Der Zweck eines stillen Rückzugs

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Manjushri Retreat 03A: Fragen und Antworten (herunterladen)

Lass uns ein paar Minuten ruhig sitzen bleiben.

Lassen Sie uns unsere Motivation festlegen. Wenn die Zeit für den Rückzug näher rückt, können Sie den Übergang fast wie einen Sonnenuntergang oder -aufgang spüren. Es findet eine Energieverschiebung statt. Und während wir in den Retreat-Geist gleiten, lasst uns die Motivation mitbringen, die uns hierher gebracht hat. Lasst uns die enorme Sorge mitbringen, die jede Person gestern im Kreis für das Leiden der Wesen zum Ausdruck gebracht hat, die enorme Aspiration um diese seltene Gelegenheit zum Üben zu nutzen. Und selbst wenn unsere Gedanken und die Halle und das Haus und das Land stiller und stiller werden, möge unsere Verbindung mit unserer Aspiration zum Wohle anderer wachsen und wachsen. Und während wir unsere Beziehung zu Manjushri entwickeln, möge auch unser Vertrauen in unsere Fähigkeit wachsen, genau wie er zu werden. Verwenden Sie diese Lerneinheit, um dies zu vertiefen. Lasst uns also noch einmal die Hommage an Manjushri rezitieren, die auf Seite 10 im blauen Buch [Perle der Weisheit, Band 1]. Es wäre eine schöne Möglichkeit, jeden Tag mit unseren Lernsitzungen zu beginnen.

Hommage an Manjushri

Ehrerbietung an meine Guru und Beschützer, Manjushri,
Wer sich einen Text der Heiligen Schrift ans Herz hält, der symbolisch dafür steht, dass er alle Dinge so sieht, wie sie sind,
Dessen Intelligenz strahlt wie die Sonne ungetrübt von den zwei Verdunkelungen,
Der auf 60 Arten lehrt, mit dem liebevollen Mitgefühl eines Elternteils für sein einziges Kind, alle Wanderer, die im Gefängnis von Samsara gefangen sind, verwirrt in der Dunkelheit ihrer Unwissenheit, überwältigt von ihrem Leiden.
Du, dessen drachendonnerartige Verkündigung des Dharma uns aus der Betäubung unserer Bedrängnisse erweckt und uns von den eisernen Ketten unserer befreit Karma;
Der das Schwert der Weisheit schwingt, das Leid niederhaut, wo immer seine Triebe auftauchen, und die Dunkelheit der Unwissenheit beseitigt;
Sie, deren Fürsten Körper ist mit den einhundertzwölf Zeichen eines a geschmückt Buddha,
Wer hat die Stufen abgeschlossen und erreicht die höchste Vollkommenheit von a Bodhisattva,
Wer war von Anfang an rein,
Ich verneige mich vor dir, o Manjushri;
Mit dem Glanz deiner Weisheit, oh Barmherziger,
Erleuchte die Dunkelheit, die meinen Geist umgibt,
Erleuchte meine Intelligenz und Weisheit
Damit ich Einblick in die Buddha's Worte und die Texte, die sie erklären.

Wir haben die ganze Zeit ein wenig über die Retreat-Disziplin gesprochen, aber jetzt, wo wir dabei sind, eine Tür zu öffnen und die andere zu schließen – unsere Tür zum Retreat zu öffnen und die Tür zu unseren weltlichen Anliegen zu schließen – ist jetzt ein guter Zeitpunkt dafür einige zu wiederholen und uns auf einige aufmerksam zu machen, über die wir noch nicht gesprochen haben.

Eines der Dinge, über die ich noch einmal kurz sprechen möchte, ist das Schweigen und wie wir es bewahren, wobei wir uns daran erinnern, dass eines der großen Geschenke des Schweigens im Retreat darin besteht, dass wir niemand sein müssen. Ich meine, wir verbringen viel Zeit mit Manjushri und versuchen herauszufinden, dass wir niemand sind, und ohne die Notwendigkeit, miteinander zu reden, dann all das Zeug, das wir den ganzen Tag über tun – völlig unbewusst – über uns selbst zu reden , oder sich fragen, wie wir gut aussehen, oder all die Dinge, in die wir verwickelt sind, können wir einfach fallen lassen.

