Buddha-Potenzial

Ich dachte an Ach. Ich wollte über ihn reden Bodhisattva Frühstücksecke. Vor ein paar Nächten war er sehr, sehr schwach und wir dachten, dass wir ihn in dieser Nacht verlieren würden. Achala ist unser Kätzchen, für Leute, die es nicht wissen. Und es brachte mich wirklich zum Nachdenken, weil ich Achala kenne, seit er ein klitzekleines Kätzchen war, vor vielen Jahren, vielleicht seit 1992 oder 1993. Ich begann nachzudenken, weil die Ehrwürdige Semkye unseren kleinen Tierfriedhof erwähnt hatte, den sie aufräumte ein Bereich, und ich dachte: "Oh, aber Achala sitzt gerne in der Sonne." Direkt vor der Tür steht ein Katzenminzenbusch, und ich dachte: „Wir sollten einfach ein Loch graben und ihn dort begraben, weil er gerne in der Nähe dieser Katzenminze ist.“

Und dann sagte ich mir: „Was denkst du? [Gelächter] Wenn jemand tot ist, ist sein Bewusstsein nicht mehr da.“ Mir wurde klar, wenn wir so etwas tun, tun wir es für die Überlebenden, nicht für die Menschen, die gestorben sind, weil sie nicht mehr hier sind. Dann dachte ich: „Wow, Achala nur das Glück zu wünschen, in der Sonne in der Katzenminze zu liegen – das ist wirklich ziemlich begrenzt. Wenn ich ihm Glück wünsche, das er mit nach Hause nehmen kann, wenn er stirbt, ist das nicht die richtige Art von Glück, um es jemandem zu wünschen.“ Das ließ mich denken, dass auch er, wie wir alle, ein empfindungsfähiges Wesen ist, etwas, das nur auf der Kombination der gekennzeichnet ist Körper und das Bewusstsein. Es gibt dort kein von Natur aus existierendes Kätzchen. Es gibt dort kein inhärent existierendes Achala. Das bloß etikettierte Wesen hat das Buddha Natur, hat die Natur des klaren Lichts des Geistes.

Wenn wir sagen, er hat die Buddha Natur, es ist keine Art von gereinigter Seele. Viele Leute denken: „Oh Buddha Natur – das klingt nach der christlichen Seele, etwas, das schon in mir göttlich ist.“ Das ist nicht was Buddha Natur ist. Das Buddha Wir sprechen hier über die Natur, die leere Natur des Geistes, die Tatsache, dass der Geist ursprünglich [unverständlich] ist, frei von inhärenter Existenz. Das gibt dem Geist die Möglichkeit, transformiert zu werden, weil es bedeutet, dass die Leiden nicht die inhärente Natur des Geistes sind und dass die Leiden auf Unwissenheit beruhen, die durch das Erkennen von Leerheit beseitigt werden kann. Der Geist selbst kann sich entwickeln und zum Geist von a werden Buddha.

Als ich darüber nachdachte, war es wirklich so trivial, ihm nur das Vergnügen von Katzenminze in der Sonne zu wünschen. Hier ist ein empfindungsfähiges Wesen, mit dem Potenzial, eins zu werden Buddha, der derzeit in einer Katze eingesperrt ist Körper. Aufgrund des Gehirns und des Nervensystems sowie der Karma das ist in diesem Leben gereift, es ist sehr schwierig, Tugend zu erschaffen, und keine Gelegenheit, darin Erleuchtung zu erlangen Körper. Aber wenn wir ihm wirklich unsere Verdienste widmen können, damit er in Amitabhas Reinem Land geboren wird oder ein kostbares menschliches Leben nimmt und dann einen perfekten Mahayana trifft und sich qualifiziert Vajrayana Lehrer, übe gut und werde schnell erleuchtet Buddha, dann wünscht man ihm doch wirklich etwas Gutes, oder? An diesen kleinen Dingen hängen, wo seins ist Körper ist, und weltliches Glück ist wirklich ziemlich unbedeutend, und so den Geist auf unsere besten und stärksten Wünsche für ihn zu konzentrieren und zu wissen, dass er dieses Potenzial hat.