কেন সন্ন্যাসীরা আধুনিক বিশ্বে গুরুত্বপূর্ণ

চিঠিটি কারাগারে থাকা একজন ব্যক্তির কাছ থেকে ছিল যা আবাসিক চুরি এবং যোগাযোগের আদেশ লঙ্ঘনের জন্য একটি সংক্ষিপ্ত সাজা ভোগ করছে। একটি অপরাধ, কিন্তু হিংসাত্মক নয়। যাইহোক, তিনি ঢুকে পড়েন ক্রোধ কারণ তার "বন্ধু" তার স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক রেখেছিল এবং তার মেয়েকে ধর্ষণ করেছিল। তার চিঠি তার অনিয়ন্ত্রিত রাগ এবং প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষার কথা বলেছিল যা তাকে খেয়েছিল। কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তিনি প্রতিদিন কীভাবে "বন্ধু" এবং তার স্ত্রীকে হত্যা করবেন তার পরিকল্পনা করতেন।

রাশিয়ায় শিক্ষার্থীরা খাতা দিচ্ছেন।

সৌভাগ্যক্রমে, কারাগারে একজন বৌদ্ধ অনুশীলনকারীর পরামর্শে, তিনি আমার বইটি পড়েছিলেন মন টেমিং এবং অকল্পনীয় ঘটেছিল - তিনি তাদের ক্ষমা করতে সক্ষম হয়েছিলেন। বইটি লেখার জন্য আমাকে ধন্যবাদ জানিয়ে তার চিঠিটি বন্ধ হয়ে গেল, এবং শীতল বাক্য, "আমাকে খুনি না হতে সাহায্য করার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।"

এই কারণেই আধুনিক বিশ্বে সন্ন্যাস গুরুত্বপূর্ণ।

হওয়া ছাড়া a সন্ন্যাসী, আমি কখনই ধর্ম অধ্যয়ন ও অনুশীলন বা ধর্ম গ্রন্থ লেখার জন্য প্রয়োজনীয় সময় বা পরিস্থিতি পেতাম না।

আমাদের শিক্ষক, বুদ্ধ, ছিল একজন সন্ন্যাসী. এটি নিজেই এর গুরুত্ব সম্পর্কে ভলিউম কথা বলে সন্ন্যাসী জীবন পদ্ধতি, নৈতিক আচরণের প্রশিক্ষণ, একাগ্রতা, প্রজ্ঞা এবং সহানুভূতি।

আলোচনা করার আগে কিভাবে শক্তিশালী করা যায় সংঘ-দ্য সন্ন্যাসী সম্প্রদায়-আমাদের জানতে হবে এটি সমসাময়িক সমাজে কী মূল্য নিয়ে আসে। যখন সন্ন্যাসী জীবন যারা আদেশ দেয় তাদের জন্য অবিশ্বাস্য উপকারী, এখানে আমি এর ভূমিকাগুলি অন্বেষণ করব সন্ন্যাসী আধুনিক সমাজে সম্প্রদায়। এই ভূমিকা অন্তর্ভুক্ত:

• ধর্ম শিক্ষা সংরক্ষণ এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা;
• নৈতিক আচরণ বজায় রাখা এবং প্রেমময়-দয়া ও করুণার চাষ করা লোকেদের একটি দৃশ্যমান উপস্থিতি; সমাজের নৈতিক বিবেক হিসাবে কাজ করা;
• পরিবেশের প্রতি শ্রদ্ধাশীল একটি সাধারণ জীবনধারার মাধ্যমে সুখ খোঁজার উদাহরণ স্থাপন করা;
• মঠ এবং অন্যান্য স্থান যেখানে শিক্ষা, আধ্যাত্মিক পরামর্শ এবং সহায়ক আধ্যাত্মিক বন্ধুত্ব পাওয়া যায় প্রতিষ্ঠা করা;
• ধর্ম গ্রন্থ, পবিত্র বস্তু এবং লালিত আধ্যাত্মিক নিদর্শনগুলির জন্য কেন্দ্রীয় স্থান স্থাপন করা; এবং আরো অনেক.

