একটি ধর্ম সম্প্রদায় হচ্ছে

আমি 10 বছর ধরে সিয়াটেলের ধর্ম ফ্রেন্ডশিপ ফাউন্ডেশন (DFF) এর আবাসিক শিক্ষক ছিলাম। আমার উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে একটি, মানুষকে আলোকিত হওয়ার পথ সম্পর্কে একটি ভাল সাধারণ ধারণা দেওয়া এবং তাদের প্রবেশ করানো ধ্যান অনুশীলন, সম্প্রদায়ের অনুভূতি তৈরি করা হয়েছিল। পশ্চিমের বেশিরভাগ লোক সম্প্রদায়ের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে, কিন্তু কীভাবে এটি তৈরি করা যায় তা নিশ্চিত নয়। তারা খুব পূর্ণ জীবন আছে. তদুপরি, কিছু লোকের একটি সম্প্রদায়ের অংশ হওয়ার বিষয়ে একটি নির্দিষ্ট দ্বিধা আছে।

একদিন একজন ডিএফফার আমাকে মন্তব্য করেছিলেন, "যখন আমি জানি যে আপনি সোমবার রাতে ক্লাসে যাবেন না, তখন আমি কেন্দ্রে সমস্ত পথ ড্রাইভ করতে চাই না ধ্যান করা. বিশেষ করে দীর্ঘ দিন কাজের পরে, আমি মনে করি আমি বাড়িতে অনুশীলন করতে পারি।"

আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনি কি ধ্যান করা তাহলে বাড়িতে?"

সে একটু বিব্রত এবং বিড়বিড় করে বলল, “সব সময় নয়। কখনও কখনও আমি অন্য কিছু দ্বারা বিভ্রান্ত হই, অথবা আমি নিজেকে বলি আমি কিছুক্ষণ এবং তারপর বিশ্রাম করব ধ্যান করা, কিন্তু আমি সাধারণত এটির কাছাকাছি যাই না।"

"যখন তুমি কর ধ্যান করা তাহলে বাড়িতে, তুমি কি এত মনোযোগী?"

আবার বিব্রতকর প্রতিক্রিয়া ছিল, "না।"

আমাদের ধর্মের বন্ধুরা—যারা একই সাথে যোগ দেয় ধ্যান গোষ্ঠী বা ধর্মকেন্দ্র যা আমরা করি—মূল্যবান। তারা আমাদের সম্পর্কে কিছু জানে এবং সম্মান করে-আমাদের আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্খাগুলি-যা আমাদের জীবনের অন্য সবাই করে না। আমরা যখন তাদের সাথে থাকি, তখন আমাদের অনুশীলন আরও দৃঢ় হয়। তারা আমাদের উত্সাহিত করে এবং আমাদের পথ চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় সমর্থন দেয়।

একইভাবে, আমরা তাদের সেই বিশেষ এবং মূল্যবান অংশকে শক্তিশালী ও আনন্দিত করি। এর প্রভাব সেখানকার লোকেদের বাইরে ছড়িয়ে পড়ে, কারণ আমরা প্রত্যেকে ধর্ম সম্প্রদায় থেকে যা পাই তা আমাদের সাথে অন্য সবার কাছে নিয়ে যাই।

মনে করবেন না যে আপনি একটি কেন্দ্র বা একটি গ্রুপে যান শুধুমাত্র আপনি এটি থেকে কি পেতে পারেন। ধর্ম দান সম্পর্কে। জ্ঞানার্জনের পথ হল অন্যদের যত্ন নেওয়া। এইভাবে, আমরা যখন অনুশীলন বা আলোচনার জন্য গ্রুপে যোগদান করি তখন আমরা অন্যদের সাথে আমাদের শক্তি ভাগ করে নিই। আমরা অন্যদের অবদান কিছু আছে. এর জন্য প্রয়োজন মহান অন্তর্দৃষ্টি নয়, কেবল আমাদের উপস্থিতি, সদয় হৃদয় বিকাশের জন্য এবং আমাদের মন দিয়ে কাজ করার জন্য আমাদের প্রচেষ্টা। আপনি যা অফার করতে হবে তা অবমূল্যায়ন করবেন না।

