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Sieben Tipps für ein glückliches Leben

Sieben Tipps für ein glückliches Leben

Eine Gruppe lächelnder Teenager in der Abtei.
Unsere Motivation ist der Schlüssel, der bestimmt, ob das, was wir tun, sinnvoll und nützlich ist.

Ratschläge für Jugendliche, wie sie ihre Praxis stärken und ein wahrhaft glückliches Leben führen können, stammen aus den Vorträgen, die auf gehalten wurden Kong Meng San Phor Kark Siehe Kloster in Singapur im Jahr 2012. Ansehen Teil eins und Zweiter Teil der Gespräche.

Ich wurde gebeten, über „Sieben Tipps für ein glückliches Leben“ zu sprechen, aber es fiel mir schwer, die Tipps auf nur sieben einzugrenzen! Tatsächlich gibt es noch viel mehr, und wenn Sie mit Achtsamkeit, Weisheit und Mitgefühl leben, werden Sie sich hoffentlich auch der anderen bewusst.

1. Lebe ohne Heuchelei

Viele von uns gehen durchs Leben und hängen sehr daran, was andere über uns denken. Die meisten von uns versuchen, gut auszusehen und versuchen, andere dazu zu bringen, positiv über uns zu denken. Wir verbringen viel Zeit damit, zu versuchen, das zu sein, was andere von uns denken, und das macht uns verrückt, weil jeder von uns erwartet, dass wir etwas anderes sind. Außerdem, was ist unsere Motivation, wenn wir versuchen, so zu sein, wie andere denken, dass wir sein sollten? Handeln wir aufrichtig oder versuchen wir, den Menschen zu gefallen? Machen wir einfach eine gute Show, damit andere Leute Gutes über uns sagen?

Wir können handeln und persönliche Bilder erschaffen, und andere Menschen glauben vielleicht sogar, dass wir das sind, was wir vorgeben zu sein. Allerdings hat das in unserem Leben keine wirkliche Bedeutung, denn wir sind diejenigen, die mit uns selbst leben müssen. Wir wissen, wann wir falsch waren, und obwohl andere uns vielleicht für die von uns geschaffene Persönlichkeit loben, fühlen wir uns dadurch nicht gut. Innerlich wissen wir, dass wir falsch sind. Wir sind viel glücklicher, wenn wir aufrichtig sind und uns wohl fühlen mit dem, was wir sind.

Ein Heuchler zu sein funktioniert nicht, weil die karmischen Ergebnisse unserer Handlungen von unserer Absicht abhängen. Unsere Motivation ist der Schlüssel, der bestimmt, ob das, was wir tun, sinnvoll und nützlich ist. Selbst wenn wir so aussehen, als wären wir sehr freundlich und rücksichtsvoll, sind unsere Handlungen nicht wirklich freundlich, wenn unsere Motivation nur darin besteht, Menschen dazu zu bringen, uns zu mögen. Warum ist das so? Denn unsere Motivation bezieht sich auf unsere eigene Popularität, nicht darauf, anderen zu nützen. Auf der anderen Seite handeln wir vielleicht mit einer wirklich freundlichen Motivation, aber die Leute interpretieren unsere Handlungen falsch und regen sich auf. In diesem Fall brauchen wir das nicht zweifeln uns selbst, weil unsere Absicht gut war, auch wenn wir vielleicht lernen müssen, geschickter in unseren Handlungen zu sein.

Darüber hinaus wollen wir lernen, Freude aus der Handlung zu ziehen, nicht aus dem Lob anderer danach. Zum Beispiel wollen wir in der Spirituellen Praxis unseren Geist schulen, Freude am Geben zu haben. Wenn wir Freude am Geben haben, dann fühlen wir uns glücklich, egal wo wir sind und wem wir geben. Es spielt keine Rolle, ob der andere Danke sagt oder nicht, denn unser Glück kommt nicht von der Anerkennung, die wir erhalten, sondern von der Tat des Gebens.

