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Klasse „Auswirkungen der Kriminalität auf die Opfer“.

Von RC

Programme wie Impact of Crime on Victims ermöglichen es Insassen und Opfern zu lernen, zu wachsen und zu heilen. Foto von pxhere

Ein Programm namens Impact of Crime on Victims bringt Menschen im Gefängnis, die ein Verbrechen begangen haben, und Opfer ähnlicher Verbrechen zusammen, damit beide lernen, wachsen und heilen können. Vor ihrem gemeinsamen Treffen besuchen die Inhaftierten einen mehrwöchigen Kurs, in dem sie sich über die Auswirkungen verschiedener Verbrechen auf andere informieren. RC hat dieses Programm als nützlich empfunden und ist zu einem Vermittler geworden, der sich zuerst mit den Menschen im Gefängnis und dann mit den Inhaftierten und den Überlebenden zusammen trifft. Was folgt, ist sein Tagebuch der ersten Reihe von Kursen zu Auswirkungen von Verbrechen auf Opfer, an denen er teilgenommen hat.

Nacht Nr. 1

Nach einer kurzen Einführung durch die Moderatoren beginnt die Sitzung mit Eigentumsdelikten und einer hypothetischen Situation, in der es um „Joe“ und den Diebstahl seines Autos geht. Diese hypothetische Situation veranschaulicht den konzentrischen Kreis/Dominoeffekt von Eigentumsdelikten. Der größte Teil von Joes Geschichte ist vage und unspezifisch, und deshalb sind wir hauptsächlich hier, um die Auswirkungen von Eigentumskriminalität zu untersuchen. Es gibt einige leichte Scherze, einschließlich einer anderen hypothetischen Situation, in der einer der Ausbilder fünf Pfund Chronik besitzt und ausgeraubt wird. Unnötig zu erwähnen, dass der Beraubte in diesem Fall nicht wirklich zur Polizei gehen kann, aber der Gedanke, dass der Ausbilder auch nur Topfsamen hatte, geschweige denn fünf Pfund, war ein surrealer und humorvoller Gedanke.

Das Abendessen wird uns in Styroporboxen gebracht – kalte Spaghetti, Mais, Pintobohnen, braune Salatblätter, ein Milchbällchen und ein paar Keebler-Kekse. Die Unterhaltung zum Abendessen ist unbeschwert und konzentriert sich hauptsächlich auf Hockey und kürzlich gelesene Bücher (Bruderschaft der Rose für einen Kerl, Ein perfekter Sturm zum anderen und Edward Bunkers Ausbildung eines Schwerverbrechers für mich selbst). Der Höhepunkt des Abends kam, als wir uns das Video ansahen, in dem ein Mann, dessen Auto gestohlen wurde, und eine Frau, deren Haus mit vorgehaltener Waffe ausgeraubt wurde, zu sehen waren. Zuerst sagte der Mann, er sei nicht so sauer, weil er das Gefühl habe, dass die Jungs, die sein Auto gestohlen haben, es vielleicht mehr brauchten als er. Aber angesichts zunehmender persönlicher und finanzieller Probleme nahmen die Gefühle dieses Mannes eine härtere Schärfe an. Er machte den Diebstahl seines Autos teilweise für das Scheitern seiner Ehe verantwortlich und sagte schließlich, dass die Dinge nicht besser werden würden, bis strengere Gesetze erlassen würden.