আমি শ্রাবস্তি অ্যাবে ব্যবহার করব যেখানে আমি এই পয়েন্টগুলির কিছু চিত্রিত করতে পারি কারণ এটি এমন পরিস্থিতি যার সাথে আমি সবচেয়ে বেশি পরিচিত। যাইহোক, আরও অনেক মন্দির এবং মঠ রয়েছে যা এই অঞ্চলগুলিতে শ্রেষ্ঠত্ব করে এবং আরও ভাল উদাহরণ।

বুদ্ধের শিক্ষা সংরক্ষণ করা এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে তা প্রেরণ করা

ঐতিহাসিকভাবে, ধর্ম শেখা, সংরক্ষণ এবং শিক্ষা দেওয়া যাতে করে বুদ্ধএর শিক্ষা এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে টিকিয়ে রাখার দায়িত্ব পালন করা হয়েছে সংঘ সম্প্রদায়. ছোট বেলা থেকেই ভানকস— সন্ন্যাসীদের দায়িত্ব ছিল সূত্রগুলি সংগ্রহ করা এবং মুখস্থ করা—শুধু এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে পাঠ্য বংশের উত্তরণই করেনি বরং সন্ন্যাসীদের এবং অনুশীলনকারীদের একইভাবে ধর্ম শিক্ষা দিয়েছিল। লেখালেখি একসময় জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, তা ছিল সন্ন্যাসী সম্প্রদায় যারা ধর্মগ্রন্থগুলি সম্পাদনা ও মুদ্রিত করেছিল এবং সেগুলির উপর ভাষ্য লিখেছিল। সমসাময়িক সন্ন্যাসীরা শুধুমাত্র ধর্মগ্রন্থ মুখস্তই করেনি বরং সেগুলোকে ডিজিটাইজ করার ক্ষেত্রেও নেতৃত্ব দিয়েছে, বিশ্বব্যাপী অধ্যয়ন এবং সূত্র ও ভাষ্যের অনুবাদে অবদান রেখেছে।

সমস্ত শতাব্দীতে এবং সমস্ত দেশে, সমস্ত বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অধিকাংশ শিক্ষকদের মতই সন্ন্যাসী ছিলেন। এইভাবে সন্ন্যাসীরা প্রেরিত ধর্ম-শাস্ত্রীয় অধ্যয়ন এবং শিক্ষা-এবং ধর্ম উপলব্ধি করেছেন- অনুশীলনকারীদের মনের স্রোতে উপলব্ধি। সঞ্চারিত ধর্মের বিষয়ে, শিষ্যদের তাদের বাড়ির মঠ এবং ধর্মকেন্দ্রে শিক্ষা দেওয়ার পাশাপাশি, অনেক সন্ন্যাসীরা এমন জায়গায় ভ্রমণ করেন যেখানে ধর্ম এখনও ছড়িয়ে পড়েনি বা একবার ছড়িয়ে পড়েছিল, কিন্তু হ্রাস পেয়েছে। কিছু সন্ন্যাসীদের শিক্ষিত করার জন্য বৌদ্ধ ইনস্টিটিউট স্থাপন করে সংঘ এবং বৌদ্ধ এবং/অথবা ধর্মনিরপেক্ষ বিশ্ববিদ্যালয়ে বৌদ্ধ অধ্যয়ন বিভাগ। এছাড়াও, অনেক সন্ন্যাসী, মঠ এবং মন্দিরের ওয়েবসাইট রয়েছে যেখানে শিক্ষার ভিডিও এবং অডিও রেকর্ডিং বিনামূল্যে পাওয়া যায়। এটি ধর্মকে এমনভাবে ছড়িয়ে দেয় যা আগে সম্ভব ছিল না।

