Obrys Lamrim: Pokročilý

IV. Jak vést studenty k osvícení

A. Jak se spolehnout na duchovní učitele jako na kořen cesty

B. Fáze pro trénink mysli
1. Být přesvědčen, abychom využili našeho vzácného lidského života
2. Jak využít náš drahocenný lidský život
A. Trénujte naši mysl ve fázích společných s osobou s počáteční motivací – snahou o štěstí budoucích životů
b. Trénujte naši mysl ve fázích společných s osobou se střední motivací – snahou o osvobození od cyklické existence
C. Trénujte naši mysl ve stádiích osoby s vyšší motivací – usilování o osvícení ve prospěch všech cítících bytostí

Cesta praktikujícího vyšší úrovně

C. Trénujte mysl na fázích cesty, když jste osobou vyšší úrovně – usilujte o osvícení ve prospěch všech vnímajících bytostí

1) Výhody altruistického záměru

a) Je to jediná brána pro vstup na mahájánovou cestu
b) Člověk obdrží jméno „dítě z Buddha"
c) Člověk předčí v lesku šravaky a osamělé realizátory
d) Člověk se stane předmětem nejvyšší úcty a nabídka
e) Člověk snadno doplní sbírky zásluh a pochopení
f) Překážky a negativní karma budou rychle odstraněny
g) Vše, co si obecně přejete, se stane
h) Altruismus předchází škodám a překážkám a překonává je
i) Člověk rychle dokončí všechny realizace cesty
j) Člověk se stane zdrojem útěchy a štěstí pro všechny bytosti

2) Způsob, jak rozvíjet altruistický záměr

a) Aktuální fáze, jak kultivovat altruistický záměr

Meditace o vyrovnanosti

1′: Pěstování prostřednictvím sedmi bodů příčiny a následku

A': Uvědomění si, že každá cítící bytost byla něčí matkou
b': Pamatovat na jejich laskavost k vám jako k vaší matce
C': S přáním oplatit tuto laskavost
d': Srdce hřejivá láska – vidět ostatní jako milující
E': Velký soucit
f': Velké odhodlání
g': Altruistický záměr

2′: Kultivovat ji prostřednictvím vyrovnání a výměny sebe a druhých

A': Vyrovnávání sebe a ostatních
b': Nevýhody sebestřednosti
C': Výhody milování druhých
d': Výměna sebe a druhých
e': Dávat své vlastní štěstí a brát utrpení druhých

3′: Kultivace přes jedenáctibodový bódhičitta rozjímání

a': Vyrovnanost
b': Rozpoznal, že všechny vnímající bytosti byly vaší matkou
c': Pamatování na laskavost ostatních
d': Přeje si oplatit tuto laskavost
E': Vyrovnávání sebe a ostatních
f': Nevýhody sebestřednost
g': Výhody milování druhých
h': Přijímání utrpení druhých prostřednictvím soucitu
i': Rozdávat své vlastní štěstí skrze lásku
j': Velké odhodlání
k': Altruistický záměr

b) Jak vzít bódhisattva slibuje

1′: Přijetí bódhisattva slibuje pokud jste je dříve nebrali
2′: Po přijetí slibuje, jak je udržet čisté a zabránit degeneraci

A': Závazky slibů aspirujících bódhisattvy

1. Jak zabránit bódhičitta z degenerace tohoto života

A. Pamatujte na výhody bódhičitta znovu a znovu
b. Posílit své bódhičittagenerovat myšlenku k dosažení osvícení ve prospěch všech cítících bytostí třikrát ráno a třikrát večer. Recitace a rozjímání modlitby za útočiště a vytvoření oddaného srdce je dobrý způsob, jak to splnit.
C. Nevzdávejte se práce pro vnímající bytosti, i když jsou škodlivé
d. Vylepšit své bódhičittaneustále hromadí zásluhy i moudrost

2. Jak zabránit ztrátě bódhičitta v budoucích životech

A. Opusťte čtyři černé akce:

1] Klamání guru, opat nebo jiné svaté bytosti se lží
2] Přimět ostatní, aby litovali ctnostných činů, které udělali
3] Zneužívání nebo kritizace bódhisattvů nebo mahájány
4] Nejednat s čistým nezištným přáním, ale s předstíraností a podvodem

b. Procvičte čtyři bílé akce:

1] Opustit záměrné klamání a lhaní guru, opatové a tak dále
2] Buďte upřímní, bez předstírání nebo podvodu
3] Vytvořte uznání bódhisattvů jako svého učitele a chvalte je
4] Převezměte zodpovědnost za vedení všech vnímajících bytostí k osvícení

b': Závazky zasnoubených slibů bódhisattvy (Viz Perla moudrosti, kniha IInebo Aspirující a poutavá bódhičitta