Die Frau hingegen war eine Mutter mit zwei kleinen Söhnen. Eines Abends, als sie das Abendessen zubereitete, kam einer ihrer Söhne zu ihr gerannt und sagte ihr, dass Räuber im Haus seien. Sie glaubte, dass er spielte, und glaubte ihm nicht, bis einer der Männer aus dem Flur trat, sie packte und das Leben ihres sechsjährigen Sohnes bedrohte. Sie sagte ihm, dass kein Geld da sei, aber die Stereoanlage brandneu sei . Als der Mann sich bückte, um einen Blick auf die Stereoanlage zu werfen, beschloss sie, sich zu bewegen, stand jedoch vor einem einzigartigen Dilemma: Der Babysitter war anwesend, aber nur ihr jüngster Sohn war zu sehen. Sie beschloss, die Babysitterin und ihren jüngsten Sohn ins Badezimmer zu schieben, wo sie die Tür abschloss und anfing, für die Sicherheit ihres ältesten Jungen zu beten. Denken Sie daran, dass es sich um kleine Kinder handelt, wahrscheinlich in beiden Fällen jünger als sieben. Dies war eine traumatische Erfahrung aus ihrer Nacherzählung (beide Söhne erwiesen sich als körperlich unverletzt), wenn man bedenkt, dass die Männer keine Verkleidungen trugen, was sie zu einer unvermeidlichen Schlussfolgerung führte. Dies entsprach der gleichen Linie wie die frühere Diskussion und warf erneut Fragen über den Dominoeffekt auf, den solche Verbrechen haben, einschließlich der psychologischen Auswirkungen auf die beiden Jungen (sie erwähnte die anschließende Beratung). Jemand müsste in der Tat ein ziemlich hartes Herz haben, um keine Empathie für diese Menschen zu empfinden, insbesondere für die Frau und ihre traumatisierten Söhne. Das Finale war eine offene Diskussion, eine Frage-und-Antwort-Phase, und die Moderatoren bereiteten uns darauf vor, die Opfer in zwei Wochen zu treffen.

Nacht Nr. 2

Nach einer 20-minütigen Verzögerung beginnt der Unterricht mit einer Diskussion über Drogen- und Alkoholmissbrauch. Noch eine Hypothese – diese, die sich mit einem Drogenschmuggler namens Bobby befasst. Er schleudert Bargeld herum und spielt die große Nummer für einen jüngeren Neffen. Sein Vater möchte, dass er einen legalen Job bekommt und so weiter, aber wer will das hören, wenn er knapp bei Kasse ist und keine Verantwortung hat? Er macht die Runde zum örtlichen Crack-Haus, wo sich zwischen den Köpfen eine junge schwangere Frau befindet. Innerhalb dieser Szene dreht sich die Diskussion um „Wer sind hier die Opfer?“ (so ziemlich alle Beteiligten), und wir behandeln Themen wie das Trinken auf dem Campus und seine soziale Akzeptanz, die verschiedenen Einflüsse der Medien, falls vorhanden, Zensur, ländliche Meth-Labore, städtische Armut und die Prävalenz von Alkohol in unserer Kultur im Vergleich zu anderen Kulturen . Fast alle (mehr als drei Viertel) in der Klasse hatten irgendeine Form von Drogenbeteiligung in ihrem Fall oder ihrer Vergangenheit. Meine Freunde und ich besprechen beim Abendessen (Hackbraten) einige unserer Trinkgewohnheiten, und ich erkenne aus einigen meiner Missgeschicke, wie glücklich ich bin, noch am Leben und bei relativ guter Gesundheit zu sein.

Es folgt eine Diskussion über das Trinken, die einen etwas scherzhaften Ton von Foster Brooks annimmt, bis der Punkt angesprochen wird, der die soziale Akzeptanz des Trinkens, das Trinken als Comedy-Routine usw. im Gegensatz zu anderen Formen des weniger gesellschaftlich akzeptierten Drogenmissbrauchs betrifft. Der Ton wird noch düsterer, wenn uns ein Video gezeigt wird, das von Mothers Against Drunk Driving produziert wurde. Was wir sehen, nehme ich an, ist das ursprüngliche Programm, auf dem das basiert, in dem ich jetzt sitze – Opferwirkung und Bewusstsein für die Opfer. Ich betrachte dies als die Essenz des Programms – allen Beteiligten ein menschliches Gesicht zu geben, einschließlich den Tätern, aber vor allem den Opfern und ihren Familien. Wenn der Täter mit diesem menschlichen Gesicht konfrontiert wird, muss er direkt in sein Handeln schauen. Das Video hat eine echte Wirkung – eine Mutter erzählt den Tod ihres Sohnes durch einen betrunkenen Fahrer, und neben ihr hängt ein Foto ihres Sohnes (sehr jung, sehr jungenhaft, ein zerzaustes Schulfoto, das den Schmerz ihres Verlustes noch verstärkt ) – aber ich weiß, dass das tatsächliche persönliche Treffen mit den Familien der Opfer viel kraftvoller sein wird, und mit jeder folgenden Nacht kann ich spüren, wie meine Emotionen näher an die Oberfläche strömen.

