगे कि इस कागज की शीट में एक बादल है। बादल के बिना वर्षा नहीं होती; बारिश के बिना पेड़ नहीं उग सकते; और पेड़ों के बिना हम कागज नहीं बना सकते। कागज के अस्तित्व के लिए बादल आवश्यक है। अगर बादल यहाँ नहीं है, तो कागज़ की चादर यहाँ भी नहीं हो सकती। तो, हम कह सकते हैं कि मेघ और कागज आपस में जुड़े हुए हैं। इंटर-बीइंग एक ऐसा शब्द है जो अभी डिक्शनरी में नहीं है। लेकिन, अगर हम उपसर्ग "इंटर" को क्रिया "होना" के साथ जोड़ते हैं, तो हमारे पास एक नई क्रिया "इंटर-बी" होती है। बादल के बिना हमारे पास कागज नहीं हो सकता है, इसलिए हम कहते हैं कि बादल और कागज की शीट "इंटर-हैं।"

अगर हम इस कागज़ की शीट को और भी गहराई से देखें, तो हम इसमें धूप देख सकते हैं। अगर धूप यहाँ नहीं है, तो जंगल नहीं उग सकता। वास्तव में कुछ भी नहीं बढ़ सकता। धूप के बिना हमारा विकास भी नहीं हो सकता। और इसलिए, हम जानते हैं कि धूप भी इस कागज़ की शीट में है। कागज और धूप "अंतर-हैं।" अगर हम देखना जारी रखते हैं, तो हम उस लकड़हारे को देख सकते हैं जिसने पेड़ को काटकर चक्की में कागज में तब्दील करने के लिए लाया था। और, हम गेहूं देखते हैं, हम जानते हैं कि लकड़हारा अपनी दैनिक रोटी के बिना मौजूद नहीं हो सकता है, और इसलिए, जो गेहूं उसकी रोटी बन गया, वह भी कागज की शीट में है। जब हम इस तरह से देखते हैं, तो हम देखते हैं कि इन सभी चीजों के बिना कागज की यह शीट मौजूद नहीं हो सकती।

और भी गहराई से देखने पर हम देख सकते हैं कि हम भी उसमें हैं। यह देखना मुश्किल नहीं है, क्योंकि जब हम कागज की एक शीट को देखते हैं, तो कागज की शीट हमारी धारणा का हिस्सा होती है। आपका मन यहाँ भी है इसलिए हम कह सकते हैं कि सब कुछ यहाँ इस कागज़ की शीट के भीतर है। आप एक चीज की ओर इशारा नहीं कर सकते जो यहां नहीं है - समय, स्थान, पृथ्वी, वर्षा, खनिज, मिट्टी में, धूप, बादल, नदी, गर्मी। कागज के इस टुकड़े के साथ सब कुछ सह-अस्तित्व में है।

आप अकेले अकेले नहीं हो सकते। आप सभी और हर चीज के साथ "इंटर-हैं"। इसलिए, जब आप किसी के लिए हानिकारक कुछ करते हैं, तो आप उसे स्वयं करते हैं। और इसी तरह, जब आप किसी से प्यार करते हैं और उन पर दया करते हैं, तो आप प्यार करते हैं और परवाह करते हैं और अपने आप पर दया करते हैं।

इसलिए, अगली बार जब आप किसी और को आहत करने का मन करें, तो उनके पास पहुंचें और उन्हें प्यार और करुणा दिखाएं। ऐसा करने पर, आप पाएंगे कि आप अपने आप को एक बहुत बड़ा आलिंगन दे रहे हैं।

कैद लोग

संयुक्त राज्य भर से कई जेल में बंद लोग आदरणीय थुबटेन चॉड्रोन और श्रावस्ती अभय के भिक्षुओं के साथ पत्र-व्यवहार करते हैं। वे इस बारे में महान अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं कि वे कैसे धर्म को लागू कर रहे हैं और सबसे कठिन परिस्थितियों में भी खुद को और दूसरों को लाभान्वित करने का प्रयास कर रहे हैं।

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