এটি এই সত্যকে হ্রাস করে না যে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে চমৎকার সাধারণ শিক্ষক এবং অনুশীলনকারীরা রয়েছেন যারা উপলব্ধি অর্জন করেছেন এবং জাগরণ অর্জন করেছেন। বরং সেটার ওপর জোর দেয় সন্ন্যাসী জীবন শেখার, অনুশীলন এবং শেখানোর জন্য সর্বোত্তম পরিস্থিতি প্রদান করে বুদ্ধএর মুক্তির বার্তা। কেন এমন হল? সন্ন্যাসীদের ধর্মে উত্সর্গ করার জন্য বেশি সময় থাকে কারণ তারা বিয়ে করে না বা সন্তান হয় না। একটি পরিবারের জন্য আর্থিকভাবে সরবরাহ করা, সন্তান লালন-পালন করা এবং সামাজিক ও পারিবারিক বাধ্যবাধকতা পূরণ করা অনেক সময় ব্যয় করে। বিপরীতে, একটি মঠের দৈনিক সময়সূচী ধর্ম অধ্যয়ন, অনুশীলন এবং সেবার উপর ভিত্তি করে। ধর্ম বক্তৃতা এবং অধ্যয়ন, মুখস্থ করার জন্য নির্ধারিত সময়সীমা রয়েছে তা সত্য। ধ্যান, শিক্ষাদান, এবং জনসাধারণের সেবা করার অর্থ হল এই সমস্ত কার্যক্রম সম্পন্ন করা। সন্ন্যাসী কাঠামোটি প্রতিদিনের কাজকর্ম যেমন খাবার খাওয়ার ক্ষেত্রেও ধর্মকে একীভূত করে; আমাদের খাদ্য সরবরাহ করতে এবং আমাদের উপকারকারীদের জন্য উত্সর্গ করতে ভুলে যাওয়ার কোনও উপায় নেই কারণ পুরো সম্প্রদায় খাবারের আগে এবং পরে একসাথে জপ করে।

নৈতিক আচরণ বজায় রাখা এবং প্রেমময়-দয়া ও সমবেদনা গড়ে তোলার জন্য মানুষের দৃশ্যমান উপস্থিতি

আমরা যারা প্রথম আগ্রহী হয়েছিলেন তাদের সূত্রের বিবরণগুলি পড়ি বুদ্ধএর শিক্ষা এবং পরবর্তীতে শুধুমাত্র পথ প্রত্যক্ষ করেই তার অনুসারী হয়ে ওঠেন বুদ্ধএর শিষ্যরা নম্র মর্যাদার সাথে নিজেদের বহন করেছিল। বিশুদ্ধ জীবনযাপন অনুশাসন একজন ব্যক্তির কমপোরমেন্ট পরিবর্তন করে। অন্যের ক্ষতি করার ইচ্ছা ত্যাগ করে সে বিনয়ী হয়; একজন ব্যক্তির আত্মবিশ্বাস থাকার দ্বারা যে তার দুঃখকষ্ট নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, সে মর্যাদা লাভ করে। আমরা যখন এই ধরনের লোকদের সংস্পর্শে আসি, তখন আমরা কেবল নিরাপদই বোধ করি না, আমাদের মন উন্নীত হয় এবং আমাদের হৃদয় আনন্দিত হয় শুধুমাত্র এই ধরনের লোকের অস্তিত্ব জেনে।

নৈতিক আচরণ ছাড়াও যার ভিত্তি সন্ন্যাসী জীবন, যদি একজন ব্যক্তি প্রেমময়-দয়া এবং মমতা গড়ে তোলে, তবে বন্ধুত্ব ও স্বাচ্ছন্দ্যের বাতাস তাদের ঘিরে থাকে। আমরা স্বস্তি বোধ করি এবং ভাবতে শুরু করি যে তার দয়ার চাবিকাঠি কী। এই সব আমাদের শিখতে আকৃষ্ট বুদ্ধধর্ম. আমাদের অস্থির সময়ে যখন সরকার, ব্যবসায় এবং শিক্ষার নেতা হওয়ার কথা তারা দুর্নীতিগ্রস্ত এবং তাদের দুর্ভোগের বিষয়ে নির্বোধ, লোকেরা সহজেই নিরুৎসাহিত হয়ে হতাশ হয়ে পড়ে। যাইহোক, যখন তারা এমন একজন ব্যক্তির সংস্পর্শে আসে যে উদারতা এবং নৈতিক আচরণের শান্ত মর্যাদা বিকিরণ করে, তাদের আত্মা উন্নীত হয়। রাস্তায় এমন একজন ব্যক্তির দ্বারা হাঁটা বা একটি সারিতে অপেক্ষা করার সময় তার সাথে কথোপকথন শুরু করা মানবতার প্রতি আমাদের বিশ্বাস পুনরুদ্ধার করে। থেকে সংঘ সদস্যদের সহজেই তাদের পোশাক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এই ধরনের মুখোমুখি প্রভাব আরো শক্তিশালী হয়.