Nacht Nr. 3

Nach zwei Abenden, in denen die Stühle in Reihen aufgestellt wurden, im traditionellen Klassenzimmerstil, werden die Stühle im Halbkreis aufgestellt. Auf der Tagesordnung stehen häusliche Gewalt und Kindesmisshandlung. An diesem Abend werden Grundregeln festgelegt: Einige der Themen, die wir behandeln werden, sind potenziell volatil, dh Kindesmissbrauch, und Vertraulichkeit wird gefordert. Einfach ausgedrückt, einige der Mitglieder der Gruppe können durch frühere Handlungen anderer im Raum beleidigt sein, zumal Pädophile traditionell die am meisten verachteten aller verurteilten Personen sind. Aber der Punkt ist verstanden, wenn man es offen ausspricht: Wir alle haben schreckliche Taten begangen, und dies ist nicht der Ort, um mit dem Finger zu zeigen. Bevor wir anfangen, liest ein Freund von mir laut einen veröffentlichten Brief von Yoko Ono an den Bewährungsausschuss bezüglich der jüngsten Anhörung zu Mark David Chapman vor, eine angemessene und zeitgemäße Möglichkeit, eine Diskussion angesichts der Natur dieses Programms zu eröffnen. Das Gespräch beginnt mit häuslicher Gewalt und dem Mangel an Polizeischutz für die Missbrauchten. Die meisten Kommentare hier stammen von den Moderatoren, obwohl mein Freund mit dem Ono-Brief ziemlich viel über seine eigenen Erfahrungen mit häuslicher Gewalt erklärt. Ich biete einen kurzen Kommentar an, aber obwohl ich aus einer dysfunktionalen Familie komme und Kindesmissbrauch erlebt habe (eher mental und nachlässig als körperlich), wirkt meine Erinnerung irgendwie surreal (für meine Ohren jedenfalls) und scheint keine wirkliche Wirkung zu haben.

Wir sehen uns zwei Videos an – Lolas Geschichte und Lisas Geschichte. Lisa, ein sechsjähriges Mädchen, rief den Notruf an, während ihre Eltern in einem Hinterzimmer kämpften. Obwohl die Audioqualität des Anrufs schlecht ist, ist es der emotionale Zustand (Hysterie) dieses kleinen Mädchens, der durchscheint. Die Telefonistin hält Lisa für weitere Informationen in der Leitung, aber (dies wurde später von einem der Ausbilder aufgrund erneut schlechter Audioqualität geklärt) nichts hindert den Vater daran, alle im Haus außer Lisa zu töten. Lolas Geschichte war etwas anders. Offenbar von ihrem Ehemann/Freund missbraucht, benachrichtigte sie die Polizei, die ihre Verletzungen als Beweise fotografierte und ihn festnahm. Was wir hören, ist ein aufgezeichnetes Gespräch, komplett mit Untertiteln, die wiederum auf schlechten Ton zurückzuführen sind, in dem der Mann Lola terrorisiert und einschüchtert, weil sie eine „wehleidige Hure“ ist, und sie für alle Familienprobleme verantwortlich macht. Der Typ klingt sehr nach diesen sogenannten „Playas“ hier in der Gegend, die eine Frau nur benutzen können, anstatt eine zu lieben. Während Lola ein geringes Selbstwertgefühl hat, scheint ihr Mann ein großes Ego mit einem kleinen Männerkomplex zu haben.