2. Reflektieren Sie Ihre Motivation und pflegen Sie eine expansive Motivation

Wir sollten unsere Motivationen ständig reflektieren. Einige der Fragen, die wir uns stellen können, sind:

  • Was ist der Gedanke, der motiviert, was ich sagen oder tun werde? Besteht die Absicht, jemandem Schaden zuzufügen? Besteht die Absicht, ihnen zu nutzen? Tue ich Dinge, um andere zu beeindrucken oder aufgrund von Gruppenzwang?
  • Tue ich etwas für meinen eigenen Vorteil oder tue ich etwas aus echter Fürsorge für andere Lebewesen? Oder ist es eine Mischung?
  • Versuche ich, das zu tun, was andere von mir denken, oder bin ich wirklich in Kontakt mit mir selbst und weiß, was das Beste für mich ist?
  • Wenn ich herausfinde, was meiner Meinung nach das Beste für mich ist, operiere ich aus Anhaftung or Wut, oder handle ich aus Freundlichkeit und Weisheit?

Neben dem Prozess, nach innen zu schauen und zu sehen, was unsere Motivation ist, können wir auch bewusst eine expansivere Motivation kultivieren. Eine expansive Motivation ist eine, die den Nutzen und das Wohlergehen anderer Lebewesen anstrebt. Sich um andere zu kümmern bedeutet nicht, dass wir uns selbst vernachlässigen oder leiden lassen. Selbstachtung ist wichtig, aber wir wollen über zügellose Motivationen hinausgehen und sehen, dass wir alle Lebewesen voneinander abhängig sind. Unsere Handlungen wirken sich auf andere aus, und weil wir sehen, dass jeder genauso gerne glücklich sein und Leiden vermeiden möchte wie wir, kümmern wir uns um die Auswirkungen unserer Worte und Taten auf andere.

Die meisten Menschen neigen dazu, ziemlich egozentrisch zu sein, daher ist unsere anfängliche Motivation nicht immer das Wohlergehen anderer Lebewesen. Vor allem, wenn wir uns auf ALLE Lebewesen beziehen, einschließlich derjenigen, die wir nicht ausstehen können! Also müssen wir unseren Geist und unsere Motivation erweitern. Wenn wir entdecken, dass wir eine wohltätige Handlung mit einer gemischten oder egozentrischen Motivation tun – zum Beispiel könnten wir eine Spende für wohltätige Zwecke geben, in der Hoffnung, dass uns das einen guten Ruf einbringt – bedeutet dies nicht, dass wir unseren Vorteil aufgeben Aktionen! Stattdessen verwandeln wir unsere Motivation in Freundlichkeit, die weit über unser eigenes Interesse hinausgeht.

Um eine expansive Motivation zu kultivieren, wie die Motivation, ein vollständig Erwachter zu werden Buddha, müssen wir lernen, was a Buddha ist, wie es uns möglich ist, ein zu werden Buddha, was sind die Stufen des Pfades, um ein Buddha, und welche Vorteile bringen wir uns und anderen, wenn wir ein werden Buddha,. Je mehr wir diese Dinge verstehen, desto mehr wird eine expansive Motivation in uns wachsen und leuchten.

3. Setze kluge Prioritäten

Eine der wichtigsten Aktivitäten in unserem Leben ist es, gute Prioritäten zu setzen; zu wissen, was uns im Leben am wichtigsten ist. Wir haben im Laufe unseres Lebens so viel Konditionierung erhalten, dass es einige Zeit dauert, um für uns selbst zu erkennen, was wir für wertvoll halten. Unsere Eltern lehren uns, X, Y und Z zu schätzen; Unsere Lehrer ermutigen uns, A, B und C zu denken. Werbung sagt uns, wer wir sein und wie wir aussehen sollten. Ständig erhalten wir Nachrichten darüber, wer wir sein sollten, was wir tun und was wir haben sollten. Aber wie oft denken wir darüber nach, ob wir das wirklich sein, tun oder haben wollen? Wie oft denken wir jemals darüber nach, was unser Herz tatsächlich auf eine wirklich freudvolle, lebendige und schöne Weise nährt?

Wir wollen leben; wir wollen lebendig sein! Wir wollen nicht von der Automatik leben, wie ein Roboter auf Knopfdruck, der auf Befehl anderer operiert. Wir haben Träume und Wünsche. Wir möchten wählen, was wir im Leben tun, weil wir eine gewisse Leidenschaft für diese Aktivität oder diesen Bereich haben. Was ist deine Leidenschaft? Wie möchten Sie sich einbringen? Was ist Ihr einzigartiges Talent oder Ihre einzigartige Fähigkeit, und wie können Sie damit das Leben anderer verändern?

