Cours « Impact du crime sur les victimes »

Nuit #1

Après une brève introduction des animateurs, la séance commence par un crime contre les biens et une situation hypothétique impliquant « Joe » et le vol de sa voiture. Cette situation hypothétique illustre les cercles concentriques/effet domino des crimes contre les biens. La majeure partie de l'histoire de Joe est vague et non spécifique, et donc ce que nous sommes principalement ici pour étudier, ce sont les effets des crimes contre les biens. Il y a quelques plaisanteries légères, y compris une autre situation hypothétique impliquant l'un des instructeurs possédant cinq livres de chronique et se faisant voler. Inutile de dire que le voleur dans ce cas ne peut pas vraiment aller à la police, mais la pensée que l'instructeur ait même autant de graines en pot, sans parler de cinq livres, était une pensée surréaliste et humoristique.

Le dîner nous est apporté dans des boîtes en styromousse – spaghettis froids, maïs, haricots pinto, feuilles de laitue brune, une boule de lait et quelques biscuits Keebler. La conversation à l'heure du dîner est légère et se concentre principalement sur le hockey et les livres récemment lus (Confrérie de la Rose pour un mec, Une tempête parfaite pour un autre, et celui d'Edward Bunker L'éducation d'un criminel pour moi-même). Le point culminant de la soirée est venu lorsque nous avons regardé la bande vidéo mettant en scène un homme qui s'est fait voler sa voiture et une femme dont la maison a été cambriolée sous la menace d'une arme à feu. Au début, l'homme a dit qu'il n'était pas trop en colère parce qu'il pensait que peut-être que les gars qui avaient volé sa voiture en avaient plus besoin que lui. Mais face à des problèmes personnels et financiers croissants, les sentiments de cet homme ont pris une tournure plus dure. Il a attribué la rupture de son mariage en partie au vol de sa voiture, et il a fini par dire que les choses ne s'amélioreraient pas tant que des lois plus strictes ne seraient pas établies.

La femme, d'autre part, était une mère avec deux petits fils. Un soir, alors qu'elle préparait le dîner, un de ses fils accourut et lui dit qu'il y avait des voleurs dans la maison. Pensant qu'il jouait, elle ne l'a pas cru jusqu'à ce qu'un des hommes sorte du couloir, l'attrape et menace la vie de son fils de six ans. Elle lui a dit qu'il n'y avait pas d'argent, mais la chaîne stéréo était toute neuve. . Lorsque l'homme s'est penché pour jeter un coup d'œil à la chaîne stéréo, elle a décidé de bouger, mais a été confrontée à un dilemme unique : la baby-sitter était présente, mais seul son plus jeune fils était visible. Elle a décidé de pousser la baby-sitter et son plus jeune fils dans la salle de bain où elle a verrouillé la porte et a commencé à prier pour la sécurité de son aîné. Gardez à l'esprit qu'il s'agit de jeunes enfants, probablement de moins de sept ans dans les deux cas. Ce fut une expérience traumatisante de son récit (les deux fils se sont avérés physiquement sains et saufs), considérant également que les hommes ne portaient aucun déguisement, la conduisant à une conclusion inévitable. Dans le même ordre d'idées que la discussion précédente, cela a soulevé à nouveau des questions sur l'effet domino de ces crimes, y compris les effets psychologiques sur les deux jeunes garçons (elle a mentionné le conseil ultérieur). Il faudrait en effet avoir le cœur bien dur pour ne pas éprouver d'empathie pour ces gens, surtout la femme et ses fils traumatisés. La finale était une discussion ouverte, une période de questions et réponses, et les animateurs nous préparaient à rencontrer les victimes dans deux semaines.

