আমাদের গাইড করার জন্য একজন যোগ্য আধ্যাত্মিক শিক্ষকের সন্ধান করা হচ্ছে

যেহেতু আমাদের ভবিষ্যত জীবনের সুখ, মুক্তি এবং জ্ঞানার্জন নির্ভর করে আমরা কীভাবে অনুশীলন করি, তাই সহানুভূতিশীল এবং জ্ঞানী শিক্ষকদের দ্বারা পরিচালিত হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। যদি ধর্ম বই পড়া এবং নিজেরা অধ্যয়ন করাই যথেষ্ট হতো, তাহলে বুদ্ধ একটি সম্পর্কে কিভাবে বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করা হবে না আধ্যাত্মিক শিক্ষক. "শিক্ষক" উপাধি আছে এমন প্রত্যেকেই একজন যোগ্য শিক্ষক নয়। কাউকে আমাদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হিসাবে গ্রহণ করার আগে, আমাদের তার গুণাবলী পরীক্ষা করা উচিত। আমাদের নিজস্ব মনোভাবও বিশ্লেষণ করা উচিত এবং এই পরামর্শদাতার শিক্ষার পদ্ধতি অনুসারে প্রশিক্ষণ দেওয়ার এবং অনুশীলনের স্তর অনুসারে তাকে বিবেচনা করার ক্ষমতা আমাদের আছে কিনা তা নিশ্চিত করা উচিত।

তিন ধরনের আছে আধ্যাত্মিক শিক্ষক, আমাদের অনুশীলনের স্তর এবং তারা আমাদের শেখানো বিষয় অনুসারে:

1. একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা যিনি আমাদের নেতৃত্ব দেন আশ্রয় নিতে মধ্যে তিন রত্ন এবং অনুসরণ করুন প্রতিজ্ঞা ব্যক্তি মুক্তির, অর্থাৎ পাঁচটি বিধি বিধান, নবীন সন্ন্যাসী ব্রত, সম্পূর্ণ অর্ডিনেশন ব্রত
2. একজন মহাযান পরামর্শদাতা যিনি আমাদের শেখান কিভাবে বিকাশ করতে হয় বোধিচিত্ত এবং আমাদের দেয় বোধিসত্ত্ব ব্রত
3. A বজ্রযান পরামর্শদাতা যিনি আমাদের তান্ত্রিক দেন দীক্ষা এবং আমাদের তান্ত্রিক অনুশীলনের নির্দেশ দেয়

যেহেতু তিন প্রকারের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং তাদের সাথে সম্পর্কের পদ্ধতিটি ক্রমশ আরও নিখুঁত, তাই যে ছাত্র বা শিষ্য তাদের উপর নির্ভর করে তাদের অবশ্যই আরও ভাল এবং উন্নত গুণাবলী থাকতে হবে।

A. বিনয় আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাদের মধ্যে সন্ধান করার জন্য গুণাবলী, অর্থাৎ যারা আমাদের আশ্রয় নিতে পরিচালিত করে, আমাদের নৈতিক শৃঙ্খলা শেখায় এবং আমাদের ব্যক্তি মুক্তির ব্রত দেয়:

1. যারা কষ্টে আছেন তাদের প্রতি সমবেদনা।
2. ভাল গুণাবলী সঙ্গে পরিচর্যা.
3. উপাদান এবং শিক্ষা দিয়ে তাদের শিষ্যদের সাহায্য করতে ইচ্ছুক।
4. বিশুদ্ধ নীতিশাস্ত্র; তারা রাখে অনুশাসন তারা নিয়ে গেছে
5. জ্ঞান তিনটি ঝুড়ি ধর্মগ্রন্থের: বিনয়া, সূত্র, অভিধর্ম
6. উপযুক্ত শিষ্যদের উপযুক্ত সময়ে এই শিক্ষাগুলির যে কোনও একটি দেওয়ার ক্ষমতা