An diesem Abend passiert etwas Lustiges: Ich sehe die Moderatoren nicht mehr als Mitarbeiter und Polizisten, sondern als andere Teilnehmer des Programms. Ich hoffe, sie sehen uns zumindest während des Programms genauso.

Wir beginnen mit Kindesmisshandlung. Vieles, was wir diskutieren, fällt in eine Grauzone zwischen richtig und falsch, was körperliche Bestrafung betrifft. Obwohl dieser Aspekt der Kindererziehung in bestimmten Kreisen verschwindet, können sich neunzig Prozent der Klasse (eher fünfundneunzig oder besser) darauf beziehen, dass sie Schläge bekommen oder bezeugt haben, dass sie eine Oma, einen Opa, eine Mutter oder einen Vater mit einem Baum voller hatten Wütend schaltet zurück. Wir sind uns einig, dass es böse ist, ein Kind zu schlagen, aber wir sind uns einig, wenn es ums Spanking geht. Wenn ich für mich selbst spreche, könnte ich meine Kinder nicht verprügeln, aber gilt eine schnelle, leichte offene Hand an den Flanken als Missbrauch? Stoff zum Nachdenken.

Der Rest des Abends dreht sich um Inzest und sexuellen Missbrauch. Hier wird Vergebung wirklich zu einem Test, denn der ganze Raum empfindet den gleichen Mangel an Sympathie für Raubtiere von Kindern. Wir sehen uns Videozeugnisse von Inzestopfern in einer Kleinstadt an, und dies ist ein sehr anschaulicher, unerschrockener Blick auf Opfer jeden Alters und Geschlechts. Wieder einmal verspätet sich der Unterricht, und ich danke den Moderatoren, dass sie länger als geplant geblieben sind.

Nacht Nr. 4

In der heutigen Unterrichtsstunde geht es um Körperverletzung. Unsere Klasse ist leider um eins geschrumpft. Laut dem Unterrichtspaket beinhaltet Körperverletzung (in der Gefängnisterminologie) das „Überfallen“ von jemandem – einen harten Blick, einen bösen Blick auf eine andere Person. Nachdem wir die wahre Geschichte eines Mannes besprochen haben, dem zweimal die Kehle durchgeschnitten wurde und überlebte, um davon zu erzählen, besprechen wir, wie häufig Übergriffe wirklich sind. Es ist eines der häufigsten Verbrechen, und der Großteil der heutigen Diskussion ist ihm gewidmet.

Wir sehen uns ein Video von der Suche eines Sohnes an, warum seine Mutter vergewaltigt und getötet wurde. Während der Täter 13 Jahre verbüßte, beschäftigte sich der Sohn mit dem schrecklichen Tod seiner Mutter. Schließlich kam er zu dem Schluss, dass der einzige Weg, mit diesem Verlust fertig zu werden, darin bestand, den Mörder seiner Mutter zu konfrontieren. Obwohl viel von der Intensität dieser Konfrontation in der Übertragung auf Film verloren ging, war der Schmerz des jungen Mannes offensichtlich. Er hatte aufgebaut Wut und Frustration und erwarteten vom Täter Antworten oder Rechenschaftspflicht für seine Taten. Der Täter seinerseits behauptete, sich an die Taten nicht erinnern zu können. Er hatte ein wirklich nüchternes Benehmen, eine Haltung der Unbequemlichkeit, als ob dieser Typ, der so viel verloren hatte, kein Recht hätte, ihn mit solchen Trivialitäten zu belästigen. Wir fühlten definitiv mit dem Sohn, obwohl ungefähr die Hälfte der Klasse das Gefühl hatte, dass es für ihn an der Zeit war, dies loszulassen und mit dem Leben weiterzumachen. Aber wer sind wir, um zu sagen, was eine angemessene Trauerzeit ist?

