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Die Liebe zum Geld

Die Liebe zum Geld

Ein dreiteiliger Kommentar zu a New York Times Gastbeitrag von Arthur Brooks mit dem Titel „Liebe Menschen, kein Vergnügen.“

  • Geld und materielle Besitztümer messen vielen Menschen den Erfolg in der Gesellschaft
  • Menschen, die materialistische Ziele sehr hoch einschätzen, sind im Allgemeinen ängstlicher und depressiver
  • Es ist besser zu wollen, was man hat, als zu haben, was man will

Die Liebe zum Geld (herunterladen)

Teil 1: Liebe Menschen, kein Vergnügen
Teil 3: Die Glücksformel

Ich wollte meine Gedanken zu diesem Gastkommentar von Arthur Brooks mit dem Titel weitergeben „Liebe Menschen, kein Vergnügen“ dass wir gestern angefangen haben.

Gestern sprach er über Glück und Unglück und erzählte, wie die Leute denken, dass Ruhm einem Glück bringt und wie man zum Junkie wird, der immer mehr Ruhm braucht, aber nie wirklich befriedigt und satt wird.

Jetzt wird er über materielle Dinge sprechen. Also sagt er:

Manche suchen Linderung von ihrem Unglück in Geld und materiellen Dingen.

Das ist eines der wichtigsten Dinge in unserer Gesellschaft, nicht wahr? Und es ist sehr oft, wie wir den Erfolg in unserer Gesellschaft messen. Wenn Sie Geld haben und wenn Sie materielle Dinge haben.

Dieses Szenario ist etwas komplizierter als Ruhm.

Eigentlich bin ich damit nicht einverstanden. Ich denke, die Anhaftung Ruf ist viel tiefer als die Anhaftung zu materiellen Dingen. Und sie sagen das sogar für Dharma-Praktizierende; jemand kann sehr leicht auf Essen und solche Dinge verzichten und zu einer einsamen Einsiedelei gehen und sich zurückziehen, aber während sie sich zurückziehen, denken sie darüber nach: „Oh, alle Leute in der Stadt wissen, dass ich es bin hier oben beim Retreat und sie wissen, dass ich eine großartige Praktizierende bin.“ Auch wenn jemand auf materielle Dinge verzichten mag – jemand, der gerade ein einjähriges Retreat gemacht hat, nickt zustimmend mit dem Kopf –, hat es der Geist sehr schwer, sich von dem zu befreien, was andere Leute denken. Das ist also, was dieser Typ denkt.

Die Beweise deuten darauf hin, dass Geld Leiden in Fällen wirklicher materieller Not lindert. (Meiner Meinung nach ist dies ein starkes Argument für viele Sicherheitsnetze für Bedürftige.) Aber wenn Geld zum Selbstzweck wird, kann es auch Elend bringen.

Buddha das gelehrt! [Lachen]

Seit Jahrzehnten haben Psychologen eine umfangreiche Literatur über die Beziehungen zwischen verschiedenen Bestrebungen und Wohlbefinden zusammengestellt. Unabhängig davon, ob sie junge Erwachsene oder Menschen jeden Alters untersuchen, weist der Großteil der Studien auf die gleiche wichtige Schlussfolgerung hin: Menschen, die materialistische Ziele wie Wohlstand als oberste persönliche Priorität einstufen, sind mit signifikant höherer Wahrscheinlichkeit ängstlicher, depressiver und häufiger Drogenkonsumenten. und sogar mehr körperliche Beschwerden zu haben als diejenigen, die mehr innere Werte ins Auge fassen.