আমার একজন শিক্ষক বলেছিলেন, "আপনি 25 শতাংশ শিক্ষা থেকে এবং 75 শতাংশ আপনার ধর্ম বন্ধুদের সাথে আলোচনা এবং অনুশীলন করার মাধ্যমে শিখতে পারেন।" তিব্বতি মঠগুলিতে, সহকর্মী অনুশীলনকারীদের সাথে ধর্ম ভাগ করে নেওয়ার সুবিধা সর্বাধিক করার জন্য শিক্ষা কার্যক্রম সেট করা হয়েছে। শিক্ষার্থীরা তাদের শিক্ষকদের সাথে দিনে এক ঘন্টা ক্লাস করে এবং তার পরে কয়েক ঘন্টা সময় ব্যয় করে একসাথে শিক্ষা নিয়ে আলোচনা এবং বিতর্ক করে। এটি তাদের দলগত প্রার্থনা ছাড়াও ধ্যান সেশন শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, একটি গোষ্ঠী হিসাবে একসাথে ধর্ম অনুশীলন এবং ভাগ করে নেওয়ার উপর জোর দেওয়া হয়েছে।

একটি উপমা সহায়ক হতে পারে. আমরা যদি ঘাসের এক স্ট্র্যান্ড দিয়ে মেঝে ঝাড়ু করি তবে এটি অনেক সময় নেয়। ঝাড়ু দিয়ে ঝাড়ু দিলে দ্রুত পরিষ্কার হয়। যখন একটি গোষ্ঠী একটি পুণ্যের উদ্দেশ্যে একত্রিত হয়, তখন প্রতিটি ব্যক্তি আনন্দ করে এবং ভালতে অংশীদার হয় কর্মফল তার বন্ধুদের দ্বারা তৈরি। এটি আমাদের জীবনে অনেক ইতিবাচক সম্ভাবনা তৈরি করার একটি শক্তিশালী উপায় হয়ে ওঠে।

আপনি আপনার জীবনে যে সমস্ত গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত বা অংশগ্রহণ করেছেন সেগুলির প্রতিফলন করুন। একটি ফুটবল খেলায় যোগদান যৌথ শক্তি বা সৃষ্টি করে কর্মফল সেখানে অন্যদের সাথে। সেনাবাহিনীতে থাকা, স্কুলে ক্লাস নেওয়া, পারিবারিক কাজে যোগ দেওয়া, অফিস বা কারখানায় কাজ করা। এই গোষ্ঠীর কয়জন তাদের উপসংহার হিসাবে একটি সদয় হৃদয় বিকাশ করেছে? আপনি যখন এই গোষ্ঠীগুলিতে অংশগ্রহণ করেন তখন আপনার মধ্যে কী আবেগ এবং মনোভাব দেখা দেয়? এইভাবে দেখলে, আমরা যারা ধর্ম শিখতে ও অনুশীলন করতে একত্রিত হয় তাদের বিশেষত্ব দেখতে পাই। এই মানুষগুলো আমাদের মত তাদের মনকে পরিশুদ্ধ করতে চায়, তাদের গুণাবলীর বিকাশ করতে চায় এবং বিশ্বের কল্যাণে অবদান রাখতে চায়। তাদের সাথে থাকা একটি সম্মান এবং আশীর্বাদ।

যখন আমরা অন্যদের সাথে একসাথে অনুশীলন করি তখন আমরা অনুশীলনের জন্য শক্তি দেই এবং গ্রহণ করি এবং এটি মনোনিবেশ করা সহজ করে তোলে। একজন বন্ধু এবং আমি কিশোর-কিশোরীদের জন্য DFF-এ একটি ধর্ম যুব গ্রুপ শুরু করেছি। দুই ঘণ্টার বৈঠকে আমরা দুইবার একসঙ্গে ধ্যান করেছি, এবং তারা এটা পছন্দ করেছে!! (আপনি কি কখনও একজন কিশোরকে ভিজ্যুয়ালাইজ করার পরে আনন্দিত হতে দেখেছেন বুদ্ধ? কিশোররা আমাদের বলেছিল যে এটি তাদের পক্ষে সহজ ছিল ধ্যান করা বাড়িতে একা না থেকে একসাথে একটি দল হিসাবে কারণ তারা একে অপরকে শক্তি, শৃঙ্খলা এবং আত্মবিশ্বাস দিয়েছে।

