Print Friendly, PDF & Email

Dorje Khadro sadhana

(Vajra Daka) Ildoffer

Klosterklostre og gæster, der kaster sesamfrø i ild.
Sesamfrø bliver tilbudt i ilden. (Foto af Sravasti Abbey)

Tilflugt og bodhicitta

I tage tilflugt indtil jeg er vågnet i Buddhaerne, Dharmaen og Sangha. Ved fortjenesten skaber jeg ved at engagere mig i generøsitet og den anden vidtrækkende praksis, må jeg opnå Buddhaskab for at gavne alle følende væsener. (3x)

Især for alle moder-sansende væseners skyld, må jeg hurtigt og hurtigere – i netop dette liv – opnå den dyrebare tilstand af fuldstændig og perfekt Buddhaskab. Derfor vil jeg lave brændingen tilbyde til Dorje Khadro. (3x)

Meditation over tomhed

Om vajra amrita kundali hana hana hang pay
Om sobhawa shuda sarwa dharma sobhawa shudo hænge

Ilden bliver tom: det vil sige, at den forkerte, almindelige opfattelse af ilden som værende virkelig eksisterende forsvinder.

Generer Dorje Khadro i ilden

I denne sande eksistens tomhed dukker en flammende visdomsild op. I dets centrum er HUM, som bliver en vajra markeret af HUM. Dette forvandler sig til den voldsomme guddom, Dorje Khadro. Han er dybblå, med et ansigt og to hænder, der holder dorje og klokke. Han viser guddommelig visdoms mudra (hang dze mudra). Iført en krone af fem kranier snerrer han ud i rummet og blotter fire store hugtænder. Han er prydet af en halskæde med halvtreds blødende hoveder og bærer et sparsomt tigerskindslændeklæde. Han sidder med benene, der danner en cirkel, og hans aspekt er en magtfuld, storslået ødelægger af alle negativiteter og tilsløringer. En hvid OM er ved hans krone, rød AH i halsen, blå HUM i hans hjerte.

Fra HUM'et stråler lysstråler ud for at invitere visdomsvæsener og bemyndigende guddomme fra deres naturlige opholdssteder.

Dza hum bam ho,

visdomsvæsner og symbolske væsner smelter sammen og bliver uadskillelige.

De bemyndigende guddomme udfører empowerment og Dorje Khadro krones med Akshobya.

Offer og ros

Om vajra daka sapari wara argham, (padyam, pupay, dupay, alokay, genday, niuday, shapta) prati tsa hang soha.

Akshobya Vajra, stor visdom, vajra-sfæren i dit sind er ekstremt klog. Dine øverste tre vajras af krop, tale og sind er de tre mandalaer. Jeg bøjer mig for dig, Melody of Secrets.

Visualisering

Jeg er i almindelig form. En sort PAM, stavelsen, der repræsenterer alle mine negativiteter, dukker op i mit hjerte. Ved min navle, en rød RAM bliver en ildmandala. Under mine fødder en blå yams bliver en blå vindmandala.

Lysstråler udgår fra PAM'en og trækker alle negativiteter og tilsløringer af mine tre døre frem i form af sorte stråler. Disse absorberes i PAM.

Under mine fødder blæser den blå vindmandala og blå vind stiger op ad mine ben. Den blæser ilden, der brænder på min navle. Flammende stråler går op og jager PAM'en ud gennem min næse. PAM'en tager derefter form af en skorpion og absorberes i sesamfrøene.

Disse bliver tilbudt Dorje Khadros mund, mens de reciterer:

om vajra daka kaka kahi kahi sarwa papam dahana bakmi kuru soha

(Reciter Mantra så meget som muligt, smide nogle sesamfrø i ilden som hver Mantra det er sagt. Stop med jævne mellemrum og sig følgende vers, og vend derefter tilbage til Mantra recitation. Gør dette, indtil alle sesamfrø er blevet tilbudt.)

Alle de negativiteter og tilsløringer, jeg har skabt, og alle forpligtelser, jeg har brudt fra begyndelsesløse liv, er fuldstændig renset.

Offer og ros

Om vajra daka sapari wara argham, (padyam, pupay, dupay, alokay, genday, niuday, shapta) prati tsa hang soha.

I midten af ​​den flammende visdomsild står den voldsomme mørkeblå kannibal, Dorje Khadro. Bare ved at huske dig, bliver alle lidelser og forstyrrelser fuldstændig ødelagt. For dig, Dorje Khadro, jeg bøjer mig.

Afhjælpning af fejl og visdomsvæseners afgang

Alle de fejl, jeg har lavet ved ikke at finde eller vide eller ingen evner, vær tålmodig med alle disse.

Visdomsvæsenerne vender tilbage til ultimative natur hvorfra de kom, og det symbolske væsen, Dorje Khadro, forvandles til en flammende ild.

Dedikation

På grund af denne fortjeneste må jeg blive taget hånd om af og aldrig blive adskilt fra de Mahayana spirituelle mestre, som viser den ufejlbarlige vej. Må jeg drikke deres tales nektar og ikke nøjes med blot nogle få ord.

Gennem kraften af ​​at fuldføre praksisser vilje til at være fri, bodhicitta, og visdom indser tomhed, samt de seks vidtrækkende holdninger og de to tantriske stadier, kan jeg hurtigt opnå tilstanden af ​​en Buddha, der har de ti fakulteter.

Må jeg hurtigt opnå Buddhaskab og må mine bønner blive opfyldt gennem inspirationen fra de åndelige mestre, som aldrig forråder os, Tredobbelt perle, og sandheden om virkelighedens iboende rene ultimative sfære og ufejlbarlige indbyrdes afhængighed.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.