Print Friendly, PDF & Email

At holde fast i mine principper

Af RS

En mand ser ned i eftertænksomhed.
At leve Dharmaen betyder at praktisere ikkevold og medfølelse. (Foto af Forbevidst øje)

RS har været i en situation med at blive hånet og ægget af andre i fængslet. Ifølge fængselsetos skal han slå tilbage og holde op for sig selv: at gøre andet er fejt og gør en modtagelig for at blive slået. Her er, hvordan han håndterer det.

Efter megen overvejelse har jeg begrænset mig til grundlæggende to svar på min situation. Den ene er at eksplodere og forårsage meget skade på en eller flere individer og stå i det billede med alle dets mangler og problemer. Den anden er, når det kommer ud over min evne til at klare, at trække sig tilbage til isolation i beskyttende varetægt og mens jeg er der, fokusere på meditation og vækst. Beskyttende varetægtsfængsling (som normalt betyder isolationsfængsling) er på ingen måde utopi, men kan vise sig at være lidt mere i tråd med det, jeg tror på.

Jeg har læst to blade for nylig, Mother Jones , Utne, og har mødt mange oprigtige og dedikerede individer, der står solidt i det, de tror på, hvad enten det er anti-globalisering eller pro-alternativ, vedvarende ressourceforvaltning eller ikkevold. Det gør de ved at efterleve disse idealer. Så jeg kommer ikke kun til at se visse Dharma-udøvere leve moralsk, spirituelt og gavnligt, men også dem, der ikke hævder nogen sekt, men blot ønsker det bedste for os alle og efterlever det, de taler om. Ganske kraftig.

Siden jeg forsøger at efterleve Dharmaen, hvordan kunne jeg så gøre det uden at praktisere ikkevold og medfølelse? Simpel tanke, jeg ved det, men at leve det selv i lyset af gruppepres og etiketten "fej" er kraftfuldt, skræmmende, oprigtigt, befriende og ærligt.

Sikker på, hvordan andre tænker om mig, påvirker stadig mit umodne sind, men er jeg villig til at skade mig selv og utallige andre i et forsøg på at stoppe andres uhåndgribelige, evigt skiftende tanker om mig? Det er skræmmende at tænke på, hvor let det ville være at fortsætte den onde cirkel af skade, især herinde, og især når det er præcis, hvad der forventes af os herinde.

Det er muligt, at min ene voldshandling kan påvirke mange niveauer af livet, sådan at det naturligt ville forårsage mig og den, jeg skader midlertidig lidelse, såvel som langvarig lidelse med tilbøjelighed til fortsat at skade. Det kunne give prøveløsladelsesnævnet grund til ikke at løslade nogen fængslet person med institutionelle overtrædelser, og derved holde flere personer indespærret, hvilket ville overfylde fængslerne. Dette ville igen skabe behovet for at bygge nye fængsler, hvilket ville kræve penge, der kunne bruges til uddannelse (som det skete her i 1995-2000). Dette ville skade ikke kun børns uddannelse, men også samfundets fremtid. Den store konstruktion/destruktion, som er nødvendig for at etablere nye fængsler, vil også miljømæssigt ændre og ødelægge visse økosystemer.

Det er et stræk, men det lyder lidt realistisk, og jeg vil ikke være med til at skabe den slags problemer. Jeg har nok at arbejde med uden at fylde brændstof på bålet.

Min trang til at slå ud fysisk lurer stadig i et mørkt hjørne og venter bare på, at det rigtige tidspunkt viser sig, men ved at tænke på disse forskellige niveauer af effekter og forskellige modtagere af disse effekter, er det i det mindste muligt for mig at holde det hårde tanke fra at gribe kontrollen og skabe kaos. Jeg håber, jeg er i stand til at leve op til dette og ikke reagerer skadeligt herinde.

Fængslede mennesker

Mange fængslede mennesker fra hele USA korresponderer med ærværdige Thubten Chodron og klostre fra Sravasti Abbey. De giver stor indsigt i, hvordan de anvender Dharmaen og stræber efter at være til gavn for dem selv og andre i selv de mest vanskelige situationer.

Mere om dette emne