Die zweite Hälfte der Klasse befasste sich mit sexuellen Übergriffen. Größtenteils herrschte völlige Einigkeit darüber, was Vergewaltigung oder sexuelle Nötigung ausmacht (Nein bedeutet Nein usw.), aber es gab ein paar Fälle, in denen die Meinungen auseinandergingen. In einem Fall wurde eine Frau vor ihrer Ehe vergewaltigt, und ihr Verlobter verließ sie, weil er nicht in der Lage war, mit ihrer Beteiligung umzugehen (möglicherweise eine Frage, ob sie in seinen Augen befleckt war). Einige hielten auch den Verlobten der Frau für ein Opfer – im Grunde ein kleiner Mann, der unter seiner eigenen Unsicherheit und seinem geringen Selbstwertgefühl litt.

Eine weitere Kontroverse kam über eine Situation mit einem Lastwagenfahrer, der mit einer fremden Frau in ein Hotel ging. Der Mann wachte gefesselt ans Bett auf, seine Augen bedeckt, und wurde mit der Messerspitze gezwungen, für vier Frauen sexuell aufzutreten. Ich denke, einige dieser hypothetischen Situationen sollen Diskussionen anregen und haben keine Grundlage in der Realität. Einige scheinen einfach eine mythologische Atmosphäre zu haben. Vielleicht bin ich falsch. Vielleicht ist die Wahrheit wirklich seltsamer als die Fiktion. Während einige der Jungs in der Klasse auf die Idee eines rein weiblichen Square Dance stießen, änderten sich ihre Meinungen schnell, als sie erfuhren, dass der Hodensack des Mannes das Ziel der Messerspitzenbedrohung war.

Ein weiteres Video, diesmal mit Zeugenaussagen von Vergewaltigungs-/sexuellen Missbrauchsopfern. Auch hier sind die Gesichter unterschiedlicher Rassen und Geschlechter, von einem Jungen, der nicht älter als acht oder neun ist, bis hin zu einer älteren Frau unbestimmten Alters. Aber was mich am meisten beeindruckt hat, war der Mut, den diese Menschen brauchten, um ihre schrecklichen Erfahrungen zu teilen. Die Hauptsache war, dass sie zu Recht zeigten, dass sie, weil ihnen schreckliche Dinge angetan worden waren, keine schrecklichen Menschen dafür waren, noch war es ihre Schuld.

Es scheint mir, als ob die Gruppe in den letzten vier Tagen irgendwie zusammengekommen ist, und ich frage mich, ob das Teil des Programmdesigns ist. Wenn wir uns in vier Tagen mit den Familien treffen, wird unsere Vertrautheit mit einander wahre Gefühle leichter zum Vorschein bringen.

Nacht Nr. 5

Die heutige Nacht beginnt mit Bandengewalt. Überraschenderweise stellt sich in diesem Zeitalter der Bandenverbreitung heraus, dass niemand im Raum echte Erfahrungen damit gemacht hat (oder Erfahrungen, die er zugibt). Der Großteil dieses Teils des Abends vergeht schnell ohne viel Kommentar, abgesehen von Sympathie für die Familien der getöteten Gangbanger. Die ergreifendsten Momente ereigneten sich während eines Videobandes von der Beerdigung eines Gangbangers. In dem offenen Sarg befanden sich neben einer Bibel Gangfotos und Ganglappen. Der Mutter des Opfers blieb nichts anderes übrig als zu trauern. Auf dem Friedhof versammelte sich die Bande auf der einen Seite des Grabes, während sich die Familie auf der anderen versammelte.