Nuit #2

Après un délai de 20 minutes, le cours commence par une discussion sur l'abus de drogues et d'alcool. Un autre hypothétique - celui-ci traitant d'un frondeur de dope nommé Bobby. Il balance de l'argent et agit comme un gros bonnet pour un jeune neveu. Son père veut qu'il obtienne un emploi légitime, etc., mais qui veut entendre cela alors qu'il est à court d'argent et n'a aucune responsabilité ? Il fait le tour de la crack house du coin où, parmi les têtes, se trouve une jeune femme enceinte. Dans cette scène, la discussion tourne autour de "Qui sont les victimes ici?" (presque toutes les personnes impliquées), et nous couvrons des sujets tels que la consommation d'alcool sur le campus et son acceptabilité sociale, les diverses influences des médias, le cas échéant, la censure, les laboratoires de méthamphétamine en milieu rural, la pauvreté urbaine et la prévalence de l'alcool dans notre culture par rapport aux autres cultures . Presque tout le monde (les trois quarts et plus) dans la classe avait une forme ou une autre d'implication dans la drogue dans son cas ou dans son passé. Mes amis et moi discutons de certaines de nos histoires de consommation d'alcool pendant le dîner (pain de viande), et je me rends compte de certaines de mes mésaventures à quel point j'ai de la chance d'être encore en vie et en relativement bonne santé.

Une discussion sur la consommation d'alcool s'ensuit, qui prend un ton un peu plaisant, Foster Brooks, jusqu'à ce que le point soit soulevé concernant l'acceptabilité sociale de la consommation d'alcool, la consommation d'alcool comme routine de comédie, etc., par opposition à d'autres formes d'abus de drogues moins socialement acceptables. Le ton est encore plus sombre lorsqu'on nous montre une vidéo produite par Mothers Against Drunk Driving. Ce que nous voyons, je présume, c'est le programme original, sur lequel est basé celui dans lequel je siège maintenant—l'impact sur les victimes et la sensibilisation des victimes. Je considère que c'est l'essence même du programme : donner un visage humain à toutes les personnes impliquées, y compris les auteurs, mais surtout les victimes et leurs familles. Lorsqu'il est confronté à ce visage humain, l'agresseur doit regarder directement ses actions. La vidéo a un impact réel - une mère raconte la mort de son fils par un conducteur ivre, et il y a une photo de son fils à côté d'elle (très jeune, très garçon, une photo d'école ébouriffée qui aggrave la douleur de sa perte ) - mais je sais que la rencontre en face à face avec les familles des victimes sera bien plus puissante, et chaque nuit suivante, je peux sentir mes émotions se rapprocher de la surface.

Nuit #3

Après deux soirées où les chaises sont disposées en rangées, à la manière d'une salle de classe traditionnelle, les chaises sont disposées en demi-cercle. L'ordre du jour est la violence domestique et la maltraitance des enfants. Des règles de base sont établies ce soir : certains des sujets que nous nous apprêtons à couvrir sont potentiellement volatils, c'est-à-dire la maltraitance des enfants, et la confidentialité s'impose. En termes simples, certains des membres du groupe peuvent être offensés par les actions passées d'autres personnes présentes dans la salle, d'autant plus que les pédophiles sont traditionnellement les plus méprisés de tous les condamnés. Mais le point est compris en le disant franchement : nous avons tous commis des actes horribles, et ce n'est pas le lieu pour pointer du doigt. Avant de commencer, un de mes amis lit à haute voix une lettre publiée de Yoko Ono à la commission des libérations conditionnelles concernant la dernière audience sur Mark David Chapman, un moyen approprié et opportun d'ouvrir la discussion compte tenu de la nature de ce programme. La conversation commence par la violence domestique et le manque de protection policière accordée aux personnes maltraitées. La plupart des commentaires ici viennent des animateurs, bien que mon ami avec la lettre d'Ono s'étend un peu sur sa propre expérience de la violence domestique. J'offre un bref commentaire mais, bien que venant d'une famille dysfonctionnelle et ayant subi des abus d'enfants (plus mentaux et négligents que physiques), mon souvenir apparaît comme une sorte de surréalisme (à mes oreilles en tout cas) et semble manquer d'impact réel.

Nous regardons deux vidéos : l'histoire de Lola et l'histoire de Lisa. Lisa, une fillette de six ans, a appelé le 911 pendant que ses parents se battaient dans une arrière-salle. Bien que la qualité audio de l'appel soit médiocre, c'est l'état émotionnel (hystérie) de cette petite fille qui transparaît. L'opérateur garde Lisa en ligne pour plus d'informations, mais (ceci a été clarifié plus tard par l'un des instructeurs en raison à nouveau d'une mauvaise qualité audio) rien n'empêche le père de tuer tout le monde dans la maison sauf Lisa. L'histoire de Lola était un peu différente. Apparemment maltraitée par son mari/petit ami, elle a averti la police, et ils ont photographié ses blessures pour preuve et l'ont arrêté. Ce que nous entendons est une conversation enregistrée, avec des sous-titres à nouveau dus à un mauvais son, dans laquelle l'homme a terrorisé et intimidé Lola pour être une « garce pleurnicharde », et lui reproche tous les problèmes familiaux. Le gars ressemble beaucoup à ces soi-disant "playas" ici qui ne peuvent utiliser qu'une femme au lieu d'en aimer une. Alors que Lola a une faible estime de soi, son homme semble avoir un gros ego avec un petit complexe d'homme.

