दाम्पत्य जीवन त्याग

वैदुर्य:: नन बनने से पहले आप अपने वैवाहिक जीवन का वर्णन कैसे करेंगी?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): मैंने एक ऐसे व्यक्ति से खुशी-खुशी शादी की जो एक वकील था। उन्होंने एक ऐसे संगठन के लिए काम किया जो गरीबों को कानूनी सहायता प्रदान करता था, इसलिए सेवा कार्य में हमारे समान मूल्य और रुचियां थीं। हालाँकि मेरा जीवन अच्छा लग रहा था, फिर भी मेरे मन में बहुत से आध्यात्मिक प्रश्न थे जिन्हें जूदेव-ईसाई परंपरा इस अर्थ में संबोधित नहीं कर सकती थी। एक निर्माता भगवान का विचार मेरे लिए अतार्किक था, और मैंने भगवान में विश्वास करना बंद कर दिया था। लेकिन मैं अभी भी जीवन का अर्थ जानने की कोशिश कर रहा था। मैं जानता था कि इसका दूसरों को लाभ पहुंचाने से कुछ लेना-देना है, लेकिन फिर भी मुझे लगा कि जीवन में मेरा रास्ता स्पष्ट नहीं है। हमारी शादी को तीन साल हो चुके थे जब हम धर्म से मिले और बौद्ध बन गए।

वैदुर्य:: पूर्वव्यापी में, आपको क्या लगता है कि आपने अपने विवाहित जीवन से क्या प्राप्त/सीखा है? क्या विवाहित जीवन के अनुभव के बिना शामिल होने बनाम विवाहित होने के बाद आदेश में शामिल होने में कोई अंतर है? क्या आप इस वजह से नियत जीवन को अलग तरह से देखते हैं?

VTC: मेरे पास सब कुछ था - एक प्यार करने वाला पति, एक आरामदायक जीवन, एक शिक्षक के रूप में एक करियर जिसका मैंने आनंद लिया, एक अद्भुत परिवार और बहुत सारे दोस्त। इस अनुभव ने मुझे बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया कि चक्रीय अस्तित्व में मिलने वाला कोई स्थायी सुख नहीं है। मेरी समृद्धि के बावजूद, मुझे अंदर से लगा, “इस सब का क्या फायदा? जब मैं मरूंगा, तो मुझे सभी से और हर चीज से अलग होना पड़ेगा। जीवन में इससे कहीं अधिक होना चाहिए; कुछ गहरा मूल्य और अर्थ होना चाहिए।"

इस प्रकार, जब मैंने दीक्षा ली, तो मुझे ठीक-ठीक पता था कि मैं क्या त्याग रहा था और मुझे कोई नुकसान नहीं हुआ। बेशक, कुर्की अभी भी जारी है, लेकिन जब यह उठता है, तो मुझे बस याद आता है कि मेरे पास वह सब कुछ था जो संसार मेरे द्वारा दिए जाने से पहले पेश कर सकता था और यह कि जिस चीज से हम जुड़े हुए हैं, उससे संतुष्टि नहीं मिलती है। हमारे दिमाग को मुक्त करना कुर्की वह है जो वास्तविक आनंद और शांति लाता है। इस कारण से, धर्म अभ्यास महत्वपूर्ण है।

विवाहित जीवन के अनुभव ने मुझे यह भी सिखाया कि जिस तरह से मीडिया फिल्मों, टीवी और विज्ञापन में रोमांस को बढ़ावा देता है, वह पूरी तरह से काल्पनिक है। आजकल बहुत से लोगों ने शादी की अतिरंजित और झूठी उम्मीदें की हैं, जो बाद में बहुत निराशा और या तो तलाक या दुखी विवाह लाती हैं। लोग उम्मीद करते हैं कि कोई दूसरा व्यक्ति उनकी सभी जरूरतों और इच्छाओं को पूरा करेगा। यह असंभव है! विवाह मित्रता और दूसरे व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक गुणों सहित अपने अच्छे गुणों को विकसित करने की वास्तविक इच्छा पर आधारित होना चाहिए। रोमांस और सेक्स के रोमांच की तलाश में ही लंबे समय में दर्द होता है।

वैदुर्य:: आपके एक लेख में, "आप क्या बन रहे हैं? एक अमेरिकी बौद्ध नन की कहानी," आपने उल्लेख किया: "यद्यपि बहुत से लोग एक साधारण जीवन जी सकते हैं और धर्म का अभ्यास कर सकते हैं, मैंने देखा कि मेरे लिए यह असंभव होगा, केवल इसलिए कि मेरी पीड़ादायक भावनाएँ बहुत प्रबल थीं और मेरी आत्म-अनुशासन की कमी बहुत अधिक थी। मेरे व्यक्तित्व के प्रकार के लिए समन्वय सबसे अच्छी बात लग रही थी। ” बहुत से सामान्य बौद्धों को भी ऐसी ही समस्याओं/अपवित्रताओं का सामना करना पड़ता है। क्या आप भी अभ्यास के लिए उसी दृष्टिकोण की सलाह देंगे?

