Fluchtursachen und -objekte

Nach einer kleinen Verschnaufpause machen wir uns wieder auf den Weg Lamrim Gebet aus dem Guru Puja. In Vers 3 heißt es:

Entsetzt über das sengende Feuer des Leidens in den niederen Reichen nehmen wir von Herzen Zuflucht in die Drei Juwelen. Inspiriere mich, mich eifrig darum zu bemühen, die Mittel zu praktizieren, um Negativität aufzugeben und Tugenden anzusammeln.

Dieser eine Vers spricht von der Möglichkeit einer unglücklichen Wiedergeburt in unserem nächsten Leben, Zufluchtnahme als Heilmittel dagegen, und dann, wenn wir flüchten, nach den Anweisungen des Buddha, das erste ist, das Gesetz von Ursache und Wirkung zu beachten oder Karma und seine Auswirkungen. Dieser Vers enthält diese drei Themen.

Ich denke, wir haben vorher ein wenig über die niederen Reiche gesprochen und dass manche Leute sie zwar als mentale Zustände sehen, sie aber tatsächlich physische Orte sind. Wenn du geboren wirst, sind sie für dich so real wie unsere Welt für uns. Was ziemlich real erscheint, nicht wahr? Diese Orte und unsere Wiedergeburt dort sind alle von uns geschaffen Karma Deshalb müssen wir vorsichtig sein mit dem, was wir sagen und denken, fühlen und tun.

Wenn wir erkennen, dass die Möglichkeit einer niedrigeren Wiedergeburt besteht, machen wir uns große Sorgen darüber, was wir tun können, um dies zu vermeiden, und wie wir unser Leben in eine positive Richtung lenken können. Das führt uns zu flüchten der Buddha, Dharma und Sangha. Sie sprechen normalerweise über die zwei Gründe oder die zwei Motivationen dafür Zufluchtnahme, wobei das eine die Besorgnis über die Gefahr einer niederen Wiedergeburt im Besonderen und über die Wiedergeburt in Samsara im Allgemeinen ist, das zweite der Glaube oder das Vertrauen in die Buddha, Dharma und Sangha in der Lage zu sein, uns davon [weg] zu führen und uns zur Befreiung und Erleuchtung zu führen. Da wir Mahayana-Praktizierende sind, ist eine dritte Motivation Mitgefühl für alle Lebewesen, die sich in der gleichen Situation befinden wie wir.

Refugium ist ein sehr wichtiger Teil unserer Praxis. Wenn Sie bemerken, dass all die verschiedenen Meditationen, die wir machen, jede Art von Zeremonie oder Ritual, das wir machen, alles mit Zuflucht beginnt. Alles beginnt mit Zuflucht und Bodhicitta . Wenn wir morgens aufwachen, sollen wir das tun flüchten, sind wir nicht? Das erste am Morgen. Bevor wir ins Bett gehen, wir flüchten. Zuflucht durchdringt unsere ganze Existenz. Warum ist das so wichtig? Denn wenn wir flüchten, machen wir uns selbst sehr klar, was unsere spirituelle Richtung im Leben ist und auf wen wir uns verlassen, um uns in die Richtung zu führen, in die wir gehen wollen.

Es ist sehr wichtig, dies zu verstehen, denn bis wir flüchten der Buddha, Dharma, Sangha, wir waren Zufluchtnahme in allen möglichen anderen Dingen, von denen wir dachten, dass sie uns zum Glück führen würden. Wir haben uns in die Musik geflüchtet. Wir flüchteten uns ins Essen. Wir flüchteten uns in Sex. Wir flüchteten uns in Beziehungen. Wir flüchteten uns in die Kneipe und in verschiedene Substanzen. Wir flüchteten uns in Reisen um die Welt. Wir flüchteten uns, indem wir unsere Freunde anriefen. Wir flüchteten uns ins Internet.

Waren immer Zufluchtnahme, sind wir nicht, auf der Suche nach Glück. Es ist nur so, dass wir kein sehr gutes Verständnis dafür haben, was Glück bedeutet, und deshalb haben wir flüchten in Dingen, die uns nicht zu dem Glück führen können, das wir uns wünschen. War Zufluchtnahme in äußeren Dingen, die selbst vergänglich sind. Unbeständige Dinge, die sich von Moment zu Moment ändern, werden uns niemals eine Art stabile Sicherheit bieten können oder Glückseligkeit, geschweige denn in der Lage zu sein, Lebewesen zu nützen, indem man sie auf diese Weise führt. Die Dinge, die wir flüchten in sind Dinge, die unter dem Einfluss von Leiden produziert werden und Karma. Unser Körper, unsere Aggregate werden bereits unter dem Einfluss von Leiden produziert und Karma, und wenn wir flüchten in anderen Dingen, die auf diese Art und Weise produziert werden, wie sollen uns diese Dinge dann zu einer Art Sicherheit und Glück führen?

Sie haben es nicht in sich, während die drei Juwelen, der Buddha, Dharma, Sangha werden nicht unter dem Einfluss von Leiden produziert und Karma. Eigentlich Buddha, Dharma, Sangha sind der unverschmutzte Pfad in den wahren Beendigungen oder entstehen unter diesem Einfluss, so dass sie nicht unter dem Einfluss von etwas stehen, das uns zu mehr Dukkha oder mehr Leiden führen wird, sondern frei davon sind und stattdessen von Weisheit und Mitgefühl getragen werden, dann haben sie die Fähigkeit, uns zu der Art von Glück und Zustand zu führen, die wir wollen, also sind wir es flüchten in ihnen.

Morgen werden wir anfangen, ein bisschen mehr über die Qualitäten von zu sprechen Buddha, Dharma, Sangha damit wir wissen, was die Qualitäten sind, damit wir, wenn wir flüchten, wir wissen genau, was wir sind Zufluchtnahme in. Sonst wird es wie unterschiedsloser Glaube.