Die zweite Lektion des Abends konzentrierte sich auf Raubüberfälle. Der Dialog wurde etwas offener, einschließlich dessen, was wir tun würden, wenn uns ein bewaffneter Räuber befohlen hätte, uns mit dem Gesicht nach unten hinzulegen (ungefähr die Hälfte der Klasse sagte, sie würde sich weigern). Ein weiteres Video wurde gezeigt, und dieses enthielt Überwachungsaufnahmen. Vier Männer dringen in das Büro eines Hotels ein, berauben den Angestellten mit einer Pistolenpeitsche. Nachdem sie gegangen sind, steht der Angestellte auf, um zu gehen, und einer der Männer kehrt zurück, um ihn mit einer Pistole in die Seite zu schießen. Elf Jahre vergehen, und der Angestellte Gary Geiger, nachdem er sich von seiner Verletzung erholt und sich wieder an das Leben nach dem Opfer gewöhnt hat, arrangiert ein Treffen mit dem Mann, der auf ihn geschossen hat, Wayne Blanchard. Es ist wichtig, dass ich die Namen dieser Männer nenne, weil dieses Video eine Wirkung auf mich hat. Sie treffen sich in einem Besuchsraum des Gefängnisses – Abgeschiedenheit, wie ein Anwaltszimmer. Gary befragt Wayne. Sofort bemerke ich, wie Wayne Blickkontakt hält und Garys Wort anerkennt. Vieles von dem, wofür Gary gekommen ist, wird von Wayne geliefert, einschließlich dessen, was aufrichtige Gefühle des Bedauerns von Waynes Seite zu sein scheinen. Das Treffen endet mit einem Händedruck und Tränen, und an diesem Punkt spüre ich, wie meine eigenen Tränen steigen, angesichts der intensiven Kraft der Vergebung dieses Mannes. Was für eine elegante Geste der einfache Händedruck doch ist. Ich werde wieder einmal mit der schrecklichen Wahrheit meiner eigenen Vergangenheit konfrontiert, wie ich SN niemals die Hand schütteln und um Vergebung bitten oder gar erwarten kann. Ich weiß durch Reife und mein Wachstum durch Vipassana und Buddhismus, dass ich nicht meine Vergangenheit bin, aber manchmal scheint das Gewicht dessen, was ich getan habe, so schwer zu tragen.

Nacht Nr. 6

Heute Abend ist der letzte Unterricht vor dem letzten Tag des Programms – dem Tag, an dem die Familien nach oben kommen, und es sollten einige erhöhte Emotionen aufkommen, da sich der Unterricht heute Abend mit Gewaltverbrechen und Mord befasst. Wir beginnen mit Gewaltverbrechen, und die Diskussion wird philosophisch (Alter für die Verantwortlichkeit, Dauer der Bestrafung, Auswirkungen von Stimulation und Umgebung und Erlösung – ist dies nur für einige möglich?), da dies hauptsächlich eine Zusammenfassung der behandelten Bereiche ist. Auf einem Videoband konfrontiert eine Mutter den Mann, der die Vergewaltigung und Ermordung ihrer Tochter gestanden hat. Was mir am meisten auffällt, ist der leichte, fast gesprächige Ton dieser Konfrontation – Begrüßungen werden ausgetauscht, kleine Bemerkungen über das persönliche Aussehen, das Alter und so weiter notiert – Töne, die zwischen zwei alten Bekannten gesprochen werden. Natürlich erreicht das Treffen einen emotionalen Höhepunkt, und der Täter, ein Mann, der sich freiwillig gestellt hat, reagiert emotional auf diese Mutter, die immer noch über den Verlust ihres Kindes schmerzt. Ich sehe, dass diese Begegnung dem Samstag am nächsten kommt.

Im Laufe dieses Programms wurden einige Dinge betont: Zum einen Verantwortung für das eigene Handeln zu übernehmen, obwohl dies zweitrangig ist, Menschen anzuerkennen und sie zu respektieren, insbesondere diese Opfer und ihre Familien. Bei der anschließenden Diskussion über Tötungsdelikte wird das Thema heiß, wenn es um die Verantwortung geht, insbesondere um Variablen, die einen Zeitpunkt und die beteiligten Personen betreffen (sinnvoll?). Danach besprechen die Moderatoren, was sie am Samstag erwartet, aber die Vorbereitung scheint nicht ausreichend zu sein.