B. একজন মহাযান পরামর্শদাতার জন্য যেসব গুণাবলী খুঁজতে হবে:

1. নৈতিকতার উচ্চতর প্রশিক্ষণ অনুশীলনের মাধ্যমে শারীরিক এবং মৌখিক আচরণকে দমন করা
2. একাগ্রতার উচ্চতর প্রশিক্ষণ অনুশীলনের মাধ্যমে মনকে বশীভূত করুন
3. প্রজ্ঞার উচ্চতর প্রশিক্ষণের অনুশীলনের মাধ্যমে অত্যন্ত দমিত মন
4. ছাত্রের চেয়ে মৌখিক এবং উপলব্ধিমূলক ধর্মে বেশি জ্ঞান
5. মৌখিক মতবাদে সমৃদ্ধি, অর্থাৎ ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন করেছেন এবং বিশাল শাস্ত্রীয় জ্ঞান রয়েছে
6. উপলব্ধিমূলক মতবাদে সমৃদ্ধি, অর্থাৎ শূন্যতার গভীর, স্থিতিশীল উপলব্ধি
7. শিক্ষাদানের জন্য আনন্দ এবং উদ্দীপনা
8. তাকে/নিজেকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করার ক্ষমতা যাতে শিক্ষার্থীরা শিক্ষার বিষয়টি বুঝতে পারে
9. স্নেহময় উদ্বেগ এবং ছাত্রদের জন্য সমবেদনা, বিশুদ্ধ অনুপ্রেরণা সঙ্গে পড়ান
10. অন্যদের গাইড করার অসুবিধা সহ্য করতে ইচ্ছুক; ছাত্ররা অধ্যবসায়ের সাথে অনুশীলন না করলে নিরুৎসাহিত হয় না

যদি আমরা দশটি গুণ সম্পন্ন শিক্ষক খুঁজে না পাই, তাহলে যথাসম্ভব অনেক গুণসম্পন্ন শিক্ষক খুঁজুন। বিশেষ করে গুণাবলী 1, 2, 3, 6, 9 দেখুন।

যদি তা না হয় তবে এমন একজন শিক্ষকের সন্ধান করুন যার অন্তত:

1. খারাপ গুণের চেয়ে ভালো গুণ বেশি
2. এর চেয়ে ভবিষ্যত জীবনের কথা বেশি ভাবে
3. নিজের চেয়ে অন্যকে বেশি গুরুত্ব দেয়

সম্ভাব্য শিক্ষকদের গুণাবলী পরীক্ষা করতে:

1. তাদের আচরণ পর্যবেক্ষণ করুন।
2. পরীক্ষা করুন: তারা যে শিক্ষা দেয় তা কি সাধারণ বৌদ্ধ পদ্ধতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?
3. তাদের সম্পর্কে অন্যান্য ছাত্রদের জিজ্ঞাসা করুন.
4. তাদের ছাত্রদের লক্ষ্য করুন: তারা কি আন্তরিকভাবে অনুশীলন করার চেষ্টা করছে? নাকি ছাত্রদের মধ্যে হিংসা-বিদ্বেষ নিয়ে বড় কোনো দৃশ্য আছে?
5. তাদের নিজেদের শিক্ষকদের সাথে কি তাদের ভালো সম্পর্ক আছে?
6. তারা যে পাঠ্য এবং অনুশীলনগুলি শেখায় তার মৌখিক সংক্রমণ এবং বংশ আছে কি?
7. তারা কি একজন শিক্ষার্থীকে এমন কিছু দিতে সক্ষম যা এখন সাহায্য করে? তারা কি শিক্ষার্থীদের চাহিদা পূরণে সংবেদনশীল এবং দক্ষ?
8. তারা কি আনন্দের সাথে শেখায়?
9. তারা কি সহায়ক এবং সহানুভূতিশীল, নাকি তারা অর্থ, সম্মান বা খ্যাতি খুঁজছেন বলে মনে হচ্ছে?

গ. একজন বজ্রযান আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতার গুণাবলী:

1. এর গভীর অভিজ্ঞতা রয়েছে মুক্ত হওয়ার সংকল্প, পরার্থপর অভিপ্রায়, এবং শূন্যতার সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি
2. তিনি একজন যোগ্য থেকে ক্ষমতায়ন পেয়েছেন বজ্রযান গুরু, যথাযথ পশ্চাদপসরণ সম্পন্ন করেছে, এবং আগুন নিভিয়েছে পূজা পশ্চাদপসরণ শেষে
3. দেওয়ার সাথে জড়িত আচারের সাথে পরিচিত ক্ষমতায়ন
4. সাথে পরিচিত ধ্যান সেই দেবতার উপর
5. এর সঠিক ধারণা রয়েছে বজ্রযান সাধারণভাবে এবং নির্দিষ্টভাবে বিশেষ অনুশীলনের
6. নিজে করতে পারদর্শীক্ষমতায়ন

