Was genau ist Glück?

Der Buddhismus spricht viel über Glück und Leid. Das BuddhaSeine erste Lehre befasste sich mit dem Thema Leiden. Als er erleuchtet wurde, entdeckte er die Wahrheit unserer Existenz, die zu den vier edlen Wahrheiten wurde. Er begann zu lehren, dass das Leben Leiden hat, dass es spezifische Ursachen gibt, dass diese Ursachen gemildert werden können und dass es einen klaren Weg gibt. Das Pali/Sanskrit-Wort dukkha wurde grob mit Leiden übersetzt. Ich denke lieber daran, weil unser Leben unbefriedigend ist. Als wäre unser Leben wie ein Rad, das aus dem Gleichgewicht geraten ist. Für mich als zielorientierte Typ-A-Person kann mein Dukkha am besten beschrieben werden als Stress, Angst, gelegentliche Panikattacken und wiederkehrende Perioden von Frustration und Reizbarkeit, wenn ich nicht bekomme oder erreiche, was ich will, wenn ich es will.

Es fällt mir leicht, Leiden zu verstehen. Ich war mir jedoch nicht so klar über das Glück. Ist Glück nur die Abwesenheit von Leiden? Und ist die Suche nach Glück ein seichtes, egozentrisches Verlangen? Nachdem ich viel über dieses Thema gelesen habe, bin ich zu dem Schluss gekommen, dass Glück viel mehr ist als nur das Fehlen von Leiden. Und der Wunsch nach Glück ist ein integraler Bestandteil des Lebens selbst und notwendig, um Erleuchtung zum Wohle aller fühlenden Wesen zu erlangen, was der grundlegende Wunsch aller buddhistischen Praktizierenden in der Mahayana-Tradition ist.

Also, wo suchen wir nach Glück? Ist es an den typischen Orten zu finden, die uns normalerweise von unserer Gesellschaft beigebracht werden? Bringt es wahres und dauerhaftes Glück, mehr Geld und mehr zu haben? Wie wäre es mit viel Lob und einem guten Ruf? Und was ist dann mit angenehmen Anblicken, Geräuschen, Gerüchen, Geschmäckern und Berührungen? Sind wir jemals mit diesen Dingen zufrieden? Bekommen wir jemals genug? Vor einigen Jahren machten meine Frau und ich Urlaub in Key Largo, Florida. Viele Yachten kamen an unserem Zimmer vorbei, jede größer und üppiger als die davor. Eine der größten Yachten hatte einen Namen, der alles sagte. "Nie genug."

Hier ist ein großartiges Zitat über Geld, das ich irgendwo gelesen habe:

Geld kauft ein Bett, aber keinen Schlaf
Bücher, aber keine Gehirne
Essen, aber kein Appetit
Putz, aber keine Schönheit
Ein Haus, aber kein Zuhause
Medizin, aber nicht Gesundheit
Luxus, aber keine Kultur
Unterhaltung, aber kein Glück

Ich denke, es muss mehrere Ebenen von Emotionen geben, die man als Glück definieren kann. Das anfängliche Einstiegsniveau wäre ein Gefühl der Zufriedenheit und Zufriedenheit mit dem eigenen Leben. Dazu gesellt sich ein Gefühl des Friedens, Ruhe oder Gelassenheit. Ich hatte mehrere Phasen der Hochstimmung oder Euphorie, wenn das Leben nach Plan verlief. Aber das würde nicht sehr lange dauern und würde normalerweise von Phasen der Depression und Unzufriedenheit gefolgt werden. Ich glaube nicht, dass ich bipolar bin, sondern nur ein Mensch mit all den Leiden und Ichbezogenheit die die meisten Menschen haben. Wahres Glück ist also ein Gefühl des Wohlbefindens. Es hat nicht die unaufhörlichen Höhen und Tiefen und ist langlebig.

Die nächste Ebene des Glücks ist das Gefühl, einen Sinn oder Zweck im eigenen Leben zu haben. Bin ich hilfreich statt schädlich? Mache ich die Welt zu einem besseren Ort? Das Dalai Lama sagte, wenn du egoistisch sein willst, sei wenigstens klug egoistisch. Mit anderen Worten, Gutes zu tun und Großzügigkeit zu üben, ohne etwas dafür zu erwarten, ist ein klarer Weg zum Glück. Wie oft haben wir anonym eine willkürliche Geste der Freundlichkeit getan und uns dabei den Rest des Tages gut gefühlt?