আমি আপনার সাথে কিছু উদাহরণ শেয়ার করতে চাই. একজন আমেরিকান বন্ধু ভারতের ধর্মশালায় তিব্বতি সম্প্রদায়ের সাথে কিছু বছর ধরে ধর্ম অধ্যয়ন ও অনুশীলন করেছিলেন এবং তারপরে নিউইয়র্কে ফিরে আসেন - যে শহরটি কখনই ঘুমায় না, এটিকে সাধারণত বলা হয়। একদিন তিনি দেখলেন আ সন্ন্যাসী স্টেশনের অপর পাশে একটি পাতাল রেল প্ল্যাটফর্মে। শুধু পোষাক দেখে তাকে ধর্মের কথা মনে করিয়ে দিল এবং তিনি কীভাবে তার জীবনযাপন করতে চেয়েছিলেন, এবং তিনি সাথে সাথে ছুটে গেলেন তার সাথে দেখা করতে। সন্ন্যাসী.

একদিন আমি বিমানে ছিলাম এবং একজন সামান্য টিপসি লোক আমার সাথে কথা বলতে এসেছিল। তিনি জানতেন যে আমি একরকম পাদ্রী ছিলাম এবং জীবনে তার অনুশোচনার কথা বলেছিলাম। আমি বৌদ্ধ শব্দ ব্যবহার না করে তাকে সহজ বৌদ্ধ ধারণা ব্যাখ্যা করেছি এবং এটি তার মনকে শান্ত করতে সাহায্য করেছে। আরেকবার, আমি ছিলাম একটি ট্রান্স-আটলান্টিক ফ্লাইট স্থগিত করা হয়েছিল এবং তারপরে বাতিল করা হয়েছিল। সমস্ত যাত্রীরা তাদের সংযোগকারী ফ্লাইটগুলি মিস করা এবং তাদের সময়মতো যেখানে প্রয়োজন সেখানে পৌঁছানোর বিষয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন। আমার যা করার ছিল তা আমি করেছি, এবং কয়েক ঘন্টা পরে যখন আমরা সবাই অবশেষে নতুন ফ্লাইটে চড়লাম, একজন মহিলা আমার কাছে এসে বললেন, "এই সমস্ত সময়ে আপনি খুব শান্ত ছিলেন। তোমাকে দেখে আমাকে শিথিল হতে সাহায্য করেছে।"

কয়েক বছর আগে একটি সম্মেলনের জন্য তাইপেইতে থাকাকালীন, মাস্টার তার অনেক শিষ্যকে একটি রেস্টুরেন্টে খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। আমরা বিভিন্ন হোটেল থেকে এসেছি, কিন্তু একই মেট্রো স্টেশন থেকে বেরিয়েছি। হঠাৎ চারপাশে আমি ভিকসুনিদের দেখতে পেলাম—সিঁড়িতে, রাস্তায়—এবং আমি অনুশীলন করতে খুব খুশি এবং উত্সাহিত বোধ করলাম। যেহেতু সন্ন্যাসীরা আমাদের পোশাক দ্বারা সহজেই সনাক্ত করা যায়, তাই অন্যদের উপকার করার এই ধরনের অপ্রত্যাশিত সুযোগগুলি ঘটে।

সমাজের নৈতিক বিবেক

আমাদের সমসাময়িক সমাজের রাজনৈতিক, ব্যবসায়িক, আর্থিক, শিল্প এবং সামরিক ক্ষেত্রে যা ঘটছে তা দেখে আমরা দেখতে পাই মানুষ লোভের মতো মানসিক যন্ত্রণায় আচ্ছন্ন। ক্রোধ, অহংকার, প্রতারণা, এবং নিষ্ঠুরতা। অন্যদের মঙ্গলের প্রতি তাদের অবজ্ঞা এবং অন্যদের উপর তাদের কর্মের প্রভাব বিবেচনার অভাব স্পষ্ট। হিসাবে বুদ্ধ অনেক আগেই বলেছেন, আমরা অবক্ষয়ের যুগে বাস করি।