3) Po vygenerování bódhičitta, jak se zapojit do bódhisattvačiny

a) Jak dosáhnout obecného chování všech bódhisattvů

1′: Trénink v šesti dalekosáhlých přístupech k dozrání vaší mysli

A': Štědrost

1. Poskytování materiální pomoci
2. Poskytování ochrany před strachem
3. Dávat dharmu

b': Etika

1. Etika omezování destruktivního jednání
2. Etika jednání pozitivně (shromažďování ctností)
3. Etika práce ve prospěch druhých

C': Trpělivost

1. Trpělivost neoplácet
2. Trpělivost při přetrvávajících potížích
3. Trpělivost rozhodně praktikovat Dharmu

d': Radostné úsilí

1. Tři druhy radostného úsilí

A. Radostné úsilí podobné brnění
b. Radostné úsilí jednat pozitivně (sbírat ctnosti)
C. Radostné úsilí pracovat ve prospěch druhých

2. Tři druhy lenosti které přerušují radostné úsilí

A. Prokrastinace
b. Přitažlivost k triviálním záležitostem a negativnímu chování
C. Sklíčenost, pocity neschopnosti

E': Meditativní stabilizace

1. Dva typy meditativní stabilizace podle jejich povahy

A. všední
b. Transcendentální

2. Tři druhy meditační stabilizace podle jejich síly

A. Klidné setrvání rozjímání
b. Zvláštní vhled rozjímání
C. Meditativní stabilizace, která obojí harmonicky spojuje

3. Tři typy meditační stabilizace podle jejich funkce

A. Meditativní stabilizace, která kultivuje duševní i fyzickou blaho
b. Meditativní stabilizace, která přináší všechny další výhody
C. Meditativní stabilizace umožňující člověku pracovat ve prospěch druhých

F': Moudrost

1. Moudrost chápe prázdnotu, konečné pravdy
2. Porozumění moudrosti jevů, konvenční pravdy
3. Moudrost pochopení toho, jak prospět druhým

2′: Školení ve čtyřech faktorech dozrávání myslí druhých

a': Být velkorysý
b': Mluvit laskavě a moudře, učit dharmu
c': Povzbuzení
d': Jednat podle toho, co člověk učí, dávat dobrý příklad

b) Jak procvičit poslední dva dalekosáhlé postoje zejména

1′: Trénink v klidném dodržování dokonalé meditační stabilizace

A': Uspořádání vhodných podmínek pro klidnou meditaci

1. Žijte na vhodném a vhodném místě
2. Mít málo tužeb a připoutaností
3. Buďte spokojeni
4. Vyhněte se rozptylování a cizím činnostem
5. Udržujte čisté etické chování
6. Opustit předsudky o smyslových objektech

b': Skutečný způsob, jak cvičit klid

1. Pět odstrašujících prostředků ke klidnému přebývání

A. Lenost
b. Zapomínání na předmět meditace
c. Laxnost a neklid
d. Neaplikovat protijedy na odstrašující prostředky
E. Aplikace protijedů, když nejsou potřeba

2. Osm protijedů

A. Důvěra nebo víra v výhody klidného přebývání
b. Aspirace
C. Radostné úsilí
d. Poddajnost, provozuschopnost tělo a mysl
E. Všímavost
F. Introspektivní bdělost
G. Aplikace vhodných antidot
h. Vyrovnanost

3. Devět fází nácviku klidu

A. Nastavení (umístění) mysli
b. Průběžné nastavení
C. Resetování
d. Zavřít nastavení
e. Zkrocení
F. Pacifikaci
G. Důkladné uklidnění
h. Jednobodovost
i. Nastavení v rovnováze

4. Šest mentálních sil k dosažení těchto fází

A. Sluch
b. Myslící
C. Všímavost
d. Introspektivní bdělost
E. Snaha
F. Obeznámenost

5. K tomu je třeba použít čtyři závazky

A. pečlivý (silný)
b. Opakované (přerušené)
C. Nepřetržitý
d. Bez námahy (spontánní)

6. Způsob, jak z toho vyvinout skutečný klid

2′: Trénink speciálního vhledu k dokonalosti moudrosti prázdnoty

A': Stanovení nezištnosti osob

1. Meditace nad prázdnotou, která je jako prostor v sezeních

A. Rozpoznání objektu, který má být negován (vyvrácen)
b. Argument přesvědčivě vyvrací to, co má být vyvráceno
C. Já nemůže existovat samostatně nebo být stejné jako jeho části
d. Já nemůže existovat tolik nebo odděleně od jeho částí

2. O přestávce přemýšlejte o tom, že věci jsou jako iluze

b': Stanovení nezištnosti všech jevů

1. Být přesvědčen, že ne funkční jevy skutečně existuje

A. Forma skutečně (inherentně) neexistuje
b. Vědomí ve skutečnosti neexistuje
C. Nepřidružené složené jevy skutečně neexistují

2. Být přesvědčen, že žádný trvalý jevů skutečně existovat

c': Způsob, jak rozvinout skutečný speciální vhled

( osminásobná ušlechtilá cesta se v tomto bodě často vyučuje)

c) Jak praktikovat neobvyklou cestu tantra