Tisk přátelský, PDF a e-mail

Meditace na lamrim

Meditace na lamrim

Kapky vody na semenech pampelišky.
Foto Evan Leeson

Pro podrobnější přehled, audio učení a přepisy, klikněte zde.

  1. Spoléhat se z celého srdce na a duchovního mistra (guru)
    1. Výhody správného spoléhání a nevýhody nesprávného spoléhání se na a duchovního mistra
    2. Jak se spolehnout na svou myšlenku
    3. Jak se spolehnout svými činy
  2. Vzácné lidské znovuzrození
    1. Osm svobod a 10 bohatství vzácného lidského znovuzrození
    2. Jeho velká hodnota
    3. Jeho vzácnost

    Cesta prvotního bytí — usilování o štěstí budoucích životů

  3. Vzpomínání na smrt
    1. Smrt určitě nastane
    2. Čas smrti je nejistý
    3. Nic kromě Dharmy nepomáhá v době smrti
  4. Vzhledem k utrpení nižších říší
    1. Pekelná říše
    2. Hladová říše duchů
    3. Zvířecí říše
  5. Přijetí útočiště, bezpečný a zdravý směr v životě
    1. Příčiny útočiště: děs, víra, soucit
    2. Předměty útočiště: Buddha, dharma, Sangha
    3. jak na to utečte: znát vlastnosti atd Tři drahokamy
    4. výhody útočiště
    5. Co cvičit po útočiště
  6. Generování důvěry ve fungování příčiny a následku
    1. Obecné aspekty příčiny a následku
      • Karma je definitivní: pozitivní činy přinášejí štěstí, negativní přinášejí bolest.
      • Hmotnost karma se s postupem času zvyšuje.
      • Pokud není vytvořena příčina, nedochází k prožívání účinku.
      • Karmické otisky se neztratí, ale dozrávají, když Podmínky stát se příznivým.
    2. Specifické aspekty
      • Příčina a následek negativních, destruktivních akcí
      • Faktory, které činí akci těžkou nebo lehkou
      • Příčina a účinek pozitivních, konstruktivních činů
      • Čtyři výsledky, které může přinést kompletní akce
      • Příčiny osmi příznivých vlastností pro praxi dharmy

    Cesta střední bytosti – usilování o osvobození od cyklické existence (rozjímání o čtyřech ušlechtilých pravdách)

  7. Utrpení cyklické existence
    1. Obecné utrpení samsáry
      • Šest utrpení:
        • nejistota
        • nespokojenost
        • muset zemřít
        • muset se znovu narodit
        • jít nahoru a dolů v šesti říších
        • prožívání bolesti sám
      • Tři utrpení:
        • bolest
        • přeměna
        • prostupující-složený
    2. Utrpení tří horních říší
      • Člověk: zrození, nemoc, stárnutí, smrt, odloučení od toho, co se vám líbí, setkání s tím, co se vám nelíbí, nezískání toho, co chcete, kontaminované agregáty
      • Polobůh: žárlivost a hádky
      • Bůh: velké utrpení před smrtí
  8. Fungování cyklické existence a cesta k osvobození
    1. Příčiny utrpení: jak nevědomost způsobuje další utrpení, která zase vytváří karma který nás pohání od jednoho znovuzrození k dalšímu. 12 článků závislého pořízení.
    2. Cesta k osvobození: tři vyšší tréninky etiky, koncentrace a moudrosti

    Cesta vyšší bytosti – usilování o osvícení ve prospěch všech cítících bytostí

  9. Výhody altruistického záměru dosáhnout osvícení ve prospěch všech cítících bytostí (bódhičitta)
  10. Způsob, jak rozvíjet altruistický záměr
    1. Sedm bodů příčiny a následku
      • Předběžná je vyrovnanost přítele, nepřítele a cizince
      • Sedm bodů:
        • rozpoznávat vnímající bytosti jako svou matku
        • vzpomínají na jejich laskavost
        • chtít to splatit
        • srdce hřejivá láska
        • soucit
        • velké odhodlání
        • altruistický záměr
    2. Vyrovnání a výměna sebe a druhých:
    3. Kombinace výše uvedených dvou metod do jedné
  11. Přijetí bódhisattva slibuje
    1. Aspirující altruistický záměr
    2. Zaujatý altruistický záměr – 18 kořenových a 46 pomocných slibuje
  12. Chování a bódhisattva
    1. Šest dalekosáhlé postoje (dokonalosti)
      • štědrost
      • etika
      • trpělivost
      • radostné úsilí
      • meditační stabilizace
      • moudrost
    2. Jak rozvíjet meditativní klid a především moudrost
    3. Speciální cesta Vajrayana
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.

Více k tomuto tématu