Im Laufe der Stille hast du den Raum, alles zu tun, was du tun musst, um deine Praxis zu machen. Manchmal kann das bedeuten, mit allen recht freundlich und verbunden zu sein, weißt du, offenherzig. Manche Leute, wissen Sie, wie in manchen Vipassana-Retreats, haben die ganze Zeit niedergeschlagene Augen. Das machen wir nicht. Gleichzeitig, wenn Sie an einem Ort sind, an dem Sie wirklich innerlich sind, gibt es viel Raum für Sie, innerlich zu sein, und niemand wird kommen und Ihnen auf die Schulter klopfen und Sie zum Lachen bringen. Weil wir respektieren, wo immer jeder von uns ist, um unsere Praxis zu machen. Das ist Teil der großen Schönheit der Stille.

Indem wir diesen Raum für uns alle halten, damit wir in der Lage sind, alles zu tun, was wir tun müssen, während wir unsere Praxis vertiefen und unsere Beziehung zu Manjushri entwickeln und uns mit Manjushri vertraut machen Lamrim und am wichtigsten, sich mit unserem eigenen Verstand vertraut zu machen, dann ist Schweigen nicht nur Nichtreden. Wenn wir miteinander kommunizieren müssen und es wichtig ist, können wir eine Notiz schreiben. Es ist jedoch eine wirklich gute Idee, sich die Frage zu stellen, bevor Sie den Stift in die Hand nehmen: „Ist das wichtig?“ Und wenn du eine Notiz schreiben willst, ist es wirklich toll, wenn du sie nicht an einem öffentlichen Ort schreibst. Du kannst in dein Zimmer gehen oder an einen etwas abgelegenen Ort gehen, denn selbst die Energie des Schreibens am Esstisch … richtig, richtig, alle schauen, wie „oh argh argh argh“, weil es ein bringt Wellen in die Gemeinschaft, und es ist Kommunikation. Es dauert eine Weile, bis man sich dessen bewusst wird, aber wenn wir diese Grenze ziemlich genau halten, dann haben wir den Raum, den wir brauchen, um zu üben.

Das soll auch nicht heißen, dass wir unsere Freude unterdrücken müssen, dass wir niemals lachen dürfen, dass wir keine gute Zeit haben. Es ist einfach zu sagen, dass wir das von einem Ort aus tun, der sehr innerlich ist. Wenn wir diesen Platz ineinander ehren, wird die Freude oder der Ausdruck davon ganz natürlich und im Kontext der Stille sein. Wir werden auch sehen – denn das ist definitiv mein Ding, ich neige dazu, einen Witz machen zu wollen. Beobachten Sie, wie es auftaucht. „Warum kam das? Ach wie interessant. Schau, wie oft ich am Tag einen Witz machen möchte.“ Nun, lassen Sie uns das untersuchen. Anstatt es zu tun, lassen Sie uns untersuchen, was dahinter steckt. Und das ist ein Teil davon, wie wir uns im Laufe des Retreats kennenlernen. Die Stille ist wirklich kostbar, und je bewusster wir sie füreinander halten, desto tiefer kann unser Rückzug gehen. Ich denke, es ist hilfreich, es nicht so sehr zu halten wie „Ich muss mich selbst unterdrücken und mir selbst eine Klemme anlegen“, sondern es eher so zu halten wie „Mir sind die Menschen wirklich wichtig, die dies teilen Aspiration mit mir, und ich möchte ihren Rückzug ehren. Ich möchte aus Liebe und Fürsorge für die Menschen, mit denen ich zusammen bin, die Stille ehren.“ Das ist also eine große Motivation, es zu halten.

Wie ich bereits sagte und ich sage es noch einmal: Wenn Sie auf etwas stoßen, Fragen haben oder was auch immer, gibt es unten auf der Teetheke einen Notizkasten für den Retreat-Manager. Es wird sehr verlockend sein, mit den Menschen zu kommunizieren, die es sind bieten Service. Lassen Sie mich Sie einfach warnen – tun Sie es nicht! Wirklich nicht, weil es ihnen schwer genug fällt, einen Rückzugsgeist aufrechtzuerhalten, so wie sie sind bieten der Service, der es uns ermöglicht, hier zu sein. Es ist freundlicher zu den Menschen, die uns bei diesem Retreat helfen, sie nicht in unsere Fragen einzubeziehen. Auch wenn es offensichtlich aussieht, wie: „Oh, ich werde diese Person nicht schweigend nerven, aber ich kann mit der Person sprechen, die nicht schweigt.“ Lassen Sie mich diesen Gedanken jetzt einfach abbrechen, denn sie arbeiten wirklich, wirklich hart daran, im Retreat-Geist zu bleiben. Hinterlassen Sie mir einfach eine Nachricht; Ich werde mich darum kümmern.