Une chose amusante se produit ce soir : je cesse de voir les animateurs comme des membres du personnel et des policiers et je les vois plutôt comme d'autres participants au programme. J'espère qu'ils nous voient de la même manière, au moins pendant le programme.

Nous commençons la maltraitance des enfants. Une grande partie de ce dont nous discutons tombe dans une zone grise entre le bien et le mal, en termes de châtiments corporels. Bien que cet aspect de l'éducation des enfants soit en train de disparaître dans certains cercles, quatre-vingt-dix pour cent de la classe (plutôt quatre-vingt-quinze ou plus) peuvent se rapporter à l'obtention de tapes ou témoigner qu'ils avaient une grand-mère, un grand-père, une mère ou un père avec un arbre plein de les commutateurs en colère à l'arrière. Nous sommes unanimes sur le mal de battre un enfant, mais nous divergeons sur la fessée. Pour ma part, je ne pouvais pas donner la fessée à mes enfants, mais une main ouverte rapide et légère sur les flancs est-elle considérée comme un abus ? Nourriture pour la pensée.

Le reste de la soirée concerne l'inceste et les abus sexuels. Ici, le pardon devient vraiment une épreuve, car toute la salle ressent le même manque de sympathie pour les prédateurs d'enfants. Nous regardons des témoignages vidéo de victimes d'inceste dans une petite ville, et c'est un regard très graphique et sans faille sur les victimes de tous âges et de tous sexes. Une fois de plus, le cours est en retard et j'exprime ma gratitude aux animateurs pour être restés plus tard que prévu.

Nuit #4

La leçon de ce soir est sur l'agression. Notre classe a malheureusement diminué d'une unité. L'agression, selon le paquet de cours, comprend (dans la terminologie de la prison) "l'agression" de quelqu'un - regarder durement, fixer une autre personne. Après avoir discuté de l'histoire vraie d'un homme qui s'est fait trancher la gorge deux fois et a vécu pour en parler, nous discutons de la réalité des voies de fait. C'est l'un des crimes les plus courants, et la majorité de la discussion de ce soir lui est consacrée.

Nous regardons une vidéo d'un fils cherchant pourquoi sa mère a été violée et tuée. Alors que l'agresseur a fait 13 ans, le fils s'est attardé sur la mort horrible de sa mère. Il est finalement arrivé à la conclusion que la seule façon de faire face à cette perte était d'affronter l'assassin de sa mère. Bien qu'une grande partie de l'intensité de cette confrontation ait été perdue dans le transfert sur film, la douleur du jeune homme était évidente. Il avait construit la colère et de frustration et s'attendait à ce que l'agresseur fournisse des réponses ou rende compte de ses actes. L'auteur, pour sa part, a affirmé ne se souvenir de rien des crimes. Il avait un vrai air fade, une attitude d'incommodité, comme si ce type qui avait tant perdu n'avait pas le droit de l'embêter avec de telles futilités. Nous avons vraiment ressenti pour le fils, bien qu'environ la moitié de la classe ait estimé qu'il était temps pour lui de laisser tomber et de continuer à vivre. Mais qui sommes-nous pour dire ce qu'est une période de deuil appropriée ?

La seconde moitié du cours portait sur les agressions sexuelles. Pour la plupart, il y avait un accord total sur ce qui constitue le crime de viol ou d'agression sexuelle (non signifie non, etc.), mais il y a eu quelques fois où les opinions ont divergé. Dans un cas, une femme a été violée avant son mariage et son fiancé l'a quittée en raison de son incapacité à faire face à ce qu'il pensait être son implication (peut-être une question de souillure à ses yeux). Certains ont estimé que le fiancé de la femme était aussi une victime - essentiellement un petit homme souffrant de son propre manque de sécurité et de sa faible estime de soi.

