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एक कैद व्यक्ति की हत्या के बाद जेल का दौरा

एक कैद व्यक्ति की हत्या के बाद जेल का दौरा

ओरेगन स्टेट पेनिटेंटरी के ऊपर गार्ड स्टेशन का सिल्हूट।
मुझे नहीं लगता कि मैं इस सरल, लेकिन गहन विनम्रता और शुद्धिकरण के कार्य में लगे लोगों के इस समूह की दृष्टि को कभी भूल पाऊंगा। (द्वारा तसवीर रिजेलो)

4 सितंबर, 2003 को, आदरणीय थुबटेन चोड्रोन और मैंने ओरेगॉन स्टेट जेल (ओएसपी) में बौद्ध समूह का दौरा करने के लिए इंटरस्टेट 5 से सेलम, ओरेगन की यात्रा की। जेल से हमारे संपर्क, करुणा थॉम्पसन, जेल के पादरी में से एक, ने हमें सूचित किया कि एक कैद व्यक्ति ने एक या दो दिन पहले ही दूसरे की हत्या कर दी थी और यह कि सभी लोग तब से लॉक-डाउन में थे। उसने हमें बताया कि हमारी यात्रा जैसी गतिविधियों को सिर्फ पुरुषों के लिए बहाल किया गया था। इसलिए, हम ओएसपी के पास यह सोचकर पहुंचे कि इस भयानक घटना ने पुरुषों को कैसे प्रभावित किया है। प्रतीक्षालय परिवार के सदस्यों से खचाखच भरा हुआ था, जो एक-एक करके मेटल डिटेक्टर के माध्यम से एक-एक करके एक छोटी यात्रा के लिए जाते थे। एक किशोर लड़की ने कई ज़िपर के साथ जींस पहनी थी और वह नहीं जा सकती थी और उसे आने से मना कर दिया गया था।

एक बार फिर, फादर जैकबसेन द जेसुइट पुजारी पादरी हमें अंदर ले गए। हम दो सुरक्षा बिंदुओं से गुजरे, आईडी चेक, हैंड स्टैम्प आदि के साथ और फिर ग्रे कंक्रीट सीढ़ियों की दो उड़ानों पर चढ़ गए। हम जेल की लाइब्रेरी से गुजरे और चैपल में दाखिल हुए। कुछ लोगों ने हमारा अभिवादन किया और एक छोटी वेदी की स्थापना की और खंभों को एल आकार में व्यवस्थित किया। फिर दूसरों ने छल किया: कुछ भूरे बालों वाले, एक एशियाई, एक अफ्रीकी विरासत, युवा, लंबा, छोटा, मोटा और पतला। हमने अभिवादन किया, चुपचाप एक साथ इकट्ठे हुए और फिर आदरणीय ने इन आठ लोगों को साष्टांग प्रणाम किया। उनमें से अधिकांश ने कहा कि उन्होंने पहले कभी सज्दा नहीं किया था। अधिकांश पुरुष फर्श पर गए, उनका सम्मान किया बुद्धा, धर्म और संघा उनकी नीली जेल की जींस और शर्ट में उनकी पीठ पर "कैदी" शब्द लिखा हुआ था। मुझे नहीं लगता कि मैं इस सरल, लेकिन गहन विनम्रता के कार्य में लगे पुरुषों के इस समूह की दृष्टि को कभी भूल पाऊंगा और शुद्धि.

थोड़ी देर बाद ध्यान, आदरणीय प्रश्नों के लिए खुला। सीमा दूर-दूर तक थी: कई लोगों ने इस बारे में बात की कि धर्म उनके लिए कितना मायने रखता है; यह ओएसपी में उनके द्वारा अनुभव की जाने वाली दैनिक उत्तेजनाओं के प्रति उनकी प्रतिक्रियाओं को कैसे संतुलित करता है। एक ने वर्णन किया कि खतरनाक या तनावपूर्ण समय में सशस्त्र गार्ड जेल की छतों पर बंदूकों के साथ तैनात होते हैं क्योंकि उनके पास यार्ड में समय होता है। आदरणीय ने उनसे पूछा कि हत्या उन्हें कैसे प्रभावित कर रही थी।

