Soziales Handeln und interreligiöser Dialog

So eklektisch unsere Gesellschaft heute auch ist, wir können uns leicht in unserem eigenen bequemen Groove isolieren. Das Meditation über Gleichmut lässt uns beginnen, uns aufzulösen Anhaftung gegenüber Freunden und Verwandten, Feindseligkeit gegenüber Menschen, die unsere Knöpfe drücken, und Apathie gegenüber all denen, die wir nicht kennen. Dies Meditation erweitert unsere Grenzen, hilft uns, andere in das Feld unserer Liebe und unseres Mitgefühls einzubeziehen, und ermöglicht es uns, so viel mehr von anderen zu lernen. Sobald sich unsere Einstellung verändert hat, besteht der nächste Schritt darin, dies in unserem Handeln zu leben. Unter all den verschiedenen Formen der Öffentlichkeitsarbeit möchte ich zwei ansprechen: Hilfe für Bedürftige und interreligiöser Dialog.

Seine Heiligkeit der Dalai Lama (Photo by Tenzin Choejor)

Seine Heiligkeit der Dalai Lama, der darüber sprach, was Christentum und Buddhismus voneinander lernen könnten, sagte, dass Christen Techniken für lernen können Meditation und Konzentration von Buddhisten, sollten Buddhisten von Christen lernen, wie man aktiv auf andere zugeht und ihnen hilft. Er fuhr fort, Christen zu loben, die Schulen, Krankenhäuser, Obdachlosenheime und Übergangsunterkünfte errichteten, und ermutigte Buddhisten, dasselbe zu tun.

Als ich im Publikum saß, war ich froh, ihn das sagen zu hören, da ich einen Mangel an sozial engagierten Buddhisten bemerkt hatte. Die meisten Menschen haben es schwer genug, an die zu gelangen Meditation Kissen, um über Liebe und Mitgefühl nachzudenken, und wenn sie es einmal getan haben, haben sie vielleicht das Gefühl, dass dies ausreicht oder alles, wofür sie Zeit haben. Aber ein Zweck des Tuns Meditation ist es, das, was wir in der stillen Praxis gewinnen, so in unser tägliches Leben einzubringen, dass es anderen zugute kommt. Natürlich versuchen wir dies mit unseren Kollegen, Familienmitgliedern und Freunden zu tun, aber es ist auch wichtig, dass wir auf Fremde zugehen und es ihnen ermöglichen, von unserem zu profitieren Meditation auch üben.

Aus diesem Grund ist es für Dharma-Zentren, Tempel und Abteien von Vorteil, in sozialen Hilfsprojekten aktiv zu werden. Das spezifische Projekt kann variieren; einige Möglichkeiten sind obdachlose Teenager zu ernähren, Dharma-Bücher an Gefangene zu schicken, sich in der Hospizarbeit zu engagieren, tibetischen Nonnen zu helfen und auf Einladung in Schulen und anderen öffentlichen Foren zu sprechen. Solche Aktivitäten kommen uns und anderen zugute und sind Teil unserer Dharma-Praxis.

In Bezug auf die zweite Form der Öffentlichkeitsarbeit geht der interreligiöse Dialog über unsere üblichen Grenzen hinaus. Hier lernen wir andere Glaubensrichtungen kennen und teilen die Essenz spiritueller Praxis mit anderen. Dies hilft uns, eventuelle Vorurteile zu überwinden und enge Bindungen zu Menschen anderer Glaubensrichtungen aufzubauen. Der Austausch regt die eigene spirituelle Praxis der Teilnehmer an und gibt uns neue Denkanstöße. Interreligiöse Dialoge sollten nicht nur ein höflicher Austausch sein. Obwohl es einige Zeit dauern kann, Vertrauen aufzubauen und eine offene Kommunikation aufzubauen, kann die weitere Vertiefung des Dialogs zu einem großartigen Erfahrungsaustausch führen.

Um die beiden oben genannten Formen der Öffentlichkeitsarbeit zu kombinieren, ermutige ich die Menschen, das zu praktizieren, was Sol Gordon, ein Psychologe, Freund und jüdischer Schriftsteller, vorschlägt. Wenn Menschen unter geringem Selbstwertgefühl oder Depressionen leiden, empfiehlt er die „Mizwa-Therapie“. Mizwa ist das jüdische Wort für gute Tat, und er fordert die Menschen auf, hinauszugehen und anderen zu helfen, um ihre eigenen Probleme zu lösen. Seltsamerweise ist dies, was Seine Heiligkeit der Dalai Lama empfiehlt auch, wenn er lehrt, dass Mitgefühl ein Gegenmittel gegen geringes Selbstwertgefühl und Selbsthass ist. Sich aktiv mit anderen auf wohltuende Weise durch soziale Wohlfahrtsprojekte, Dialoge usw. zu engagieren, ist Medizin für alle Beteiligten, weil es uns aus ungesunder Selbstbezogenheit herausholt und uns die Universalität des Wunsches aller erfahren lässt, Schmerz zu vermeiden und zu sein glücklich.