Wenn wir weise Prioritäten setzen, werden wir Aktivitäten wählen, die uns und anderen langfristig zugute kommen. Wenn ich eine Entscheidung treffen muss, verwende ich bestimmte Kriterien, um zu beurteilen, welche Richtung ich einschlagen soll. Zuerst überlege ich: „Welche Situation ist für mich am förderlichsten, um ein gutes ethisches Verhalten beizubehalten?“ Ich möchte sicherstellen, dass ich weder andere noch mich selbst verletze, und dafür ist ein gutes ethisches Verhalten wichtig.

Wenn wir aufrichtig versuchen, ein ethisches Leben zu führen, fühlen wir uns friedlich, wenn wir abends ins Bett gehen, obwohl wir nicht so viel Geld verdienen wie die nächste Person oder ein so schönes Haus haben. Unser Geist ist ruhig und frei von Selbst-zweifeln und Selbsthass. Dieser innere Frieden ist mehr wert als alles andere, was wir jemals haben könnten. Außerdem kann uns niemand sonst unseren inneren Frieden nehmen.

Zweitens untersuche ich: „In welcher Situation kann ich anderen Lebewesen langfristig den größten Nutzen bringen?“ Da eine weitere meiner Prioritäten darin besteht, anderen zu helfen, bewerte ich die verschiedenen Optionen vor mir, um zu erkennen, welche mich dazu befähigen wird. In welcher Situation fällt es mir leichter, eine freundliche, mitfühlende und altruistische Haltung zu entwickeln?

Manchmal sind unsere Prioritäten nicht so, wie andere denken, dass sie sein sollten. Wenn unsere Prioritäten in einer solchen Situation nicht egoistisch sind und sie dem langfristigen Nutzen von uns selbst und anderen dienen, dann spielt es wirklich keine Rolle, selbst wenn andere Menschen nicht mögen, was wir tun, weil wir wissen, dass wir darin leben ein guter Weg. Wir sind von uns selbst überzeugt, dass unsere Prioritäten zum langfristigen Nutzen anderer führen werden.

4. Uns im Gleichgewicht halten

Um uns im Alltag im Gleichgewicht zu halten, müssen wir zunächst eine gute Gesundheit bewahren. Das bedeutet, dass wir uns gut ernähren, ausreichend schlafen und regelmäßig Sport treiben müssen. Wir müssen uns auch an Aktivitäten beteiligen, die uns nähren. Zeit mit Menschen zu verbringen, die uns wichtig sind, nährt uns.

Meiner Beobachtung nach ist das, was die meisten Menschen wirklich wollen, die Verbindung mit anderen Lebewesen. Nehmen Sie sich Zeit für Ihre Familie und für Menschen, die Ihnen wichtig sind. Pflegen Sie Freundschaften mit Menschen, die gute Werte haben, Menschen, von denen Sie lernen können, Menschen, die gute Vorbilder für Sie sein werden. Entwickeln Sie ein Gefühl der Neugier auf das Leben und die Welt um Sie herum.

Heutzutage schauen die Leute, die die Straße entlang gehen, alle auf ihre Handtelefone und stoßen mit echten Menschen zusammen, während sie Leuten schreiben, die nicht da sind. Manchmal müssen wir unsere Technologie ausschalten und sie auf echte, lebende Menschen einstellen. Ein Großteil unserer Kommunikation erfolgt über nonverbale Hinweise – unsere Körper Sprache, wie wir unsere Hände bewegen, wie wir sitzen, was wir mit unseren Augen machen, der Ton unserer Stimme, die Lautstärke unserer Stimme. Aber viele Kinder und junge Erwachsene wachsen jetzt ohne Sensibilität für solche Dinge auf, weil sie kaum jemals mit echten lebenden Menschen zusammen sind. Sie sind immer in ihrem Zwei-mal-Vier-Universum und schreiben SMS auf ihre Telefone.

Um ein ausgeglichener Mensch zu sein, brauchen wir auch Zeit allein, ohne unsere Telefone und Computer. Es ist so hilfreich, ganz zu schweigen von der Entspannung, sich hinzusetzen, ein inspirierendes Buch zu lesen und über das Leben nachzudenken. Wir müssen nicht immer etwas tun oder machen. Wir brauchen auch etwas Zeit, um mit unseren Freunden zusammen zu sein. Wir müssen unsere nähren Körper sowie unser Verstand. Wir müssen Dinge tun, die uns Spaß machen, z. B. Hobbys nachgehen oder Sport treiben. Wir sollten darauf achten, die Zeit unseres kostbaren menschlichen Lebens nicht mit Computer, iPad, iPhone etc. zu verschwenden.