Natürlich, wenn etwas Kritisches auftaucht und Sie schreckliche Schmerzen haben, sind Sie so verwirrt, dass einige Erinnerungen hochkommen, mit denen Sie fertig werden müssen – ich weiß nicht, was –, aber es kommen Dinge. Wenn wir schweigen, kommen uns Dinge in den Sinn, und wenn es irgendeine kritische Situation gibt, reden wir natürlich. Aber prüfen Sie, ob es notwendig ist. Überprüfen Sie einfach, ob es notwendig ist, und das wird uns helfen, es zu halten.

Sogar wenn du spazieren gehst und dann denkst, dass du weit genug im Wald kommst, dass du ein Gespräch führen kannst, bei dem es niemanden stört, selbst wenn die Leute es nicht wirklich hören, wird die Energie des Sprechens mit dir zurückkommen. Glauben Sie mir, die meisten von uns kennen alle Tricks, wie wir glauben, damit durchzukommen. Und es hat Auswirkungen. Ich möchte sie nur erwähnen, weil wir sie alle ausprobiert haben oder zumindest bei vergangenen Retreats darüber nachgedacht haben. Das reicht zum Schweigen.

Die andere Sache, die enorm helfen wird, ist, Ihren Geist hier zu behalten. Ein Monat ist nicht so lang, aber ich denke, Sie stellen sich vielleicht vor, wie lange es dauern würde, nach Newport zu laufen, oder fragen sich, wo der nächste Laden ist, um einen Schokoriegel zu bekommen. Diese Gedanken kommen mir in den Sinn. Was passiert zu Hause? Da ist diese Sache, die ich noch nicht ganz fertig hatte, bevor ich ging. Kommt die Person, die mich an dem Tag besuchen wird, an dem ich nach Hause komme, immer noch, all diese Dinge. Wenn sie auftauchen, bringen Sie Ihren Geist zurück zum Rückzug, zurück zu Manjushri, als ob Sie über Ihren Atem meditieren würden. Je mehr wir unseren Geist hier behalten können, desto tiefer wird der Rückzug sein. Und Sie können die verwenden Mantra. Das kannst du behalten Mantra geht den ganzen Tag, die ganze Nacht. Wir werden darüber sprechen, sie zu zählen. Es zählen nur die, die auf unserem Kissen sitzen. Aber Mantra ist ein Weg, unseren Geist vor der Tendenz zu schützen, wegfliegen zu wollen. Das gilt vor allem am Anfang und dann wieder am Ende. Dass Mantra kann uns wirklich helfen, ruhig und sitzend zu bleiben.

Auch in der Halle ist Ruhe wichtig. Der Ehrwürdige hatte eine Liste von Dingen, über die wir sprechen sollten, einschließlich Stillsitzen. Es ist interessant, dass das auf ihrer Liste stand. In den ersten paar Tagen passt sich unser Körper an, also müssen wir uns sicherlich anpassen, um das zu berücksichtigen, aber selbst diese Tendenz, es reparieren zu wollen, zu korrigieren und so weiter, beginnt sich auszuwirken. Es ist nicht wie Unterdrückung, aber überprüfe deinen Verstand, bevor du dich bewegst. Wenn dein Körperfühlt sich etwas unruhig und unwohl, woher kommt das innerlich? Und für die Leute, mit denen wir uns zurückziehen, werden wir versuchen, die Materialien bereits offen zu halten, weißt du was Lamrim du tust, dein Sadhanas bereits aufgeschlagen [damit die Seiten nicht rascheln]. Nach ungefähr 20 Minuten [zappelt] weiß es jeder, außer normalerweise der Person, die es tut. Es ist gut, sich auch solcher Dinge bewusst zu sein.

All dies sind nur Hinweise darauf, wie man freundlich zueinander sein kann. Das ist wirklich die Praxis, wie man sich um den Rückzug des anderen kümmert.