Une autre controverse est venue d'une situation avec un chauffeur de camion qui est allé à un hôtel avec une femme qui était un étranger. L'homme s'est réveillé attaché au lit, les yeux couverts et forcé à la pointe d'un couteau à se produire sexuellement pour quatre femmes. Je pense que certaines de ces situations hypothétiques sont conçues pour susciter la discussion et n'ont aucun fondement dans la réalité. Certains semblent juste avoir un air mythologique à leur sujet. J'ai peut-être tort. Peut-être que la vérité est vraiment plus étrange que la fiction. Alors que certains des gars de la classe ont creusé l'idée d'une danse carrée entièrement féminine, leurs opinions ont rapidement changé lorsqu'ils ont appris que le scrotum de l'homme était la cible de la menace de la pointe du couteau.

Une autre vidéo, cette fois de témoignages de victimes de viols/abus sexuels. Encore une fois, les visages sont de races et de sexes différents, d'un garçon de huit ou neuf ans à une femme âgée d'âge indéterminé. Mais ce qui m'a le plus impressionné, c'est le courage qu'il a fallu à ces personnes pour partager leurs horribles expériences. L'essentiel était qu'ils montrent, à juste titre, que parce qu'on leur avait fait des choses horribles, ils n'étaient pas des gens horribles pour cela, et ce n'était pas de leur faute.

Il me semble que le groupe s'est réuni d'une manière ou d'une autre au cours des quatre derniers jours, et je me demande si cela fait partie de la conception du programme. Lorsque nous rencontrerons les familles dans quatre jours, notre familiarité les unes avec les autres facilitera l'émergence de vrais sentiments.

Nuit #5

Ce soir commence avec la violence des gangs. Étonnamment, en cette ère de prolifération des gangs, il s'avère que personne dans la salle n'en a eu une expérience réelle (ou une expérience qu'ils admettent). La plupart de cette partie de la soirée passe rapidement sans beaucoup de commentaires, autre que de la sympathie pour les familles des gangbangers tués. Les moments les plus poignants sont survenus lors d'une cassette vidéo des funérailles d'un gangbanger. Dans le cercueil ouvert, avec une bible, se trouvaient des photographies de gangs et des chiffons de gang. La mère de la victime était impuissante à faire autre chose que pleurer. Au cimetière, le gang s'est rassemblé d'un côté de la tombe, tandis que la famille s'est rassemblée de l'autre.

La deuxième leçon de la nuit était centrée sur le vol. Le dialogue s'est ouvert un peu plus, y compris que ferions-nous si un voleur armé nous ordonnait de nous allonger face contre terre (environ la moitié de la classe a dit qu'elle refuserait). Une autre vidéo a été montrée, et celle-ci comprenait des images de surveillance. Quatre hommes entrent dans le bureau d'un hôtel, coups de pistolet, et braquent l'employé. Après leur départ, le greffier se lève pour partir et l'un des hommes revient pour lui tirer une balle dans le flanc avec une arme de poing. Onze ans passent et le greffier, Gary Geiger, après s'être remis de sa blessure et s'être réadapté à la vie après la victime, organise une rencontre avec l'homme qui lui a tiré dessus, Wayne Blanchard. Il est important que j'inclue les noms de ces hommes en raison de l'impact que cette vidéo a sur moi. Ils se réunissent dans une salle de visite de la prison - un style d'isolement, comme une salle d'avocat. Gary interroge Wayne. Immédiatement, je remarque comment Wayne maintient un contact visuel et reconnaît la parole de Gary. Une grande partie de ce que Gary est venu chercher est fournie par Wayne, y compris ce qui semble être de sincères sentiments de regret de la part de Wayne. La réunion se termine par une poignée de main et des larmes, et à ce stade, je sens mes propres larmes monter devant la puissance intense du pardon de cet homme. Quel geste élégant est la simple poignée de main. Je suis une fois de plus confronté à la terrible vérité de mon propre passé, comment je ne peux jamais serrer la main de SN et demander, ou même attendre, pardon. Je sais à travers ma maturité et ma croissance à travers vipassana et le bouddhisme que je ne suis pas mon passé, mais parfois le poids de ce que j'ai fait semble si difficile à supporter.