আমরা সন্ন্যাসবাদী বা সাধারণ অনুসারী যাই হোক না কেন, আমরা যে ধর্মই অনুসরণ করি না কেন, একটি ধর্মীয় জীবনের ভিত্তি হল নৈতিক আচরণ। কিন্তু নৈতিক আচরণ একা ধর্মের ডোমেইন নয়; ধর্মনিরপেক্ষ সমাজেও এটি মূল্যবান এবং প্রয়োজনীয়। মানুষের একসাথে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করার জন্য, বিশ্বাস অপরিহার্য, এবং নৈতিক আচরণ-যার সারমর্ম হল অ-ক্ষতিকরতা-বিশ্বাসের মেরুদণ্ড। সর্বোপরি, ব্যক্তি এবং সমাজের উন্নতির জন্য, একে অপরের জন্য যত্ন এবং উদ্বেগ অপরিহার্য। দ্বারা পরিচালিত বুদ্ধএর শিক্ষা, সন্ন্যাসীরা এমন লোকদের একটি দৃশ্যমান উদাহরণ যারা নৈতিক আচরণের পাশাপাশি অন্য সকলের প্রতি ভালবাসা এবং সমবেদনা গড়ে তোলার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করছেন। তারা নিয়েছে অনুশাসন ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের প্রশিক্ষণের জন্য শরীর, বক্তৃতা এবং মন অন্যের ক্ষতি করা থেকে বিরত থাকুন। তারা ইচ্ছাকৃতভাবে সমস্ত প্রাণীর প্রতি চারটি অপরিমেয় মনোভাব গড়ে তোলে: সমতা, প্রেম, সমবেদনা এবং আনন্দ।

নৈতিক নীতি, সহানুভূতিশীল সেবা, সচেতনতা দ্বারা পরিচালিত সম্প্রদায়গুলিতে একসাথে বসবাস করে কর্মফল এবং এর প্রভাব, এবং প্রজ্ঞা চূড়ান্ত প্রকৃতি, সন্ন্যাসীরা সমাজ এবং এটি রচনাকারী ব্যক্তিদের কাছে প্রশ্ন তোলে। আমরা সততা, ভাগ করা সম্পদ এবং সম্পদ, পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং অহিংসার মূল্যায়ন করি—আপনি কি? সন্ন্যাসীরা যতটা অসম্পূর্ণ, আমরা এই সার্বজনীন মূল্যবোধের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করার জন্য আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং ক্রিয়াকলাপগুলিকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার চেষ্টা করছি—আপনি কি মনে করেন যে এটি করা আপনার জীবনেও গুরুত্বপূর্ণ? আমরা যতটা স্বার্থপর, আমরা সেই আত্মকেন্দ্রিক মনোভাবকে কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করছি যা আমাদের নিজেদের ক্ষতি করে এবং আমাদের অন্যদের ক্ষতি করে—আপনি যদি এটি করার চেষ্টা করেন তবে আপনার জীবন কীভাবে বদলে যাবে? কি আপনাকে থামায়?

বৌদ্ধধর্ম এবং 21 শতকের উন্নয়নের মধ্যে চলমান কথোপকথনেও সন্ন্যাসীরা নেতৃত্ব দেয়। সন্ন্যাসীরা বিশ্বকে পরিত্যাগ করেন না কিন্তু সহানুভূতি এবং জ্ঞানের সাথে জড়িত থাকতে চান। তারা বিজ্ঞানী এবং মনোবিজ্ঞানীদের সাথে কথোপকথন করে, আন্তঃধর্মীয় কর্মসূচিতে অংশগ্রহণ করে এবং কারাগার, ধর্মশালা, পশু আশ্রয়কেন্দ্র এবং যুব কেন্দ্রগুলিতে স্বেচ্ছাসেবীর মাধ্যমে তাদের সম্প্রদায়ের সাথে জড়িত থাকে। তারা মানবাধিকার যেমন লিঙ্গ সমতা, জাতিগত সমতা ইত্যাদির পক্ষে কথা বলে।

পরিবেশের প্রতি শ্রদ্ধাশীল একটি সরল জীবনযাপনের মাধ্যমে সুখের উদাহরণ

আমাদের বস্তুবাদী এবং ভোগবাদী সমাজে, সাফল্য আমাদের সম্পদ, বস্তুগত সম্পদ, সামাজিক অবস্থান এবং অন্যদের উপর ক্ষমতা দ্বারা পরিমাপ করা হয়। শৈশব থেকেই, আমরা অন্য লোকেদের বিচার করতে এবং এই মানগুলির দ্বারা আমাদের আত্ম-মূল্যায়ন করার শর্তযুক্ত হয়েছি। দ্য সংঘ, যাইহোক, এই ধরনের জিনিষে আগ্রহী হতে ট্রেন. আমরা প্রতিদিন একই জামাকাপড় পরিধান করে খুশি হতে শিখি, আমাদের দেওয়া যাই হোক না কেন খাবার খেতে এবং যে ঘরে আমাদের নিয়োগ করা হয় সেখানে বাস করা। এটি শেখা সহজ নয়, তবে এটি আমাদের মনকে আরও নমনীয় এবং আরও সহজে সন্তুষ্ট করে দেয়।