ছাত্রের গুণাবলী

ধর্ম শিক্ষা গ্রহণের জন্য নিজেদেরকে উপযুক্ত পাত্রে পরিণত করার জন্য, আমাদের ধর্ম অনুশীলনের মাধ্যমে নিম্নলিখিত গুণাবলী বিকাশ করতে হবে:

1. মুক্তমনা, অভিভূত নয় ক্রোক এবং বিদ্বেষ, এবং পূর্ব ধারণা থেকে মুক্ত
2. বৈষম্যমূলক বুদ্ধিমত্তা
3. প্রকৃত আগ্রহ, প্রতিশ্রুতি, এবং পথ বুঝতে এবং অভিজ্ঞতা করার ইচ্ছা

আমরা যত ভাল শিক্ষাগুলি শুনতে সক্ষম হব, তত বেশি আমরা সেগুলি থেকে উপকৃত হব। আপনি কীভাবে শুনছেন তা পরীক্ষা করুন এবং আপনার শোনার ক্ষমতা বাড়ানোর উপায়গুলি সম্পর্কে চিন্তা করুন।

1. আপনি কি মনোযোগ সহকারে শোনেন, নাকি আপনি দিবাস্বপ্ন দেখেন এবং অন্যান্য জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করেন?
2. আপনি যা শুনেছেন তা কি আপনার মনে আছে, বা আপনি সেগুলি শোনার সময় এবং পরে সেই শিক্ষাগুলি সম্পর্কে চিন্তা করতে অবহেলা করেন?
3. আপনি কি সদয় অনুপ্রেরণার সাথে শোনেন, নিজের এবং অন্যদের উপকার করার জন্য, নাকি আপনি সমালোচনা করতে চেয়ে বা পার্থিব লাভের জন্য আপনার শিক্ষার জ্ঞান ব্যবহার করার অনুপ্রেরণা নিয়ে কান দিয়ে শোনেন?
4. আপনি যা শুনেছেন তা অনুশীলন করতে চান নাকি আপনি শুধু শিক্ষকের উপস্থিতিতে "আশীর্বাদ" চান।

ভাল শ্রবণ বিকাশ করতে, এটি বিবেচনা করা সহায়ক:

1. নিজেকে একজন অসুস্থ মানুষ হিসেবে
2. একজন দক্ষ চিকিৎসক হিসেবে শিক্ষক ড
3. ওষুধ হিসাবে ধর্ম
4. নিরাময়ের উপায় হিসাবে ধর্ম অনুশীলন করা
5. বুদ্ধ একটি পবিত্র সত্তা হিসাবে যার ধর্মের ঔষধ অ-প্রতারণামূলক
6. আমরা যোগ্য হিসাবে শিখতে পদ্ধতি. এইভাবে আমরা প্রার্থনা করি তারা বিদ্যমান এবং উন্নতি লাভ করে

আমাদের আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের উপর নির্ভর করার সুবিধা

শিক্ষক বাছাই করার পর, তাদের উপর সঠিকভাবে নির্ভর করা আমাদের উপকার করে। নিম্নলিখিত সুবিধাগুলি প্রতিফলিত করে, আমরা আমাদের পরামর্শদাতাদের সাথে ভাল সম্পর্ক গড়ে তুলতে অনুপ্রাণিত হই।

1. আমরা তৈরি করে ইতিবাচক সম্ভাবনা সংগ্রহ করি অর্ঘ আমাদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, তাদের সেবা করা, এবং তারা আমাদের যে ধর্ম শিক্ষা দেয় তা অনুশীলন করা। এভাবে আমরা জ্ঞানার্জনের কাছাকাছি হয়ে যাই।
2. ধর্ম শিক্ষা অনুসরণ করে আমাদের আধ্যাত্মিক শিক্ষক দেয়, আমরা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে যা ভাবছি, অনুভব করছি, বলছি এবং যা করছি সে সম্পর্কে আমরা সচেতন থাকি এবং নৈতিক শৃঙ্খলা পালন করি। এইভাবে ক্ষতিকারক শক্তি এবং বিভ্রান্তিকর বন্ধুরা আমাদের প্রভাবিত করতে অক্ষম।
3. আমাদের দুর্দশা এবং ত্রুটিপূর্ণ আচরণ হ্রাস পাবে।
4. আমরা ধ্যানের অভিজ্ঞতা এবং স্থিতিশীল উপলব্ধি লাভ করব।
5. আমাদের বর্তমান শিক্ষকদের মূল্যায়ন করার কারণে, আমরা তৈরি করি কর্মফল ভবিষ্যতের জীবনে ভাল আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের সাথে দেখা করতে।
6. আমাদের দুর্ভাগ্যজনক পুনর্জন্ম হবে না।
7. আমাদের সমস্ত অস্থায়ী এবং চূড়ান্ত লক্ষ্যগুলি বাস্তবায়িত হবে।