5. Seien Sie mit sich selbst befreundet

Manchmal, wenn wir alleine sind, haben wir Gedanken wie „Oh, ich bin ein Versager! Ich kann nichts richtig machen! Ich bin wertlos, kein Wunder, dass mich niemand liebt!“ Dieses geringe Selbstwertgefühl ist eines unserer größten Hindernisse auf dem Weg zum vollständigen Erwachen. Wir leben rund um die Uhr mit uns selbst, aber wir wissen nicht einmal, wer wir sind und wie wir unser eigener Freund sein können. Wir beurteilen uns ständig anhand von Standards, die wir nie untersucht haben, um festzustellen, ob sie realistisch sind oder nicht. Wir vergleichen uns mit anderen und gehen immer als Verlierer hervor.

Keiner von uns ist perfekt; wir alle haben fehler. Das ist normal und wir müssen uns nicht für unsere Fehler beschimpfen oder denken, dass wir unsere Fehler sind. Unser Selbstbild ist übertrieben, weil wir nicht wirklich wissen, wer wir sind. Wir müssen lernen, unser eigener Freund zu sein und uns selbst zu akzeptieren: „Ja, ich habe Fehler und arbeite an ihnen, und ja, ich habe auch viele gute Eigenschaften, Fähigkeiten und Talente. Ich bin eine wertvolle Person, weil ich die habe Buddha Natur, das Potenzial, vollständig erwacht zu werden Buddha. Schon jetzt kann ich zum Wohlergehen anderer beitragen.“

Meditation und das Studium buddhistischer Lehren wird uns helfen, mit uns selbst Freundschaft zu schließen. Um ein geringes Selbstwertgefühl zu überwinden, sollten wir unser kostbares menschliches Leben betrachten und Buddha-Natur. Dadurch können wir verstehen, dass die grundlegende Natur unseres Geistes rein und unbefleckt ist. Die Natur unseres Geistes ist wie der weite Himmel – völlig weit und frei. Psychische Beschwerden wie Unwissenheit, Wut, Anhaftung, Stolz, Eifersucht, Faulheit, Verwirrung, Einbildung und so weiter sind wie Wolken am Himmel. Wenn die Wolken am Himmel sind, können wir die klare, offene, weite und geräumige Natur des Himmels nicht sehen. Der Himmel ist immer noch da, er ist uns damals nur verborgen. In ähnlicher Weise mögen wir manchmal entmutigt oder verwirrt sein, aber all diese Emotionen und Gedanken sind nicht das, was wir sind. Sie sind wie die Wolken am Himmel. Die reine Natur unseres Geistes ist immer noch da. Es ist vorübergehend verborgen, und wenn der Wind der Weisheit und des Mitgefühls kommt und die wolkenähnlichen störenden Emotionen wegbläst, sehen wir den weiten, freien Himmel.

Nimm dir jeden Tag etwas Zeit, um still dazusitzen und eine spirituelle Praxis zu machen. Täglich zu tun Meditation üben, lernen Buddha's Lehren und verbringe jeden Tag einige Zeit allein, um über dein Leben nachzudenken. Beobachten Sie Ihre Gedanken und lernen Sie, realistische und nützliche von unrealistischen und schädlichen zu unterscheiden. Verstehe, wie deine Gedanken deine Emotionen erzeugen. Gib dir etwas Raum, um dich so zu akzeptieren und wertzuschätzen, wie du bist. Du musst nicht die perfekte Nummer eins sein, was auch immer für eine Art von Person du denkst, dass du sein solltest. Du kannst dich entspannen und du selbst sein, mit all der Komplexität des fühlenden Wesens, das du bist.

Dann können Sie Ihr Potenzial ausschöpfen und alle möglichen Türen öffnen, die Ihnen helfen, sich selbst zu verstehen. Das Buddha lehrte viele Techniken, um störende Emotionen zu überwinden, negative Gedanken zu transformieren und zu beseitigen falsche Ansichten. Du kannst diese lernen und lernen, wie du sie auf deinen Geist anwendest, wie du mit deinem eigenen Geist arbeitest, damit er klarer und ruhiger wird, wie du dein Herz in Freundlichkeit für dich selbst und für andere öffnest. Dabei werden Sie Ihr eigener Freund.