Dann ist da noch die Ebene des Glücks, die man erhält, wenn man achtsam in der Gegenwart lebt. Wenn wir unseren Schmerz und Groll über vergangene Traumata irgendwie beiseite legen können und es stattdessen in uns selbst finden, Vergebung und Dankbarkeit zu empfinden und unsere Ängste und Sorgen über die Zukunft zu beenden, können wir anfangen, im Moment zu leben. Der gegenwärtige Moment ist alles, worauf wir wirklich zählen können. Wenn wir in der Gegenwart nicht glücklich sein können, wie werden wir jemals in der Zukunft glücklich sein, da die Zukunft nie wirklich kommt. Ich war schon immer ein zukunftsorientierter Mensch, der die Gegenwart im Grunde ignorierte. Jedes Ziel oder jede Errungenschaft sollte mir wahres und dauerhaftes Glück bringen. Alles, was es jemals getan hat, war, mir einen unstillbaren Appetit auf mehr Erfolg und Leistung zu geben. Das bedeutet nicht, dass wir einfach aufhören sollten, Dinge zu erreichen und uns bei der Arbeit oder anderswo zu verbessern. Es bedeutet nur, dass wir uns nicht der Illusion hingeben sollten, dass diese weltlichen Errungenschaften uns dauerhaftes Glück bringen werden.

Also, um ein wenig Latein zu zitieren, Nutze den Tag

Ein noch höheres Maß an Glück entsteht durch Wissen und Weisheit, die durch das Studium des Dharma gewonnen werden. Wenn wir wirklich verstehen und anfangen können, die Lehren der Vergänglichkeit, des bedingten Entstehens, Karma, und Leerheit in unser tägliches Denken und Handeln, sind wir auf dem Weg zu Glück und Erleuchtung. Den Dharma zu verstehen ist eine Sache, aber ihn umzusetzen ist eine ganz andere Sache. Ich stelle fest, dass ich immer noch in meine alten reflexartigen Reaktionen auf meine Stressoren zurückfalle, wenn meine Knöpfe gedrückt werden.

Den Dharma zu praktizieren ist wie eine Neuverkabelung unseres Gehirns, das Erlernen neuer Denk- und Handlungsweisen, die weder uns noch anderen schaden. Dieser Prozess braucht Zeit und führt letztendlich zum Glück. Wenn wir eine glückliche Zukunft haben wollen, müssen wir die Ursachen schaffen und Bedingungen Nun, das wird letztendlich zu diesen vorteilhaften Ergebnissen führen. Stellen Sie sich vor, wie glücklich wir wären, wenn wir nie mehr wütend wären oder Neid, Gier oder die 108 anderen Leiden hätten, die uns leiden lassen!

Und schließlich wird die höchste Ebene des Glücks nicht erreicht, indem man Glück für sich selbst will, sondern sich um das Glück anderer sorgt. Ja, das erscheint paradox. Aber wenn wir am meisten um unser Glück besorgt sind, neigen wir dazu, auf eine Weise zu denken und zu handeln, die unser Leiden tatsächlich garantiert, da die meisten unserer Leiden von der egozentrischen Einstellung herrühren, die uns alle plagt.

Hier ist ein Zitat des indischen Heiligen Shantideva aus dem siebten Jahrhundert:

Welche Freude es auch immer in dieser Welt gibt, sie kommt alle davon, dass andere glücklich sein wollen.
Welches Leiden es auch immer in dieser Welt gibt, es kommt alles davon, dass wir uns wünschen, glücklich zu sein.

Wozu noch viel mehr sagen?

Buddhas arbeiten zum Nutzen anderer. Gewöhnliche Menschen arbeiten für sich selbst und sehen Sie sich nur den Unterschied zwischen ihnen an!

Wenn man also all diese Ebenen des Glücks zusammenfasst: Zufriedenheit und Wohlgefühl, ein Gefühl von Sinnhaftigkeit oder Sinn im eigenen Leben, ein achtsames Leben in der Gegenwart ohne Reue für die Vergangenheit oder Angst vor der Zukunft, Wissen und Weisheit, die wir durch das Verständnis der wahren Natur von Dingen wie Vergänglichkeit, abhängiger Entstehung, Leerheit und Ursache und Wirkung gewonnen haben, die es uns letztendlich ermöglichen, frei von unseren vielen Leiden und wahllosen Leidenschaften zu sein und schließlich von unserem tiefsten Wunsch, glücklich zu werden, nicht zu unserem eigenen persönlichen Vorteil aber zum Nutzen aller fühlenden Wesen hätte man das, was man nur Nirwana oder Erleuchtung nennen könnte.