অনুপযুক্ত নির্ভরতার অসুবিধা বা আমাদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাদের রাগান্বিতভাবে অস্বীকার করার অসুবিধা

আমরা কাউকে আমাদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হিসাবে বেছে নেওয়ার পরে, যদি আমরা পরে, রাগান্বিত, সমালোচনামূলক মন নিয়ে, তাদের শিক্ষক হিসাবে অস্বীকার করি, অসুবিধাগুলি বৃদ্ধি পায়:

1. তারা আমাদের যে সমস্ত বুদ্ধিমান উপদেশ এবং অনুশীলনগুলি দিয়েছিল আমরা তা পরিত্যাগ করার ঝুঁকি চালাই, অর্থাৎ আমরা সেই অভ্যাসগুলিকে পিছনে ফেলে দিই যা আমাদের দুর্ভাগ্যজনক পুনর্জন্ম এড়াতে, মুক্তি এবং জ্ঞান অর্জন করতে সাহায্য করতে পারে। এইভাবে আমরা দীর্ঘকাল ধরে চক্রাকার অস্তিত্বে বিচরণ করব।
2. আমাদের আধ্যাত্মিক গুরুরা আমাদেরকে আলোকিত হওয়ার পথ দেখানোর জন্য অত্যন্ত সদয় হয়েছেন। রাগ করে বা অহংকার করে এই দয়া উপেক্ষা করে, যারা আমাদের সবচেয়ে বেশি সাহায্য করে আমরা তাদের থেকে দূরে সরে যাই। এইভাবে আমরা তৈরি করি কর্মফল অনেক দুর্ভাগ্যজনক পুনর্জন্ম আছে.
3. যদিও আমরা অনুশীলন করার চেষ্টা করতে পারি তন্ত্র, আমরা জ্ঞান অর্জন করব না
4. আমাদের মন আঘাতে আটকে থাকে এবং ক্রোধ; আমরা নিষ্ঠুর হয়ে উঠি। এই ধরনের মনোভাব আমাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলনে জড়িত হতে বাধা দেয়।
5. আমরা কোন নতুন গুণ বা সিদ্ধি বিকাশ করব না এবং আমরা যা বিকাশ করেছি তা হ্রাস পাবে
6. কারণ আমরা অনুশীলন বন্ধ করে দিয়েছি, এটি নেতিবাচকের জন্য সহজ হবে কর্মফল পাকা এবং আমাদের জন্য ঘটনা অনাকাঙ্ক্ষিত অভিজ্ঞতা
7. আমাদের শিক্ষকদের উপেক্ষা করার কারণে এখন আমরা ক্ষুব্ধ হয়ে তৈরি করি কর্মফল ভবিষ্যতের জীবনে আধ্যাত্মিক শিক্ষকের অভাব।

আমাদের চিন্তাভাবনা দিয়ে কীভাবে আমাদের শিক্ষকদের উপর নির্ভর করা যায়

একজন পরামর্শদাতাকে আমরা যেভাবে বিবেচনা করি তা নির্ভর করে সে আমাদের কিনা তার উপর বিনয়া, মহাযান, বা বজ্রযান আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা:

