Mit unseren Gedanken machen wir die Welt

In letzter Zeit bin ich in einem Zustand der Verwirrung und des Unbehagens herumgelaufen. Wie viele meiner Landsleute bin ich einem überwältigenden Unwohlsein erlegen. Ich sehe mir die Abendnachrichten an und sehe so viel Schmerz und Leid in der Welt. Gewalt und Fundamentalismus scheinen auf dem Vormarsch zu sein. Innerhalb unseres eigenen Landes gibt es so viel Polarisierung. Ehrlichkeit, Integrität und Empathie sind Mangelware in unserer Hauptstadt. Scheinheiligkeit scheint die neue Normalität zu sein. Als Buddhist kann ich mir das alles zumindest intellektuell erklären. Ich weiß alles Ichbezogenheit und selbstergreifende Ignoranz. Ich bin gut eingeschult worden Karma, Vergänglichkeit und Leere. Ich weiß, dass dies die Natur von Samsara ist. Was sollte ich also erwarten? Trotzdem scheine ich in einen königlichen Funk geraten zu sein. Offensichtlich sind die Lehren noch nicht in meinen Kern eingedrungen.

Ich war neulich im Wald spazieren. Ich scheine am besten zu denken, wenn ich in der Natur bin. Mir kam der Gedanke, dass ich versuchte, die Welt ganz alleine zu verändern. Wie stolz und arrogant ist das? Sogar die Buddha, der Erwachte, konnte die Welt nicht verändern. Also, wie sollte ich, der Verwirrte, näher kommen? Dieser Funk war von mir selbst gemacht. Es war Zeit für einen Realitätscheck.

Zwischen den Bäumen und Geräuschen der Natur erinnerte ich mich an eine kürzliche Lehre. „Wir sind, was wir denken. Alles, was wir sind, entsteht mit unseren Gedanken. Mit unseren Gedanken machen wir die Welt.“ Ich hatte ein Mini-Erwachen. Mit all diesen negativen Gedanken erschuf ich mir viel Leid. Ich betrachtete die Welt durch eine Linse der Negativität und des Pessimismus. Ich habe versucht, das Unkontrollierbare zu kontrollieren. Meine Welt ist nicht da draußen. Es ist ganz in mir. Wenn ich also glücklich sein will, muss ich mich darauf konzentrieren, wie ich auf die Ereignisse um mich herum reagiere. Mit anderen Worten, ich muss die Geschichte, die ich mir erzähle, ändern. Die alte Tasse halb voll versus halb leer Metapher. Ich muss das Gute finden, wo es Gutes gibt, und den Rest realistisch betrachten.

Jetzt ist meine größte Angst, dass ich mich zu sehr zurückziehe und all dem Leid um mich herum gleichgültig werde. Das ist, wo der Mittelweg und Bodhicitta wichtig werden. Auch wenn ich die Handlungen anderer nicht persönlich kontrollieren kann, kann ich an meinen eigenen Handlungen arbeiten Körper, Sprache und Verstand, und mit Demut und Geschick versuchen, anderen ein gutes Beispiel zu geben und sie positiv zu beeinflussen. Immerhin ist es das, was die Buddha tat. Er hat die Welt nicht verändert, aber er war in der Lage, seinen eigenen Geist zu verändern und zu einem führenden Licht für den Rest von uns zu werden.