Samstag

Ich stelle fest, dass ich, obwohl ich gut geschlafen habe, nervös bin. Noch nicht so weit, dass Hände zittern, aber ich erlebe etwas früher, das in gewisser Weise unheilvoll erscheint. Ich beschließe, meinen Spitzbart zusammen mit dem Rest meines Gesichts zu rasieren, und während ich meinen Schnurrbart rasiere, schneide ich in die Spitze meiner Oberlippe. Der Schnitt blutet stark, bis zu dem Punkt, dass ich einen Mund voll Blut habe und Blut mein Kinn und meinen Hals hinunterläuft, bis ich fertig genug bin, um mich um die Wunde zu kümmern. Der Geschmack lässt mich etwas benommen und übel werden. Nachdem ich aufgeräumt und für den Tag angezogen bin, beschließe ich, meine Mutter anzurufen, um meine Nerven etwas zu beruhigen. Es funktioniert: Gott segnen Deine Mutter. Ich liebe dich.

Die vorherrschende Stimmung ist definitiv Nervosität. Wieder einmal ist der Raum eiskalt, obwohl ich mir nicht sicher bin, ob die Temperatur der einzige Grund für mein Zittern war. Die Familien sprechen nacheinander, beginnend mit einem älteren Ehepaar, dessen Sohn auf offener Straße ermordet wurde. Als nächstes eine Überlebende von Vergewaltigung, dann eine Überlebende von Gruppenvergewaltigung und Inzest, gefolgt von zwei Frauen, deren Schwester ermordet wurde, und schließlich eine Frau, deren Tochter vor 18 Jahren ermordet wurde. Es ist, als würde ein Schalter umgelegt, wenn diese Menschen ihre Geschichten erzählen, und es gibt keine Möglichkeit, Empathie und Mitgefühl für diese trauernden Familien zu empfinden.

Vor diesem Treffen wurden mir einige der Familien von früheren Programmteilnehmern beschrieben. Eine davon war die Frau, deren Tochter vor 18 Jahren ermordet wurde. Sie war mir als „professionelles Opfer“ beschrieben worden, aber ich sah sie nicht als solches. Sie schien eher wie eine Frau zu sein, die versucht, alles zu tun, um etwas zu bewirken, und ich denke, dass einige von ihrer unerbittlichen Haltung eingeschüchtert waren. Eine andere Frau, Opfer von Gruppenvergewaltigung und Inzest, beschrieb sich selbst nicht als Opfer, sondern als Überlebende. Ich respektiere wirklich die Stärke und den unbezwingbaren Geist dieser Frau. Während meiner eigenen Reden kommentiere ich zweimal den unglaublichen Mut dieser Leute, das zu tun, was sie tun. Verbrechen ist normalerweise eine feige Tat, sei es aus Neid oder aus anderen selbstsüchtigen Gründen, aber diese Leute zeigten solche Stärke und Mut, indem sie sagten: „Du wirst mir mein Leben nicht nehmen“ oder „Ich werde weiterhin mein eigenes leben Leben nach meinen eigenen Regeln und Werten, trotz deines Hasses.“ Was für ein großartiges Privileg, dieses Programm erleben zu dürfen. Jetzt kann ich mir vielleicht eine kleine Katharsis erlauben.

Lesen Sie RCs Bericht über seine Erfahrung, Opfer persönlich zu treffen im Rahmen des Programms Impact of Crime on Victims.

Inhaftierte Menschen

Viele inhaftierte Menschen aus allen Teilen der Vereinigten Staaten korrespondieren mit dem Ehrwürdigen Thubten Chodron und Mönchen der Abtei Sravasti. Sie bieten großartige Einblicke in die Art und Weise, wie sie den Dharma anwenden und danach streben, selbst in den schwierigsten Situationen für sich selbst und andere von Nutzen zu sein.

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