Wie ich schon sagte, der Ehrwürdige Chodron hatte gesagt, dass wir eine haben Mantra Engagement von 777,777 Rezitationen. Endlich habe ich nachgerechnet und ich glaube nicht, dass wir das in einem Monat schaffen. Ja, das sind etwa 26,000 pro Tag. Und, wissen Sie, Sie können viel mit dem kurzen Manta machen. Sie können viele Malas in 10 oder 15 oder 20 Minuten in einer Sitzung machen. Das ist also ein kleiner Anhaltspunkt dafür, wie viel von unserer Sitzung wir in diese Visualisierung stecken sollten/Mantra Rezitation: ziemlich viel. Gleichzeitig solltest du dir vielleicht ein Ziel setzen, das eher einem Drittel davon entspricht. Menschen haben unterschiedliche Gefühle über den Wert des Zählens Mantra. Ich persönlich finde es sehr, sehr hilfreich. Ich habe das Gefühl, dass es mich wirklich auf dem Laufenden hält, wie ich meine Sitzungszeit nutzen kann, und ich bin irgendwie zielorientiert. Wenn ich damit auf Kurs bleibe, dann gibt es mir etwas, um in Bewegung zu bleiben, in Bewegung zu bleiben, in Bewegung zu bleiben. Manche Leute werden wirklich besessen davon und es macht sie verrückt. Sie wissen wahrscheinlich, welcher dieser Typen Sie sind. Wenn Sie die Art von Person sind, die ein Ziel braucht, um weiterzumachen, zählen Sie sie, und wenn sie Sie verrückt machen, dann ist das nicht so wichtig.

Eines der Dinge, die Venerable gelehrt hat, was ich wirklich fantastisch finde, besonders mit dem Mantra, ist die technisch zu halten Koffer hier [hält es vor die Brust], was mir persönlich hilft, denn nach einer Weile wird das Ding mit sich wiederholenden Bewegungen schwierig, also können Sie tun, was Sie tun können, aber dies ist der beste Weg, es zu tun.

Publikum: Wo ist diese Formalität, nur aus Neugier, denn ich habe den Ehrwürdigen noch nie so etwas sagen hören?

Ehrwürdiger Thubten Chonyi (VTCh): Das hast du sie noch nie sagen hören? Ja, so habe ich es immer gelernt. Du hältst es mit einer Hand an deinem Herzen. Aber Sie tun, was Sie tun müssen. Das ist der Punkt, für Leute, die sich das gefragt haben. Wenn Sie es so oder mit der anderen Hand machen, ist es in Ordnung. Es ist völlig in Ordnung.

Und dann hat der Ehrwürdige diese Technik, einen kleinen Haufen Bohnen oder so etwas und vielleicht einen Glasdeckel oder so etwas zu bekommen, und wenn Sie fertig sind, a Koffer Bewegen Sie einfach eine Bohne rüber. Wir haben Bohnen. Am Ende Ihrer Sitzung zählen Sie einfach die bewegten Bohnen. Und das gibt Ihnen wirklich eine großartige, einfache Möglichkeit, sich darum zu kümmern, wie viele Malas zu zählen. Einige Leute haben Marken auf ihren Malas, wenn diese für Sie funktionieren, ist das in Ordnung, aber es ist nur eine einfache Technik. Wenn Sie jedoch ein Erbsenzähler sind, achten Sie darauf, dass Sie etwas Weiches haben und dass sie auch nicht über den ganzen Boden rollen. Etwas, mit dem man sie einsperren kann, und etwas, das einigermaßen leise ist, wenn man sie bewegt; damit man was findet.

Publikum: Kidneybohnen oder Limabohnen eher als große Bohnen aus dem Norden, die mehr rollen.

VTCh: Ich glaube nicht, dass die Bohnensorte wirklich wichtig ist, aber es ist eine Möglichkeit, den Überblick zu behalten. Wenn Sie die Sitzung vorzeitig verlassen, können Sie nicht in den Saal zurückkehren. Und wenn Sie die Sitzung vorzeitig verlassen und zählen Mantra, zählen die Mantras aus dieser Sitzung nicht. Es gibt eine ganze Reihe disqualifizierender Verhaltensweisen für das Zählen Mantra. Es hängt davon ab, wie streng Sie das halten wollen, aber sie sagen, dass Rülpsen, Husten, Furzen, Niesen – wenn eines dieser Dinge passiert, während Sie das tun Mantra Rezitationen, beginnst du von vorne mit diesem bestimmten Koffer.