1. বিনয়া পরামর্শদাতা এই ব্যক্তিকে ঐতিহ্যের একজন প্রাচীন হিসাবে বিবেচনা করুন, যিনি আমাদের চেয়ে বেশি জানেন, যিনি প্রতিনিধিত্ব করেন বুদ্ধ আমাদের ধর্ম শিক্ষা দিয়ে।
2. মহাযান পরামর্শদাতা। এই ব্যক্তির অনুরূপ হিসাবে বিবেচনা বুদ্ধ যে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক কর্মফল আমরা দ্বারা তৈরি নৈবেদ্য, প্রভৃতি তার কাছে বা তার অনুরূপ যা আমরা তৈরি করি নৈবেদ্য, ইত্যাদি বুদ্ধ.
3. বজ্রযান পরামর্শদাতা এই ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা বুদ্ধ. মধ্যে তন্ত্র, আমরা সমস্ত প্রাণীকে দেবতা হিসাবে এবং সমস্ত পরিবেশকে দেখতে চেষ্টা করি বিশুদ্ধ জমিতাই এটা ভাবা অযৌক্তিক হবে যে আমরা এবং অন্যরা বুদ্ধ কিন্তু আমাদের শিক্ষক নন।

আমাদের যথাযথ সম্মান এবং আস্থা থাকার দ্বারা আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, আমরা আমাদের পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে তারা যে শিক্ষা দেয় তা শুনব, তাদের নির্দেশনার প্রতি মনোযোগ দিব এবং তাদের নির্দেশ অনুসারে অনুশীলন করব।

আমাদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাদের যথাযথ আলোতে বিবেচনা করার জন্য আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দিতে, প্রতিফলিত করুন

1. তাদের ভালো গুণাবলী এবং ধর্ম সম্পর্কে জ্ঞান এবং কীভাবে আমরা এগুলি থেকে উপকৃত হই
2. তারা আমাদের জীবনে ভূমিকা পালন করে। তাদের পথে আমাদের নেতৃত্ব দিয়ে, আমাদের জীবন উন্নত হয়েছে। আমরা ইতিবাচক সম্ভাবনা তৈরি করেছি এবং ধর্ম শিখেছি। আমরা অন্যদের সাথে ভালভাবে চলতে পারি। ধর্ম অনুশীলন করার ফলে আমরা যে সমস্ত সুবিধা পেয়েছি তা তাদের শিক্ষা এবং আমাদের পথনির্দেশনার কারণে।
3. আমাদের শিক্ষা দিতে তাদের উদারতা। তাদের প্রায়ই ভ্রমণ করতে হয়, অপরিচিত জায়গায় থাকতে হয়, তাদের শিক্ষক এবং সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন হতে হয় এবং আমাদের শেখানোর জন্য তাদের নিজস্ব অনুশীলনে বাধা দিতে হয়। আমরা অনেক ভুল করি এবং মাঝে মাঝে আমাদের শিক্ষকদের সাথে খারাপ ব্যবহার করি। তবুও, তারা আমাদের গাইড করে চলেছে।
4. আমাদের শিক্ষকরা হচ্ছে প্রচারের মাধ্যম বুদ্ধএর শিক্ষা এবং আমাদের উপর আলোকিত প্রভাব। যদি শাক্যমুনি বুদ্ধ এই মুহূর্তে উপস্থিত হয়ে আমাদের শেখাতে হবে, আমাদের আধ্যাত্মিক গুরুরা আমাদের যা শেখাচ্ছেন তার চেয়ে ভিন্ন কিছু তিনি বলবেন না।

আমাদের কর্মের মাধ্যমে আমাদের আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের উপর নির্ভর করা

1. করা অর্ঘ. এটি আমাদের শিক্ষকদের খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান এবং ওষুধ পেতে সক্ষম করে। এইভাবে, আমরা ধর্ম প্রকল্পগুলিকেও সমর্থন করি, যা তারা গ্রহণ করে যেগুলি সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করে।
2. আমাদের সেবা এবং সাহায্য অফার, এবং সম্মান দিতে. আমাদের শিক্ষকদের তাদের ধর্মের কাজে সাহায্য করার মাধ্যমে, সেই প্রকল্পগুলি যা অনেক লোকের উপকারে আসে এবং সফল হয়। দৈনন্দিন কাজে সাহায্য করার মাধ্যমে, আমরা আমাদের শিক্ষকদেরকে তাদের অনন্য দক্ষতা অন্য উপায়ে ব্যবহার করতে মুক্ত করি। আমাদের শিক্ষকদের গুণাবলীকে সম্মান করার মাধ্যমে, আমরা সেই একই গুণাবলী বিকাশের জন্য আরও উন্মুক্ত হয়ে উঠি। আমাদের সম্মান কঠোর এবং অপ্রাকৃত হওয়া উচিত নয়, তবে সংস্কৃতি এবং আমাদের শিক্ষকদের ইচ্ছা অনুযায়ী।
3. তাদের নির্দেশনা অনুযায়ী অনুশীলন করুন। এটিই সর্বোত্তম নৈবেদ্য. ভাল অনুশীলন করে, আমরা ভাগ্যবান পুনর্জন্ম, মুক্তি এবং জ্ঞান অর্জন করি। আমাদের শিক্ষকরা ঠিক এটাই চান: আমাদের সুখী হতে এবং স্থায়ী সুখের পথে অন্যদের অগ্রগতিতে সহায়তা করার জন্য।