बेशक, कई दिनों से यार्ड में समय नहीं था - और यह 90 के दशक में गर्म था। वे अपनी गर्म कोशिकाओं से बाहर निकलने के लिए आभारी थे। एक आदमी ने कहा कि उसने कभी-कभी पीड़ित के साथ शतरंज खेला था। उन्होंने कहा कि आदमी सुधार करना चाहता था, लेकिन, "बस इसे करने की प्रतिभा नहीं थी।" सब चुप थे। अचानक मुझे हत्या के शिकार की मानवता दिखाई दी। वह एक आदमी था, वह शतरंज खेलता था, वह बेहतर चाहता था। के रूप में दलाई लामा हमेशा हमें याद दिलाता है, हम सभी खुशी चाहते हैं। जैसे ही हम गिरजाघर से निकलने की तैयारी कर रहे थे, मैंने नीचे उस खंबे की ओर देखा, जिसमें मैं बैठा था। लकड़ी में एक स्वस्तिक उकेरा गया था। कारागार। यह रहने के लिए एक कठिन जगह है; घोर घृणा, भय और यहां तक ​​कि हत्या से भरा हुआ। और फिर भी ये आठ पुरुष धर्म का अध्ययन करने और अपने को शुद्ध करने के लिए प्रकट हुए कर्मा प्रणाम और ध्यान करने से। उनका एक बौद्ध समुदाय है। और आशा।

ज़ोपा हेरॉन

कर्मा ज़ोपा ने 1993 में पोर्टलैंड, ओरेगन में काग्यू चांगचुब चुलिंग के माध्यम से धर्म पर ध्यान देना शुरू किया। वह एक मध्यस्थ और सहायक प्रोफेसर थीं जो संघर्ष समाधान पढ़ाती थीं। 1994 के बाद से, उन्होंने प्रति वर्ष कम से कम 2 बौद्ध रिट्रीट में भाग लिया। धर्म में व्यापक रूप से पढ़ते हुए, वह 1994 में क्लाउड माउंटेन रिट्रीट सेंटर में आदरणीय थुबटेन चोड्रोन से मिलीं और तब से उनका अनुसरण कर रही हैं। 1999 में, ज़ोपा ने गेशे कलसांग दमदुल और लामा माइकल कोंकलिन से रिफ्यूज और 5 उपदेश लिया, और उपदेश नाम, कर्म ज़ोपा हलामो प्राप्त किया। 2000 में, उन्होंने वेन चोड्रोन के साथ शरण के उपदेश लिए और अगले वर्ष बोधिसत्व प्रतिज्ञा प्राप्त की। कई वर्षों तक, श्रावस्ती अभय की स्थापना के रूप में, उन्होंने फ्रेंड्स ऑफ़ श्रावस्ती अभय के सह-अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। ज़ोपा को परम पावन दलाई लामा, गेशे ल्हुंडुप सोपा, लामा ज़ोपा रिनपोछे, गेशे जम्पा तेगचोक, खेंसूर वांगदक, आदरणीय थुबतेन चोद्रों, यांगसी रिनपोछे, गेशे कलसांग दामदुल, दग्मो कुशो और अन्य लोगों की शिक्षाओं को सुनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। 1975-2008 तक, वह पोर्टलैंड में कई भूमिकाओं में सामाजिक सेवाओं में लगी रहीं: कम आय वाले लोगों के लिए एक वकील के रूप में, कानून और संघर्ष समाधान में एक प्रशिक्षक, एक पारिवारिक मध्यस्थ, एक क्रॉस-सांस्कृतिक सलाहकार के रूप में विविधता के लिए उपकरण और एक गैर-लाभ के कार्यकारी निदेशकों के लिए कोच। 2008 में, ज़ोपा छह महीने की परीक्षण अवधि के लिए श्रावस्ती अभय में चली गई और वह तब से धर्म की सेवा करने के लिए बनी हुई है। इसके तुरंत बाद, उसने अपने शरण नाम, कर्मा ज़ोपा का उपयोग करना शुरू कर दिया। 24 मई 2009 में, ज़ोपा ने अभय कार्यालय, रसोई, उद्यान और इमारतों में सेवा प्रदान करने वाले एक आम व्यक्ति के रूप में जीवन के लिए 8 अंगारिका उपदेशों को अपनाया। मार्च 2013 में, ज़ोपा एक साल के रिट्रीट के लिए सेर चो ओसेल लिंग में केसीसी में शामिल हुई। वह अब पोर्टलैंड में है, यह खोज रही है कि धर्म का सर्वोत्तम समर्थन कैसे किया जाए, और कुछ समय के लिए श्रावस्ती लौटने की योजना है।

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