আমি যখন মেক্সিকোতে একটি ধর্মকেন্দ্র পরিদর্শন করি, তখন দুজন মহিলা আমাকে বলেছিলেন যে তারা অনুশীলনের জন্য সপ্তাহে তিন বা চারবার একসাথে মিলিত হন। কখনও কখনও তাদের মধ্যে একজন বা অন্যটি ব্যস্ত বা ক্লান্ত হয়ে পড়ত, তবে সে ভাবত, "আমার বন্ধু তার সাথে অনুশীলন করার জন্য আমার উপর নির্ভর করছে, তাই আমি তার উপকারের জন্য যাব।" তারা অনুশীলন করার পরে, তারা সর্বদা আনন্দ অনুভব করেছিল যে তারা একসাথে এসেছিল, এমনকি যদি কখনও কখনও এটি করার জন্য সেখানে যাওয়ার জন্য কিছু প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয়। একে অপরকে সাহায্য করতে চেয়েছিল এমন মনোভাব থাকার দ্বারা, উভয়েই উপকৃত হয়েছিল।

পোর্টল্যান্ডে বছরের পর বছর ধরে দুই বন্ধু সপ্তাহে দুই বা তিনবার টেলিফোনে একসঙ্গে ধ্যান করেছে। তারা নির্ধারিত অ্যাপয়েন্টমেন্ট করে। একজন আরেকজনকে ডাকে; তারা একে অপরকে অভিবাদন জানায় এবং চেক ইন করে এবং তারপর তাদের প্রেরণা সেট করে। এটি করার পরে, তারা ফোনটি সেট করে রেখেছিল যাতে সেই সময়ের মধ্যে অন্য কেউ কল করতে না পারে। বরাদ্দকৃত সময়ের শেষে একটি ঘণ্টা বেজে ওঠে, তারা ফোনটি তুলে নেয় এবং ইতিবাচক সম্ভাবনাকে একসঙ্গে উৎসর্গ করে। যখনই আমি তাদের দেখি, তারা তাদের ধর্ম সহচরের জন্য তাদের কৃতজ্ঞতা এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। উপরন্তু, তাদের প্রত্যেকেই তার অনুশীলনে যে অগ্রগতি করেছে তা স্পষ্ট।

একসাথে ধর্ম নিয়ে আলোচনা করা আমাদের বোঝাপড়াকে স্পষ্ট করে। কখনও কখনও আমরা মনে করি আমরা ধর্মের একটি নির্দিষ্ট ধারণা বুঝতে পারি, কিন্তু যখন কেউ আমাদের একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে, আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের উপলব্ধি ততটা পরিষ্কার নয়। এটি মূল্যবান, কারণ আমরা শিখি কোথায় আমাদের অনুশীলনকে শক্তিশালী করতে হবে।