যখন আমাদের আধ্যাত্মিক গুরুদের সাথে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে অসুবিধা হয়

আমাদের নিজস্ব মনোভাব দেখুন। যে শিষ্য তাড়াতাড়ি বিছানায় যেতে পছন্দ করে সে শিক্ষকের দোষ খুঁজে পায় যিনি তাকে দেরীতে জেগে থাকতে চান। আমাদের অসুবিধা কি কারণ আমাদের বোতামগুলি ধাক্কা দেওয়া হচ্ছে, আমাদের সীমা প্রসারিত হচ্ছে, নাকি আমাদের পূর্ব ধারণা এবং প্রত্যাশাগুলি ভেঙে দেওয়া হচ্ছে? যদি তাই হয় তবে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করা দরকার।

যাইহোক, ধর্মের অস্তিত্বের জন্য অনৈতিক বা ক্ষতিকারক কাজগুলিকে আমাদের সাদা ধোয়া উচিত নয়। শাস্ত্রে বলা আছে যদি আমাদের আধ্যাত্মিক গুরু অনৈতিকভাবে কাজ করতে বলে আমরা সম্মানের সাথে প্রত্যাখ্যান করতে পারি।

একইভাবে, যদি আমাদের শিক্ষকরা আমাদেরকে এমন কিছু করতে বলেন যা সংস্কৃতি বা পরিস্থিতি অনুসারে অযৌক্তিক বলে মনে হয়, আমরা সম্মানের সাথে তাদের বলতে পারি এবং সেই জিনিসগুলি করতে অস্বীকার করতে পারি। আমরা তাদের ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে আমাদের সন্দেহ এবং অসুবিধাগুলি তাদের সাথে যত্নের মনোভাবের সাথে আলোচনা করতে পারি, সমালোচনামূলক সমালোচনা নয়।

যদি এটি এমন একটি পর্যায়ে আসে যেখানে একজন শিক্ষকের সাথে আমাদের খুব অসুবিধা হয়, আমরা একটি দূরত্ব বজায় রাখি এবং তবুও তারা অতীতে আমাদের যেভাবে সাহায্য করেছে তার জন্য আমাদের কৃতজ্ঞতা বজায় রাখি।

চারটি নির্ভরতার উদ্দেশ্য ক আধ্যাত্মিক শিক্ষক দৃষ্টিকোণ থেকে:

1. কেবল শিক্ষকের ব্যক্তির উপর নির্ভর করবেন না, তবে তিনি যা শেখান তার উপর নির্ভর করুন।
2. কেবল শিক্ষার শব্দের উপর নির্ভর করবেন না, পরামর্শদাতা কতটা ভাল শেখান, বা শিক্ষাগুলি কতটা উপভোগ্য বা মজাদার, তবে তাদের অর্থের উপর।
3. কেবলমাত্র ব্যাখ্যার প্রয়োজন শিক্ষার উপর নির্ভর করবেন না তবে নির্দিষ্ট শিক্ষার উপর (শূন্যতার উপর)।
4. দ্বৈতবাদী চেতনা দ্বারা পাওয়া নির্দিষ্ট অর্থের উপর নির্ভর করবেন না কিন্তু অ-ধারণাগত জ্ঞানের উপর নির্ভর করবেন না।

আমাদের শিক্ষকদের সাথে সঠিকভাবে সম্পর্ক গড়ে তোলার মাধ্যমে, আমাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হল আমাদের নিজস্ব মানসিক প্রবাহে অ-ধারণাগত জ্ঞান উপলব্ধি করা।