Publikum: Oder sich ablenken lassen.

VTCh: Warte, ich bin noch nicht dazu gekommen. [Gelächter] Sich ablenken zu lassen ist auch derjenige, der disqualifiziert, aber wenn du das getan hast, wer weiß, ob du es jemals getan hast Mantra Zählen. Abgelenkt zu werden ist das Größte.

Aber bei all diesen Dingen geht es hauptsächlich darum, uns achtsam und bewusst, achtsam und wachsam zu halten.

Ich weiß nicht, ob das gesagt werden muss, aber ich werde es noch einmal sagen. Wir kommen alle zu jeder Sitzung. Der Ehrwürdige hat in letzter Zeit auch ziemlich nachdrücklich über die Parameter davon gesprochen, aber wenn Sie wirklich krank im Bett liegen, wird das Aufstehen und eine Sitzung pro Tag die Kontinuität der Praxis aufrecht erhalten. Andernfalls, es sei denn, Sie sind so krank, dass Sie sich nicht aufsetzen können, werden Sie einfach hier krank und üben Sie. Und das ist ein weiterer großer Vorteil des Retreats.

Aus gesundheitlicher Sicht werden wir unser Bestes tun, um die Hygiene in der Küche aufrechtzuerhalten. Wenn du krank bist, geh nicht in die Küche, erledige deine Küchenarbeit nicht, finde Kathleen, gib ihr eine Nachricht, aber komm in den Flur.

Publikum: Wenn Sie eine große Erkältung der oberen Atemwege bekommen, besorgen Sie sich Ihr eigenes Handtuch. Verwenden Sie nicht die Gemeinschaftshandtücher in den Badezimmern. Holen Sie sich Ihr eigenes Handtuch und hängen Sie es irgendwo auf – an den Haken an der Tür oder so.

Publikum: Und waschen Sie sich auch viel die Hände. Viel Händewaschen hilft, weil man Türklinken und alles anfasst.

Publikum: Nur eine Bemerkung zu Erkältungen: Tatsächlich ist es für jeden effektiver, sich die Hände zu waschen, denn ich meine, nicht nur, wenn man krank ist, und außerdem ist es unmöglich, es ist fast unmöglich, Viren einzudämmen. Es ist einfach eine gute Idee, sich die Hände zu waschen.

VTCh: Und wenn wir auf dem Retreat krank werden, ist das großartig Reinigung . Wir machen eine fantastische Freudenpraxis und erkennen, dass dies eine Reifung ist Karma das hätte stattdessen in einer schrecklichen Wiedergeburt reifen können. Wir haben keine Ahnung. Wenn das passiert, werden wir damit üben und uns freuen.

Publikum: Ich habe eine Frage zum Zählen Mantra. Jedes Mal, wenn wir es schaffen, machen wir das DHIH oder enden wir einfach mit dem DHIH 28 Mal?

VTCh:Ganz am Ende deines Mantra Rezitation, dann macht man das DHIH. Das ist der Abschluss. Unabhängig davon, ob Sie die allgemeine Rezitation durchführen und dann die anderen Weisheiten hinzufügen – wie lange auch immer –, machen Sie die 28 DHIH erst ganz zum Schluss. Haben Sie eine Frage zum Zählen? Mantra?

Publikum: Wie vorteilhaft ist es, tatsächlich den Überblick zu behalten? Ist es nur so, dass ich selbst sehen kann, dass es mir gut geht, oder hilft es meiner Motivation? Sagten Sie nicht, dass das Zählen optional sei? Mantra?

VTCh:Ja, es hängt wirklich davon ab, wie dein Verstand arbeitet. Aber die Mantra ist sehr, sehr mächtig. So zu sagen, ich werde nicht tun Mantra ist wahrscheinlich nicht gut - ich gebe ein Extrem. Wenn Sie sich ein Ziel für die zu erledigende Zahl setzen, wird es Sie am Laufen halten. Es wird Sie einfach weitermachen Mantra. Aber das liegt wirklich an dir. Ich würde vorschlagen, einen Weg zu finden, um sicherzustellen, dass Sie eine angemessene Menge tun Mantra Rezitationen.

Das Letzte, was wir über das Betreten der Halle sagen, ist, dass wir dies zuvor gesagt haben, aber treten Sie noch einmal leise mit einem ruhigen Geist ein. Und wenn Sie gehen, praktizieren die Leute vielleicht noch, also gehen Sie auch ruhig und mit ruhigem Geist, damit die Leute ihre Praxis länger als die Sitzung fortsetzen können, wenn sie wollen.

