Kolo života

12 odkazů: 1. část z 5

Část série učení založených na Postupná cesta k osvícení (Lamrim) dáno na Dharma Friendship Foundation v Seattlu, Washington, v letech 1991-1994.

  • Symbolická interpretace cyklické existence
  • Jak probíhá proces smrti a znovuzrození
  • Symbolika Pána smrti

LR 061: 12 odkazů (download)

Přehled kola života

Přejdeme k 12 odkazům, protože 12 odkazů je učení, které jde mnohem podrobněji o tom, jak probíhá proces smrti a znovuzrození. Připravil jsem nákres, který popisuje Kolo života a stručný nástin 12 odkazů, které můžete použít jako základ, když spolu mluvíme.

Tato kresba se nazývá Kolo života a často se objevuje na dveřích modlitebny v tibetském klášteře. Tato kresba skutečně vysvětluje samsáru nebo cyklickou existenci – smrt, znovuzrození, smrt, znovuzrození a všechen ten zmatek uprostřed. Pokud to uvidíte, než půjdete do modlitebny, dá vám to určitou energii soustředit se, když děláte modlitby.

Tato velká postava podobná démonovi, kterou zde vidíme, je Pán smrti, Yama. Yamovy čtyři končetiny a tesáky drží kolo, které představuje samsáru, jejích pět agregátů tělo a mysli, ta věc, kdy se rodí jedno znovuzrození za druhým. Čtyři údy jsou narození, nemoc, stáří a smrt. Takže to ukazuje, že jsme skutečně chyceni v této cyklické existenci. Vnější ráfek je obrazovým znázorněním 12 článků a všechny je vysvětlím příště.

Další ráfek dovnitř, uvidíte, že je rozdělen do šesti sekcí. To je šest říší. A pak prsten uvnitř toho, máte nějaké bytosti, které klesají a některé vystupují. To ukazuje, že některé bytosti jdou do nižších říší a některé bytosti se znovuzrodí v horních říších. Úplně uprostřed máte prase a v tlamě drží kuře a hada. Prase představuje nevědomost a to, co z ní pochází, je připevnění a hněv-připevnění být ptákem nebo kuřetem a hněv být tím hadem.

Obrázek kola života.

Kolo života (sanskrt: bhavacakra; tibetsky: srid pa'i 'khor lo). Klikněte zde ke stažení velké verze.

Takže obrazně zde vidíme to, že obklopeni Pánem Smrti a čtyřmi tragédiemi zrození, stáří, nemoci a smrti procházíme tímto systémem 12 článků a procházíme jedním znovuzrozením za druhým. v šesti říších, někdy stoupat, někdy klesat, v závislosti na nevědomosti, hněv a připevnění.

V levém horním rohu je čistá země a já věřím, že ta postava je Amitabha Buddha. To ukazuje, že je možné se znovuzrodit v čisté zemi, kde jsme mimo cyklickou existenci a máme všechno dobré Podmínky kolem nás, abychom mohli cvičit. V pravém horním rohu máte obrázek Buddha ukazování: ukazuje cestu k praxi, ukazuje cestu ven z cyklické existence.

Otázky a odpovědi

Publikum: Pán smrti vypadá velmi zlomyslně. Je symbolický?

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Ano. Myslím, že to symbolizuje, že smrt není naše oblíbená věc. Je to zajímavé – Tibeťané o mnoha z těchto věcí mluví velmi doslovným způsobem a také velmi symbolicky. Osobně dávám přednost spíše symbolickému výkladu, protože se mi opravdu zdá, že náš život je vždy zastíněn smrtí v tom smyslu, že nemáme na výběr žít věčně. Být v tom držen a neustále si připomínat naši vlastní smrtelnost – to pro mě představuje Yama, Pán Smrti.

Publikum: A co tibetské korálky z lebky? Viděl jsem, jak někteří lidé berou tyto korálky ze svých růženců, aby je nosili jako ozdoby, jako jsou náušnice.

VTC: To nám připomíná smrtelnost a nestálost, pomíjivost a smrt. Váš růženec nebo modlitební korálky mohou být vyrobeny pouze z pravidelných, zaoblených korálků. Ale někteří lidé mají modlitební korálky, kde je každý korálek vyřezán do lebky. Používají se k provádění vaší praxe. Nevzal bych si žádného z nich k výrobě náušnic, pokud by byly určeny pro duchovní praxi. Osobně bych ne.

Vzpomínka na smrt

Korálky lebky nám znovu připomínají, že to, co je tak důležité, je uvědomovat si smrt, když jsme naživu, protože pokud jsme si vědomi smrti, když jsme naživu, pak smrt nebude děsivá věc. Proč? Protože náš život bude mít velký smysl. Když si vzpomínáme na smrt, pomáhá nám to rozlišit, co je v našem životě cenné od toho, co nemá cenu, co je důležité a co není důležité. Pokud žijeme svůj život s tímto druhem vědomí, pak když zemřeme, nelitujeme toho, že jsme plýtvali časem nebo dělali negativní činy nebo podobné věci.

Zatímco když si nepamatujeme pomíjivost, když si nepamatujeme svou smrtelnost, pak děláme velké obchody z velmi malých incidentů a vytváříme neuvěřitelné negativní karma, protože se držíme nějaké maličkosti v našem životě a myslíme si, že je to národní katastrofa a vytváříme tolik negativního karma. Vědomí smrti skutečně pomáhá mysli rozlišovat, co je důležité od toho, co není důležité, a to automaticky činí život klidnějším a naše praxe Dharmy je díky tomu efektivnější. Čím efektivnější je naše praxe dharmy, když jsme naživu, tím snazší je přechod, když čelíme smrti.

Už jsem vám říkal, když jsme zacházeli do mnoha podrobností o smrti, že pro dobré praktikující je smrt jako jít na piknik. Podívejte se na Terryho (člena DFF). Na tom, jak Terry zemřel, bylo něco tak neuvěřitelného. Vyčistil a pročistil všechny různé aspekty svého života a nebál se zemřít. Nikdy jsem neviděl někoho zemřít tak jako on s tímto pocitem skutečného naplnění svého života. Pár dní předtím, než upadl do kómatu, mi řekl, že se cítil tak šťastný, že potkal Dharmu a že měl příležitost cvičit. Opravdu mu to pomohlo a on cítil, že to naplnilo jeho život. Takže mu nevadilo umírat a trávil čas tím, že si věci vyjasnil s lidmi, s nimiž si to potřeboval vyjasnit, takže si myslím, že když zemřel, nezdálo se, že by měl mnoho úzkosti a lítosti.

To je důležité pamatovat si smrt, protože pokud můžeme žít každý den takto, každý den projde bez lítosti. Žijeme každý den a máme čisté a jasné vztahy s lidmi, zatímco když to neuděláme, musíte jít za Stevenem Levinem a říct mu před celou velkou montážní halou, jak moc litujete, že jste to neřekli své matce. to či ono, než zemřela. Kdyby měli workshopy Stevena Levina v bardu, všichni by tam byli a říkali by si: "Tohle jsem svým dětem neřekl." "Ach, byla jsem na svého manžela tak zlá." "Jako zaměstnavatel jsem byl opravdu tyran." Pokud si pamatujeme smrt, vyčistíme si všechny ty věci každý den, místo abychom je nosili s sebou.

Publikum: Jsou tyto obrázky stejné ve všech diagramech Kola života?

VTC: Ne, někdy jsou obrázky mírně odlišné, jako místo opice a stromu máte opici a dům. Jsou tam různé prezentace. Ale těch 12 odkazů je vždy stejných.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.

Více k tomuto tématu