Nuit #6

Ce soir est le dernier cours avant le dernier jour du programme - le jour où les familles se lèvent, et il devrait y avoir des émotions accrues puisque les leçons de ce soir portent sur les crimes violents et les homicides. Nous commençons par le crime violent, et la discussion devient philosophique (âge pour la responsabilité, durée de la peine, effets de la stimulation et de l'environnement, et rédemption - est-ce seulement possible pour certains ?) puisqu'il s'agit principalement d'un récapitulatif des domaines couverts. Sur une cassette vidéo, une mère confronte l'homme qui a avoué le viol et le meurtre de sa fille. Ce qui me frappe le plus, c'est le ton léger, presque conversationnel, de cet affrontement - des salutations sont échangées, de petites observations sont notées concernant l'apparence personnelle, l'âge, etc. - tons prononcés entre deux vieilles connaissances. Bien sûr, la rencontre atteint un sommet émotionnel, et l'agresseur, un homme qui s'est rendu volontairement, montre une réponse émotionnelle à cette mère qui souffre encore de la perte de son enfant. Je vois cette rencontre ressemblant le plus à ce que sera samedi.

Au cours de ce programme, certaines choses ont été soulignées : d'une part, assumer la responsabilité de ses propres actions, bien que cela passe au second plan par rapport à la reconnaissance des êtres humains et à leur respect, en particulier ces victimes et leurs familles. Au cours de la discussion qui a suivi sur l'homicide, le sujet s'échauffe lorsque l'on parle de responsabilité, en particulier des variables entourant une instance dans le temps et des personnes impliquées (sens ?). Ensuite, les animateurs discutent de ce à quoi s'attendre le samedi, mais aucune préparation ne semble suffisante.

Samedi

Je trouve que même si j'ai bien dormi, je suis nerveux. Pas encore au point de se serrer la main, mais j'ai vécu quelque chose plus tôt qui semble de mauvais augure d'une certaine manière. Je décide de raser ma barbiche en même temps que le reste de mon visage et, tout en me rasant la moustache, j'entaille le bout de ma lèvre supérieure. La coupure saigne abondamment, au point que j'ai une bouchée de sang et que du sang coule sur mon menton et mon cou au moment où j'ai assez fini pour soigner la plaie. Le goût me laisse un peu étourdi et nauséeux. Je décide, une fois nettoyée et habillée pour la journée, d'appeler ma mère pour me calmer un peu les nerfs. Ça marche : Dieu bénir toi maman. Je vous aime.

L'ambiance qui prévaut est définitivement celle de la nervosité. Une fois de plus, la pièce est glaciale, bien que je ne sois pas sûr que la température soit la seule raison de mes tremblements. Les familles parlent une à la fois, en commençant par un couple de personnes âgées dont le fils a été assassiné sur une autoroute à ciel ouvert. Ensuite, une survivante de viol, puis une survivante de viol collectif et d'inceste, suivie de deux femmes dont la sœur a été assassinée, et enfin d'une femme dont la fille a été assassinée il y a 18 ans. C'est comme si un interrupteur s'enclenche lorsque ces personnes racontent leur histoire, et il n'y a aucun moyen de ne pas ressentir d'empathie et de sympathie pour ces familles en deuil.

Avant cette rencontre, certaines des familles m'ont été décrites par d'anciens participants au programme. L'une était la femme dont la fille a été assassinée il y a 18 ans. Elle m'avait été décrite comme une « victime professionnelle », mais je ne la voyais pas comme telle. Elle ressemblait plus à une femme essayant de faire ce qu'elle pouvait pour changer les choses, et je pense que certains ont été intimidés par son attitude implacable. Une autre femme, victime de viol collectif et d'inceste, se décrit non comme une victime mais comme une survivante. Je respecte vraiment la force et l'esprit indomptable de cette femme. Au cours de mes propres discours, je commente à deux reprises le courage impressionnant de ces personnes à faire ce qu'elles font. Le crime est généralement un acte lâche, que ce soit par envie ou pour toute autre raison égoïste, mais ces personnes ont fait preuve d'une telle force et d'un tel courage en disant : « Tu ne me prendras pas la vie » ou « Je continuerai à vivre ma propre vie ». vivre selon mes propres règles et valeurs malgré votre haine. Quel immense privilège ce fut de faire l'expérience de ce programme. Maintenant, je peux peut-être me permettre une petite catharsis.

Lire les RC compte rendu de son expérience de rencontre avec des victimes en personne dans le cadre du programme Impact de la criminalité sur les victimes.