Publikum: Erinnern Sie die Leute daran, keine Klickgeräusche zu machen, wenn Sie sich auf den verlassen Koffer.

VTCh:Ja, seien Sie sich nur der Sache mit den Klickperlen bewusst. Wenn Sie laut sind Koffer, Sie können tatsächlich Ihre Finger verwenden, um sie zu trennen. Achten Sie auch beim Platzieren der Koffer auf Ihrem puja Tabelle.

Ein paar andere Dinge: Am Sonntag, wenn wir alle im Retreat sind, sind wir alle im Retreat. Das bieten Servicemitarbeiter werden das Büro schließen, keine Computer, nichts davon. Wir werden alle auf Rückzug sein. Ich möchte die fragen bieten Service-Leute, und ich nehme das als Umfrage, aber könnt ihr euch erst nach dem Frühstück an den Computer setzen? Das wäre wirklich hilfreich, denn es gibt keine Möglichkeit, den Stau im Büro zu vermeiden, und wenn die Leute schon vor dem Frühstück am Computer sitzen, ist das störend. Es wäre wirklich toll, wenn ich da draußen wäre. Okay, danke.

Eine Sache, die ich eingangs vergessen habe zu erwähnen, ist, dass wir bei unserem Achtsamkeitstraining mit Essen und Trinken eine Trainingsregel haben, die besagt, dass wir nicht im Stehen essen oder trinken. Wenn Sie eine Tasse Tee, einen Snack oder eine Mahlzeit zu sich nehmen, setzen Sie sich einfach hin und genießen Sie es. Es dauert eine Weile, sich daran zu gewöhnen, wenn wir es gewohnt sind, im Laufen zu essen, aber es hilft Ihnen wirklich, viel achtsamer mit den Aktivitäten umzugehen, die Sie tun. Das war nur etwas, das mir aufgefallen ist, das wir nicht abgedeckt hatten.

Hier kommt es vor allem darauf an, wirklich mit Manjushri in den Urlaub zu fahren. Nicht im Sinne von Faulheit und Sitzen am Strand. Aber wie der Ehrwürdige Chodron sagt, ist die Meinungsfabrik jetzt geschlossen. All die Dinge, die wir tun, um uns selbst zu verurteilen, all die Dinge, die wir über „Ich bin so dumm“ sagen, ich weiß nicht, ob ich das richtig machen kann, sieh mich an, ich habe es einfach wieder vermasselt, ich hatte einfach eine schreckliche Situation Sitzung, das ist sozusagen eine Meinungsfabrik. Schalten Sie es. Und wir machen es auch miteinander. Und Sie werden bemerken, wenn wir in der Stille sind, wie leicht es ist, zu beurteilen, was diese Person isst, wie viel sie gegessen hat, wie wenig sie gegessen hat, wie sie den Hügel hinuntergeht, warum sie so schnell geht, In welcher Stimmung sind sie? Schauen Sie sich den Gesichtsausdruck an. Wie kommt es, dass diese Person nicht aufgeschaut hat? Ich habe sie seit Tagen nicht mehr lächeln sehen. Glauben Sie, dass sie so etwas wie Selbstmordgedanken haben? Sie sind mörderisch? (Gelächter) Wenn nichts anderes, wird uns dies buchstäblich zeigen, was Samsara ist – der Geist unter dem Einfluss von Karma und Leiden. Das ist der Geist, von dem wir Urlaub machen. Die Manjushri-Praxis erlaubt uns, eine Beziehung zu unserer eigenen Weisheit aufzubauen und nach einer Weisheit zu streben, ohne all unsere Meinungen über uns selbst, all unsere selbstverschuldeten, verkrampften Identitäten. Das ist der Urlaub, den wir machen. Alles, was wir über gute Sessions, schlechte Sessions, oh, ich hatte gerade eine schreckliche Session: Es gibt keine schreckliche Session. Jeder einzelne Moment, in dem wir uns mit dem auf dem Rückzug befinden Aspiration unsere Weisheit zu vertiefen und unser Mitgefühl zu vertiefen, ist ein Moment, in dem wir Ursachen für unsere Erleuchtung erschaffen – jeden einzelnen Moment. Es wird Sitzungen geben, die bequemer sind als andere. Es wird Sitzungen geben, die glücklicher sind als andere. Es wird eine halbe Session geben, die sich wirklich gut anfühlt, und dann geht es irgendwie bergab, oder wir fangen mit etwas an, worüber wir nicht so glücklich sind, und am Ende, oh, das war nicht so schlimm. Das Urteil ist irrelevant. Gönnen Sie sich eine Pause. Und wir gönnen einander eine Pause, wenn wir uns selbst eine Pause gönnen. Das wird uns wirklich helfen, uns zu entspannen, und in diesem Zustand der Entspannung werden wir einen glücklichen Geist haben. Halten Sie Ihren Geist so glücklich wie Sie können; Das wird auch einen großen Unterschied in Ihrer Fähigkeit zum Üben machen.