অন্যদিকে, কখনও কখনও আমরা মনে করি যে আমরা একটি অনুশীলন খুব ভালভাবে বুঝতে পারি না, কিন্তু যখন আমরা অন্যদের সাথে এটি নিয়ে আলোচনা করি তখন আমরা নিজেদেরকে অবাক করি এবং আমাদের অভিজ্ঞতা এবং বোঝার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ভাগ করতে সক্ষম হই। অন্য সময় আমরা শিখি যে আমাদের ধর্ম বন্ধুদের একই রকম সন্দেহ বা অসুবিধা আছে এবং আমরাই একমাত্র নই। যখন আমাদের অনুশীলনে সমস্যা হয় এবং এটি নিয়ে আলোচনা করি না, তখন আমাদের মন প্রায়শই বৃত্তে ঘুরতে থাকে এবং আমরা আরও বিভ্রান্ত হয়ে পড়ি। তারপর আমরা মনে করি, “আমি অন্যদের চেয়ে বেশি বিভ্রান্ত। আমার উন্নতি করার কোন উপায় নেই,” এবং একটি সফল অনুশীলনের জন্য প্রয়োজনীয় আত্মবিশ্বাস হারিয়ে ফেলি। ধর্ম বন্ধুদের সাথে উচ্চস্বরে আমাদের অসুবিধাগুলি ভাগ করে নেওয়া প্রায়শই আমাদের ভিতরের উত্তেজনা দূর করে। আমাদের বন্ধুরা নির্বিচারে শোনে, কারণ তারাও একই চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়। তারপরে আমরা একসাথে আলোচনা করি এবং সম্ভাব্য সমাধানগুলি ভাগ করি এবং আমরা সবাই নতুন উদ্যমে চলে যাই।

পশ্চিমের ধর্মকেন্দ্রগুলোর অধিকাংশের আবাসিক শিক্ষক নেই। লোকেরা নিয়মিতভাবে একসাথে অনুশীলন করে এবং অতিথি শিক্ষকদের ভিজিট তাদের বজায় রাখে। আমি পশ্চিমের অনেক কেন্দ্রে অতিথি শিক্ষক হয়েছি এবং আমি সেই জায়গাগুলিতে শিক্ষাদানের একটি দুর্দান্ত পার্থক্য খুঁজে পেয়েছি যেখানে একটি দল ধারাবাহিকভাবে মিলিত হয় বনাম এমন জায়গা যেখানে লোকেরা শুধুমাত্র অতিথি শিক্ষকদের কাছ থেকে দেখার জন্য একত্রিত হয়। দলে দলে যারা অনুশীলন করে তারা ধর্ম সম্পর্কে গভীরভাবে যত্নশীল। আমি জানি যে আমি সেখানে থাকাকালীন তারা যা শিখবে তার কিছু কিছু তারা অনুশীলন করবে। একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের অনুভূতি আছে, এবং একজন শিক্ষক হিসাবে, আমি জানি সাহায্য করার জন্য আমার সামান্য প্রচেষ্টা আমি চলে যাওয়ার পরে খালি জায়গায় অদৃশ্য হয়ে যাবে না। যেহেতু লোকেরা অন্তর্বর্তী সময়ে একসাথে অনুশীলন করে, আমি এবং অন্যান্য শিক্ষকরা প্রতি বছর এই গ্রুপগুলি দেখার জন্য একটি পয়েন্ট তৈরি করি।

শিক্ষা গ্রহণ করা আমাদের কর্মের ফল। যখন একটি দল একসাথে অনুশীলন করে, তাদের যৌথ শক্তি এবং কর্মফল শিক্ষকদের সেখানে আনার ক্ষমতা আছে। একজন শিক্ষক ধর্মকেন্দ্রে শিক্ষা দেওয়ার জন্য সারা দেশে ভ্রমণ করতে ইচ্ছুক। যদি সেই কেন্দ্রটি বিদ্যমান না থাকত বা যদি একটি দল একসঙ্গে অনুশীলন না করত, তবে কেউ আমন্ত্রণ জানাতে পারত না। এমনকি যদি কারও ছিল, তবে একজন ব্যক্তির যথেষ্ট ইতিবাচক হওয়ার সম্ভাবনা কম কর্মফল সেই জায়গায় ধর্ম শিক্ষকদের আমন্ত্রণ জানানো। শিক্ষকদের একটি জায়গায় ভ্রমণের অসুবিধা হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে যখন তারা জানে যে একদল আন্তরিক অনুশীলনকারী আগ্রহের সাথে শিখতে চায় এবং যা শেখানো হয় তা অনুশীলন করবে। গ্রুপ শক্তি এবং যৌথ কর্মফল এই জায়গায় শিক্ষকদের আঁকুন।