VTC: यह व्यक्ति पर निर्भर करता है। नियत जीवन हर किसी के लिए नहीं है। कुछ लोगों के लिए, एक अच्छा अभ्यासी होना बेहतर है। हर किसी को उसे तय करना है- या खुद।

वैदुर्य:: निर्णय लेने में सक्षम होना आसान नहीं लगता है और संभवतः इसके लिए बहुत अधिक दृढ़ संकल्प की आवश्यकता होती है। आपको क्या लगता है कि आपकी सबसे मजबूत प्रेरक शक्ति क्या थी?

VTC: के रूप में बुद्धा सलाह दी, मैंने एक अनमोल मानव जीवन के मूल्य और दुर्लभता और नश्वरता और मृत्यु पर ध्यान दिया। मेरे लिए यह स्पष्ट हो गया कि अगर मैं हर उस चीज़ के साथ एक साधारण व्यक्ति के रूप में रहता, जिससे मैं जुड़ा हुआ था, तो मेरा मन प्रतिस्पर्धा, ईर्ष्या, अहंकार और शत्रुता से अभिभूत हो जाएगा। उन भावनाओं के साथ मैं इतना नकारात्मक पैदा करूंगा कर्मा और यही मेरे साथ मेरे अगले जीवन में आएगा। अगर, मेरे कष्टों के कारण और कर्मा, मैं अपने अगले जन्म में निचले क्षेत्र में पैदा हुआ था, इतना दुख होगा। मैं अपने आप को किसी और के लाभ के लिए अकेले जाने में मदद नहीं कर पाऊंगा। दूसरी ओर, अगर मैंने लिया और रखा प्रतिज्ञा, मैं इतने सारे नकारात्मक कार्यों को त्याग दूंगा, योग्यता जमा करूंगा, अपने मन को वश में करूंगा और अपने अच्छे गुणों का विकास करूंगा। भले ही मुट्ठी भर लोग मेरे इस जीवन में दीक्षा लेने से नाखुश हों, लेकिन भविष्य के जन्मों में मैं उन्हें और बहुत से लोगों को और अधिक खुशी और एक बेहतर प्रकार की खुशी-धर्म का आनंद जो पथ का पालन करने से आता है-विकास करके लाने में सक्षम होगा। मैं आध्यात्मिक रूप से।

वैदुर्य:: क्या अपने तत्कालीन पति को नन बनने के लिए छोड़ना एक कठिन निर्णय और प्रक्रिया थी? क्या एक सुखी वैवाहिक जीवन इस निर्णय को और अधिक कठिन बना देता है?

VTC: मेरे लिए, निर्णय लेना कोई कठिन निर्णय नहीं था। मेरा दिमाग इस बारे में स्पष्ट था कि क्या करना सबसे अच्छा है। मुझे लगता है कि एक सुखी वैवाहिक जीवन ने इसे आसान बना दिया, क्योंकि मेरे पास एक दर्दनाक शादी के भावनात्मक घावों से उबरने के लिए नहीं था, न ही मैं एक बुरी स्थिति से बचने की कोशिश कर रहा था। इसके बजाय, मैं किसी ऐसी चीज़ की ओर जा रहा था जिससे मुझे और दूसरों को लंबे समय में, कई जन्मों में लाभ होगा।

मेरे पति बहुत दयालु थे और उन्होंने मुझे रोकने की कोशिश नहीं की। न ही उसने मेरे लिए बाधाएँ खड़ी कीं। इसके लिए मैं उनका बहुत आभारी हूं। जबकि उन्होंने मेरे आध्यात्मिक लक्ष्यों को समझा और उनका समर्थन किया, उन्होंने यह भी महसूस किया, "अरे नहीं, मैं जिससे प्यार करता हूं वह जा रहा है!" हालाँकि यह उनके लिए कठिन था, लेकिन उन्होंने धर्म का उपयोग अपनी समस्याओं से निपटने में मदद करने के लिए किया कुर्की. अब हम कभी-कभी धर्म सभाओं में एक-दूसरे को देखते हैं और मित्रवत होते हैं। उसकी पत्नी मेरे लिए बहुत अच्छी है।

वैदुर्य:: जो व्यक्ति आदेश में शामिल होना चाहता है, वह पति-पत्नी के विरोध से कैसे निपटता है?

VTC: दया, धैर्य और करुणा के साथ।

वैदुर्य:: जिनके बच्चे हैं (किशोर और नीचे), उनकी प्रतिक्रियाओं को प्रबंधित करने के अलावा, किसी को अपनी जिम्मेदारी की भावना का प्रबंधन कैसे करना चाहिए और शायद उन्हें छोड़ने के लिए अपराध भी?

VTC: जब बच्चों वाले लोग समन्वय के बारे में पूछताछ करते हैं, तो मैं आमतौर पर अनुशंसा करता हूं कि वे आदेश में शामिल होने से पहले अपने बच्चों के कम से कम 18 वर्ष के होने तक प्रतीक्षा करें। कुछ असाधारण मामलों में, यह स्पष्ट है कि माता-पिता दीक्षा देने के लिए तैयार हैं, और बच्चों के साथ स्थिति ठीक है। हालांकि, माता-पिता आमतौर पर अपने बच्चों से बहुत जुड़े होते हैं, खासकर जब वे छोटे होते हैं, और यह कुर्की अपने अभ्यास में बाधाएँ पैदा कर सकते हैं जब तक कि वे समन्वय से पहले की स्थिति के बारे में बहुत अधिक मानसिक स्पष्टता विकसित नहीं करते हैं।