Publikum: Eine weitere Sache ist, dass Sie während der Sitzung keine Bücher zum Lesen in den Saal mitbringen sollten.

Publikum: Und kein Schreiben.

VTCh: Ja, auch kein Schreiben.

Eine andere Sache über das Gleichgewicht ist Essen und Bewegung. Wir werden Stunden und Stunden und Stunden sitzen, also steh auf und geh. Es macht einen großen Unterschied, einen großen Unterschied. Es ist Zeit im Zeitplan, es zu tun. Geh hinaus, schau weit in die Ferne. Die Straße hat eine schöne Aussicht, erweitern Sie Ihren Geist, schauen Sie weit und breit. Dianne hat das gestern erwähnt, wie wertvoll das ist. Es ist wirklich wertvoll. Es ist etwas Gutes zu tun. Umrundung um die Buddha im Garten ist wunderbar, um den Geist zu beruhigen oder um Übungen zu machen, die nicht sitzen.

Die Leute haben über das Nehmen gesprochen Regeln für das ganze Retreat – einige Leute haben das schon, glaube ich – was großartig ist. Stellen Sie sicher, dass Ihre Körper ist gut genährt, gut genährt. Dass du nicht zu viel isst, weil es dich einschläfern lässt, und dass du nicht zu wenig isst, weil es dich mürrisch und ein bisschen verträumt macht. Einfach diese Dinge beobachten, gut auf sich selbst aufpassen und gut aufeinander aufpassen, wirklich gut aufeinander aufpassen.

Und zum Schluss wollte ich nur noch eine Geschichte darüber erzählen Vajrasattva Retreat, das mir sehr im Gedächtnis geblieben ist, darüber, wie wir uns in der Stille gegenseitig beeinflussen und auch, wie lebhaft unser Geist die Dinge verzerrt. Das war sehr spät in unserem Retreat, wie in der letzten Hälfte des dritten Monats, und es hatte eine Weile geschneit, und wir warteten alle irgendwie auf eine Medizinmahlzeit oder so etwas. Einer der Leute auf dem Rückzug schaute aus dem Fenster und beobachtete den Schneefall, und es war diese wunderschöne Silhouette, und jemand nahm eine Kamera von hinten und machte ein Foto. Es gab eine andere Person, die in der gleichen Nachbarschaft von der Person saß, die das Foto gemacht hatte, und ihr ging es wirklich schlecht. Man konnte ihr anmerken, dass sie nur seit ein paar Tagen schlechte Laune hatte, und als sie dieses Klicken hörte, drehte sie sich um und sagte einfach kein Wort, aber der stechende Dolchblick auf die Person, die es getan hatte klickte – man konnte es im ganzen Raum spüren. Offensichtlich ging sie davon aus, dass ihr Foto gemacht worden war und es ihr nicht recht war. Es war nur, weil es sie in einer so zarten Zeit getroffen hat, wissen Sie. Aber sofort hatte sie eine ganze Geschichte am Laufen und war einfach nur wütend. Sie ging zur Tür hinaus, knallte die Tür zu und das ganze Haus erzitterte, als sie zur Tür hinausging. Dann, nur ein paar Minuten später, kam sie wieder herein, warf einen Zettel vor die Person, die das Foto gemacht hatte, und stürmte dann hinaus. Die Person, die das Foto gemacht hatte, nahm die Notiz ruhig auf, brach in Tränen aus und rannte nach oben. Nun, alle, 12 Leute in diesem Retreat, alle sind wie aufgewühlt. Es war unglaublich, wie dieser eine Moment von Wut hat gerade die ganze Gruppe entzündet. Ich weiß nicht, was in der Notiz stand, ich habe es nie herausgefunden. Und ich glaube, es dauerte Monate, bis diese Person wusste, dass das Foto nicht von ihr gemacht worden war. Sie wusste es einfach nie, aber sie hatte diese Geschichte bereits so deutlich im Kopf. Und es geht nicht darum, sie zu verurteilen, und es geht auch nicht darum, irgendjemanden zu verurteilen, es war einfach ein klares Beispiel dafür, wie wir uns gegenseitig projizieren und reagieren und wie sich das auf alle auswirkt. Das ist nur eine Geschichte. Aber es ist eine Gelegenheit für uns, zu sehen, wie diese Dinge wirklich in unserem Kopf geschehen, unsere gewohnheitsmäßigen Reaktionen auf diese Dinge zu sehen und durch die Segnungen von Manjushri daraus zu lernen.