আমি যেসব ধর্মকেন্দ্রে গিয়েছি, সেখানে লোকেরা বলে, “আমরা এখানে আসি, শিক্ষা শুনি বা ধ্যান করা, উৎসর্গ, এবং তারপর ছেড়ে. মানুষের মধ্যে খুব একটা বিনিময় নেই। এটা ঠান্ডা এবং বন্ধুত্বহীন।" আমি যখন সেই জায়গাগুলিতে যাই তখন আমার দুঃখ হয় এবং সেখানকার লোকেরাও তাই করে। বিশেষ করে আমাদের আধুনিক সমাজে যেখানে লোকেরা একে অপরের থেকে এতটাই বিচ্ছিন্ন এবং বিচ্ছিন্ন, আমরা সকলেই সম্প্রদায়ের অনুভূতি খুঁজি। আমাদের জীবন ভাগ করে নেওয়ার জন্য আমরা অনেক লোক চাই এবং প্রয়োজন - শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি নয়। অন্যদের সাথে পারস্পরিক ধর্ম গ্রহণ ও গ্রহণ করার জন্য আমাদের শক্তি প্রয়োগ করতে হবে। এটা ভাবা ভুল, "যখন আমি না আসব, দলের কেউ আমাকে মিস করবে না।" প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি ব্যক্তি গুরুত্বপূর্ণ; একটি গোষ্ঠী শুধুমাত্র ব্যক্তিদের একটি সংগ্রহ। আমরা একে অপরের কাছ থেকে শুধুমাত্র গ্রহণ করার জন্য নয়, দেওয়ার জন্য একত্রিত হই এবং যখন আমরা অনুপস্থিত থাকি তখন অন্যরা আমাদের উপস্থিতি মিস করে।

পশ্চাদপসরণ শুরুতে, আমি প্রায়শই লোকেদের জিজ্ঞাসা করি যে তারা কেন পশ্চাদপসরণে এসেছে, তারা এটি থেকে কী পেতে চায় এবং তারা কী দিতে চায়। শেষ বাক্যাংশটি প্রায়শই মানুষকে চমকে দেয়। কদাচিৎ তারা ভেবেছে যে তাদের কিছু দেওয়ার আছে। কদাচিৎ তারা বিবেচনা করেছে যে অন্যরা তাদের উপস্থিতি থেকে উপকৃত হতে পারে এবং করতে পারে। তারা জানে না যে অন্যরা তাদের উপস্থিতি মিস করে যা গ্রুপের মঙ্গলে অবদান রাখে। এটা উপলব্ধি করা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা পারস্পরিকভাবে পরস্পর নির্ভরশীল: আমাদের ভাল শক্তি অন্যদের সাহায্য করে এবং তাদের শক্তি আমাদের সাহায্য করে।

অবশ্যই, এটি কোনোভাবেই আমাদের ব্যক্তিগত অনুশীলনের মূল্যকে হ্রাস করে না। একটি স্থিতিশীল দৈনিক হচ্ছে ধ্যান অনুশীলন সার্থক। অথবা, আমরা চুপচাপ বসে থাকার সময়, ভিতরে যা ঘটছে তার সাথে যোগাযোগ করতে, বা স্বাচ্ছন্দ্য এবং মননশীল উপায়ে একটি ধর্ম বই পড়লে আমরা প্রতিদিন কিছু সময় আলাদা করতে বেছে নিতে পারি। এটি ছাড়াও, আমাদের ধর্ম সম্প্রদায়ের একটি ইন্টারেক্টিভ অংশ হয়ে, আমরা কারণগুলির সম্পূর্ণ সেট তৈরি করতে সাহায্য করি এবং পরিবেশ আমাদের ব্যক্তিগত অনুশীলনের উন্নতির জন্য প্রয়োজনীয়, এখন এবং ভবিষ্যতে উভয়ই। আমরা জানি যে আমরা অন্যদের সাথে যুক্ত যারা আমাদের বোঝে এবং সমর্থন করে। আমরা আমাদের যত্ন দিতে এবং তাদের গ্রহণ.