Modgift mod vanen med at klage

Køb fra Shambhala or Amazon

Fremhævet i Spiritualitet og praksis

Nogle af os finder ofte, at vi hengiver os til vores "favorit" tidsfordriv: at klage. Det er ikke ligefrem vores yndlingsaktivitet, for det gør os mere elendige, men det er bestemt en, vi ofte deltager i. Vi ser ikke altid det, vi laver, som at klage; faktisk tror vi ofte, at vi simpelthen fortæller sandheden om verden. Men når vi ser godt efter, er vi tvunget til at erkende, at vores vemodige udtalelser normalt er klager. Hvad er at klage? En ordbog definerer det som "et udtryk for smerte, utilfredshed eller harme." Jeg vil tilføje, at det er en erklæring om modvilje, bebrejdelse eller dømmekraft, som vi klynker over gentagne gange ...

For buddhistiske udøvere fungerer flere meditationer som sunde modgifter mod vanen med at klage. At meditere over impermanens er en god start. Når vi ser, at alt er forbigående, kan vi sætte vores prioriteter klogt og bestemme, hvad der er vigtigt i livet. Det bliver klart, at de små ting, vi klager over, ikke er vigtige i det lange løb, og vi lader dem gå.

At meditere på medfølelse er også nyttigt. Når vores sind er gennemsyret af medfølelse, ser vi ikke andre som fjender eller som hindringer for vores lykke. I stedet ser vi, at de udfører skadelige handlinger, fordi de ønsker at være lykkelige, men ikke kender den rigtige metode til at opnå lykke. De er i virkeligheden ligesom os: ufuldkomne, begrænsede følende væsener, der ønsker lykke og ikke lidelse. Således kan vi acceptere dem, som de er, og søge at gavne dem i fremtiden. Vi ser, at vores egen lykke i forhold til de problematiske situationer, andre oplever, ikke er så vigtig. Derfor er vi i stand til at se på andre med forståelse og venlighed, og enhver tilbøjelighed til at klage over, bebrejde eller dømme dem forsvinder.

At meditere over naturen af ​​den cykliske eksistens er en anden modgift. At se, at vi og andre er under indflydelse af uvidenhed, vredeog klæbende tilknytning, opgiver vi idealistiske visioner om, at tingene skal være på en bestemt måde. Som en ven siger til mig, når jeg åndssvagt klager: "Dette er en cyklisk tilværelse. Hvad havde du forventet?" Jeg formoder, at i det øjeblik forventede jeg perfektion, det vil sige, at alt skulle ske, som jeg vil have det. At undersøge arten af ​​den cykliske eksistens frigør os fra en sådan urealistisk tænkning og fra den klage, den fremkalder.

I sin Vejledning til Bodhisattva's måde at leve på, rådgiver Shantideva: "Hvis noget kan ændres, så arbejd på at ændre det. Hvis det ikke kan, hvorfor så bekymre sig, være ked af det eller klage?” Lad os huske dette kloge råd, når trangen til at klage opstår.