Endlich, nachts, wenn Sie zu Bett gehen, legen Sie Ihren Kopf in den Schoß von Manjushri, spüren Sie all das warme, goldene Licht von Manjushri Körper sättigen Sie einfach Ihre Körper und dein Verstand. Und dann, wenn Sie morgens aufwachen, denken Sie daran, die Motivation zu setzen, keinem Lebewesen Schaden zuzufügen, anderen so viel wie möglich zu helfen und das zu behalten Bodhicitta Motivation in deinem Kopf und deinem Herzen, so viel du nur kannst. Und genau dann, bevor Sie aufstehen, schalten Sie Manjushri ein und bitten Sie um Inspiration und Hilfe.

Der Ehrwürdige Semkye sprach heute Nachmittag mit den Leuten darüber, wie man Sitzungen leitet, und was mir in den Sinn kam, erinnerte alle daran, dass all unsere Motivationen aus der morgendlichen Übung resultieren Bodhicitta – das ist unser Ziel, deshalb motivieren wir uns immer wieder, und sie kurz zu halten, gründlich, aber kurz genug, damit die Leute die Möglichkeit haben, zu üben.

Publikum: Zurück zu den Notizen, die Sie gleich zu Beginn behandelt haben. Notizen nur für Sie oder Notizen untereinander? Der Grund, warum ich das frage, ist, dass ich im Retreat die Erfahrung gemacht habe, dass mir eine Notiz ausgehändigt wurde, nun, meine Reaktion war nicht so extrem wie die Person, die dachte, ihr Foto sei gemacht worden, aber es war irgendwie wie ich will das nicht lesen.

VTCh: Ich denke, das ist die Regel, die Richtlinie, dass wir uns einfach keine Notizen machen, es sei denn, es ist wichtig, Punkt. Und dann wählen Sie. Sie müssen die Notiz nicht öffnen, nur weil sie Ihnen jemand gegeben hat. Warten Sie auf ein anderes Mal oder stecken Sie es in Ihre Tasche. Wenn mir jemand eine Notiz gibt, lese ich sie fast nie sofort. Lesen Sie es später.

Es ist wirklich schwierig, keine Notizen zu schreiben. Genau, das ist Anhaftung Rufschädigung, und dann kommt alles zur Sprache und man denkt: „Ich möchte sicherstellen, dass ich das richtig mache.“ Man muss sich also wirklich fragen: „Ist diese Notiz notwendig?“ Und das ist in 99 Prozent der Fälle nicht der Fall.

Beobachten Sie den Impuls. Verbringe Zeit damit und lass einfach los, lass los, lass los.

Publikum: Der Übergang am Ende des einen Monats, wann werden wir darüber sprechen?

VTCh:Oh, in ungefähr 30 Tagen. Behalten Sie also nicht nur Ihre Gedanken im Rückzug, sondern behalten Sie Ihre Gedanken heute bei. Karen hat auch danach gefragt, vielleicht warst du nicht dabei. Der Ehrwürdige [Chodron] vervollständigt und schließt immer. Sie geht damit sehr gewissenhaft um. Also kümmern wir uns darum, wenn wir da sind.

Aber wir schweigen nicht am Ende der 30 Tage?

Nein. Es wird einen formellen Abschluss des einmonatigen Retreats geben, und ich weiß nicht, was das ist. Aber wir werden es herausfinden. Wir werden es in 30 Tagen herausfinden, wahrscheinlich in 28.