6. Es geht nicht nur um mich

Heutzutage denken wir, dass sich alles um uns dreht. Es gibt sogar ein Magazin namens Selbst und ein anderer rief an Mich. Wir kaufen iPhones und iPads und von klein auf die Werbebranche Bedingungen uns, immer nach dem größten Vergnügen, Prestige, Besitz, Popularität und so weiter zu suchen. Wir haben diese Vorstellung, dass es nur um mich geht! Meine Freude und mein Schmerz sind wichtiger als die aller anderen.

Denke darüber nach, was dich aufregt. Wenn deine Freunde kritisiert werden, regst du dich normalerweise nicht auf, aber wenn jemand die gleichen kritischen Worte zu dir sagt, wird es eine große Sache. Ebenso, wenn das Kind Ihres Nachbarn seinen Rechtschreibtest nicht besteht, stört es Sie nicht, aber wenn Ihr Kind seinen Rechtschreibtest nicht besteht, ist es eine Katastrophe! Unser Verstand wird durch alles, was uns passiert oder mit uns in Verbindung steht, unglaublich aufgewühlt. Wir sehen alles in der Welt durch das schmale Periskop von Mir, Ich, Mein und Mein. Warum ist es ein schmales Periskop? Weil es über 7 Milliarden Menschen auf diesem Planeten gibt und wir denken, dass wir die wichtigsten sind. Es wäre wirklich gut, wenn wir uns ein bisschen entspannen könnten und als einen unserer Slogans „It is not all about me“ haben würden.

Dieser Ichbezogenheit verursacht uns so viel Elend. Wenn wir unter Angst, Unruhe und Sorgen leiden, liegt das daran, dass wir uns auf sehr ungesunde Weise zu viel Aufmerksamkeit schenken. Nichts ist passiert, aber wir sitzen da und denken: „Was ist, wenn das passiert? Was ist, wenn das passiert?“ wenn in Wirklichkeit nichts passiert ist. Das Erleben von Angst, Angst und Sorge ist definitiv Leiden, und die Quelle dieses Leidens ist unsere Beschäftigung mit sich selbst.

Unser egozentrisches Denken ist nicht das, was wir sind, es ist kein inhärenter Teil von uns; es ist etwas, das der reinen Natur unseres Geistes hinzugefügt wird, und es kann eliminiert werden. Anfänglich haben wir vielleicht Angst, unsere Selbstbezogenheit loszulassen: „Wenn ich mich nicht an erster Stelle halte, werde ich zurückfallen. Die Leute werden mich ausnutzen. Ich werde kein Erfolg.“ Aber wenn wir diese Befürchtungen untersuchen, sehen wir, dass sie nicht wahr sind; Die Welt wird nicht um uns herum zusammenbrechen, wenn wir unsere loslassen Ichbezogenheit und unsere Herzen öffnen, um uns um andere zu kümmern. Wir können immer noch erfolgreich sein, ohne uns so mit uns selbst zu beschäftigen, und wir werden auch viel glücklicher sein. Wenn wir zum Beispiel die Hand ausstrecken und anderen helfen – Freunden, Fremden und Feinden –, werden sie viel netter zu uns sein und unser eigenes Leben wird glücklicher sein.

7. Kultiviere ein gütiges Herz

Als Folge von „Es geht nicht nur um mich“ wollen wir Freundlichkeit kultivieren. Dazu reflektieren wir den Nutzen, den wir von so vielen Menschen und auch von Tieren erhalten haben. Wenn wir die Freundlichkeit anderer Lebewesen betrachten, sehen wir, dass wir von allem profitieren können, was jemand tut, wenn wir wissen, wie man richtig darüber nachdenkt. Selbst wenn uns jemand schadet, können wir es als Freundlichkeit ansehen, denn indem er uns in eine schwierige Lage bringt, fordert er uns heraus und hilft uns zu wachsen. Sie helfen uns, Qualitäten und Ressourcen in uns selbst zu finden, von denen wir nicht wussten, dass wir sie haben, und machen uns stärker.