Das ist interessant, dass sie recherchiert und das herausgefunden haben. Denn denken Sie daran, innere Werte sind wie Ihre persönlichen Werte und was Ihnen wichtig ist und wie Sie sich mit anderen Menschen verbinden und wie Sie als Person wachsen möchten, diese Art von Dingen, die von der Gesellschaft nicht gemessen werden können. Und hier all die Dinge, die möglich sind – besonders Geld, ich meine, das ist am einfachsten von der Gesellschaft zu messen – dann die Menschen, die am meisten davon abhängig sind – mehr Angst, weniger wahrscheinlich glücklich sein, mehr körperliche Beschwerden. Und Sie können sehen warum, denn für sie…

Ich denke, das hat auch etwas mit Ruhm zu tun, denn wenn man an materiellen Dingen hängt, machen einen nicht nur die materiellen Dinge glücklich. Ich meine, bis zu einem bestimmten Punkt, denn wenn Ihre grundlegenden körperlichen Bedürfnisse erfüllt sind, ja, bis zu diesem Punkt, diese materiellen Dinge, die Sie glücklich machen. Aber darüber hinaus, warum brauchen die Menschen ständig mehr und besser, mehr und besser? Meine Beobachtung ist erstens, dass sie versuchen, sich selbst zu beweisen, dass sie wertvolle Menschen sind, denn das war der Familienwert, mit dem sie aufgewachsen sind, dass Erfolg an Geld und materiellen Dingen gemessen wird. Also haben sie diesen Wert verinnerlicht, und um sich als erfolgreiche Menschen zu fühlen, brauchen sie dieses Zeug für ihren eigenen Selbstwert. Die andere Sache ist, denke ich, weil man mit Geld und Reichtum auch berühmt wird. Bringt dir auch Kraft. Wenn Sie in Fortune 500 eingetragen sind, dann sind Sie nicht nur reich, sondern auch berühmt. Und wenn andere Menschen wissen, dass Sie reich sind und Reichtum ein Zeichen für Erfolg ist, dann wissen andere Menschen, dass Sie erfolgreich sind. So erhalten Sie den Ruhm, erfolgreich zu sein. Und dann benutzt du das auch, um zu versuchen, dich als Mensch wertvoll zu fühlen. Wenn ich Geld habe, sagt die Gesellschaft, dass ich erfolgreich bin, dann kann ich fühlen, dass ich erfolgreich bin, dann bin ich wertvoll. Also denke ich, dass es nicht nur um Geld und materielle Dinge geht. Ich denke, es ist das, was Geld und Besitz in der Gesellschaft darstellen. Das ist die echte Nutte hier. Darauf geht er nicht ein. Vielleicht sieht er es nicht. Aber wie auch immer…

Niemand fasst die moralischen Fallstricke des Materialismus berühmter zusammen als Paulus in seinem Ersten Brief an Timotheus: „Denn die Liebe zum Geld ist die Wurzel allen Übels, nach der einige trachteten, aber vom Glauben abgekommen sind und ihn durchbohrt haben selbst durch viele Sorgen.“

Wenn er hier sagt „Geldliebe ist die Wurzel allen Übels“, wird dies auch oft zitiert als „Geld ist die Wurzel allen Übels“. Es ist nicht. Es ist das ich liebe or Anhaftung für Geld, weil das Anhaftung … Im EML Wir haben eine Diskussionsrunde über Geld abgehalten und darüber, wie viele verschiedene Dinge Geld für Menschen symbolisieren und darstellen kann. Also ist es die Anhaftung zu all diesen Dingen, die Menschen dazu bringen, sich selbst zu verlieren und ihre Werte zu verlieren. Und dann fährt dieser Autor fort:

Oder als die Dalai Lama schlägt prägnant vor, es ist besser zu wollen, was man hat, als zu haben, was man will.

Und das ist die ganze Idee hinter Zufriedenheit. Zu wollen, was man hat. Konzentrieren Sie sich nicht darauf, das zu haben, was Sie wollen. Denn wenn wir uns darauf konzentrieren, das zu haben, was wir wollen, leben wir in einem Zustand der Unzufriedenheit. Und unsere Wünsche sind unbegrenzt, also gibt es keine Möglichkeit, sie zu befriedigen. Wenn wir dagegen wollen, was wir haben, und mit dem zufrieden sind, was wir haben, sind wir in Frieden in unseren Herzen, egal wie viel wir haben.

Morgen beginnen wir mit Sinnesvergnügen. Das ist die dritte Sache, über die er gesprochen hat, was Menschen verwenden, um sich als gute Menschen zu fühlen. Oder um glücklich zu werden.

Teil 1: Liebe Menschen, kein Vergnügen
Teil 3: Die Glücksformel

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.