Es ist leicht, an die Freundlichkeit unserer Familie und Freunde zu denken, aber was ist mit der Freundlichkeit von Fremden? Tatsächlich profitieren wir von so vielen Menschen, die wir nicht kennen. Wenn wir uns umsehen, ist alles, was wir verwenden, auf die Freundlichkeit anderer zurückzuführen – die Bauarbeiter, die das Gebäude gebaut haben, die Bauern, die das Gemüse anbauen, die Elektriker, Klempner, Sekretärinnen und so weiter, sie alle spielen wichtige Rollen, die das Funktionieren der Gesellschaft ermöglichen glatt.

Ich war zum Beispiel einmal in einer Stadt, in der alle Müllabfuhren streikten. Das hat mir wirklich geholfen, die Freundlichkeit der Müllsammler zu sehen, also halte ich jetzt inne und danke ihnen für ihre Arbeit, wenn ich die Straße entlang gehe.

Wir profitieren von all den unterschiedlichen Arbeiten, die andere erledigen. Alle Menschen, die wir um uns herum sehen – im Bus, in der U-Bahn, in den Geschäften – sind die Menschen, die die Dinge herstellen, die wir verwenden, und die Dienstleistungen erbringen, von denen wir täglich profitieren. Wenn wir uns also die Menschen um uns herum ansehen, lasst uns ihre Freundlichkeit und den Nutzen, den wir von ihnen erhalten haben, berücksichtigen. Betrachten wir sie wiederum mit freundlichen Augen und mit dem Bewusstsein, wie abhängig wir von anderen sind, nur um am Leben zu bleiben. Lassen Sie uns die Hand ausstrecken und im Gegenzug freundlich zu ihnen sein. Es ist auch wichtig, alle Wesen gleichermaßen zu respektieren; schließlich sind sie alle wichtig und wir haben von allen profitiert.

Wenn Sie ein gutes Herz haben, werden Sie in Ihren Geschäftsbeziehungen ehrlich sein, weil Ihnen das Wohl Ihrer Klienten und Kunden am Herzen liegt. Sie wissen, dass sie Ihnen nicht vertrauen und in Zukunft keine Geschäfte mehr mit Ihnen machen werden, wenn Sie sie anlügen oder betrügen. Darüber hinaus werden sie anderen von Ihren skrupellosen Handlungen erzählen. Wenn Sie jedoch Ihren Klienten und Kunden helfen, werden sie Ihnen vertrauen und Vertrauen zu Ihnen haben. Sie werden gute Beziehungen zu ihnen haben, die viele Jahre andauern und für beide Seiten von Vorteil sein werden.

Wenn wir Freundlichkeit kultivieren, sollten wir auch lernen, vertrauenswürdig zu sein. Wenn dir jemand etwas vertraulich erzählt, behalte es vertraulich. Wenn Sie ein Versprechen geben, tun Sie Ihr Bestes, um das Versprechen zu halten. Wir müssen über unsere eigene unmittelbare Befriedigung hinausblicken und lernen, wie man ein guter Freund ist. Überlegen Sie: „Wie kann ich ein guter Freund sein? Was muss ich tun und aufhören, um anderen ein guter Freund zu sein?“ Da wir alle Freunde haben wollen, machen wir uns gute Freunde für andere Menschen.

Zusammenfassung

Bitte nehmen Sie sich etwas Zeit und denken Sie über diese sieben Tipps nach. Hetzen Sie nicht einfach zur nächsten Aktivität, sondern wenden Sie diese Tipps auf Ihr Leben an. Stellen Sie sich vor, nach ihnen zu denken oder zu handeln. Wie würde das aussehen? Wie würdest du dich fühlen? Die Vorteile der Umsetzung dieser Tipps in Ihrem Leben zu sehen, wird Sie dazu inspirieren. Während Sie dies tun, werden Sie die Vorteile sowohl in Ihrem mentalen Zustand als auch in Ihren Beziehungen zu anderen erfahren. Es wird mehr mentalen Frieden, mehr Zufriedenheit und mehr Verbundenheit mit anderen geben.

Kommen Sie mit der Zeit auf diese Tipps zurück. Lesen Sie dies von Zeit zu Zeit, um sich daran zu erinnern, ohne Heuchelei zu leben, über Ihre Motivation nachzudenken und eine expansive Motivation zu entwickeln, kluge Prioritäten zu setzen, sich im Gleichgewicht zu halten, mit sich selbst befreundet zu sein, zu erkennen, „es geht nicht nur um mich“, und ein gütiges Herz zu entwickeln .

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Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.