অন্যরা যখন এইভাবে বসবাসকারী লোকদের একটি সম্প্রদায়কে দেখে, এটি তাদের পূর্ব ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে এবং তাদের জীবনে কী গুরুত্বপূর্ণ তা পুনর্বিবেচনা করে। এমন একদল লোকের সাথে দেখা বা সময় কাটানো যারা সুখী এবং সদয়, যদিও তারা কেবল বাস করে তা মানুষকে তাদের নিজস্ব মূল্যবোধ এবং অগ্রাধিকার নিয়ে প্রশ্ন তোলে। তারা ভাবতে শুরু করে: এই লোকেরা সুখী কিন্তু তাদের অনেক ব্যক্তিগত সম্পত্তি নেই। অত্যাধুনিক ডিভাইস না থাকলেও, ফ্যাশনের পোশাক পরা, বা দামি বা চটকদার গাড়ি চালালেও তারা আনন্দিত। তারা সহজভাবে বাস করে, তবুও অনেক উপায়ে তারা আমাদের মধ্যে যারা অনেক কিছুর অধিকারী তাদের চেয়ে বেশি সুখী বলে মনে হয়। ভোগবাদ ও বস্তুবাদ কি সত্যিই সুখের পথ? এই ধরনের প্রশ্ন করা ব্যক্তিগতভাবে আমাদের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ যাতে আমরা খাঁটি মানুষ হতে পারি। এটা সমাজের জন্য অপরিহার্য যাতে আমরা আমাদের সম্পদ এবং শক্তিকে যা অর্থপূর্ণ তা করতে পরিচালিত করি - একে অপরকে সাহায্য করা।

জলবায়ু পরিবর্তন, পরিবেশ দূষণ, বন উজাড়, বিপন্ন প্রজাতি — এমন অনেক ক্ষেত্র রয়েছে যেখানে আধুনিক সমাজে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং জীবনধারা জীব ও তাদের পরিবেশকে অসম্মান করে। আমি বিশ্বাস করি সংঘ আমাদের চারপাশের বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে কীভাবে বসবাস করা যায় তা দেখানোর ক্ষেত্রে নেতৃত্ব দেওয়া উচিত: কীভাবে আমরা নিজেদেরকে কল করতে পারি বুদ্ধএর শিষ্যরা যদি আমরা বৌদ্ধ মূল্যবোধ ও নীতি মেনে চলার চেষ্টা না করি? এখানে আমাদের উন্নতির জায়গা আছে। আমাদের অবশ্যই নিষ্পত্তিযোগ্য থালা-বাসন, কাপ এবং খাওয়ার পাত্র ব্যবহার বন্ধ করতে হবে, যদিও বড় ইভেন্টে থালা-বাসন ধোয়ার জন্য বেশি সময় লাগে। আমাদের শহরে এক ভ্রমণের সময় আমাদের সমস্ত কাজ করা উচিত, এইভাবে কম পেট্রোল ব্যবহার করা এবং আমাদের কার্বন পদচিহ্ন কমানো উচিত। যখন আমাদের নতুন যানবাহনের প্রয়োজন হয়, তখন আমাদের অবশ্যই হাইব্রিড গাড়ি পেতে হবে এবং ভবিষ্যতে যখন আমরা তাদের সামর্থ্য দিতে পারব, বৈদ্যুতিক গাড়ি।

শ্রাবস্তী অ্যাবেতে আমরা যতটা সম্ভব এটি করার চেষ্টা করি, যদিও এটি অসুবিধাজনক এবং কিছু হতে পারে সংঘ সদস্যদের এই অভ্যস্ত করা কঠিন সময় আছে. আমরা রিসাইকেল করা সম্ভব এমন সবকিছু রিসাইকেল করি এবং এটি আমাদের সাথে থাকা সাধারণ অনুসারীদের উপর একটি ছাপ ফেলে। তারা আবর্জনা বাছাই করতে, টেবিলের স্ক্র্যাপ কম্পোস্ট করতে, পাত্রে এবং প্লাস্টিকের ব্যাগগুলি পুনঃব্যবহার করতে শিখে যা তারা ফেলে দিত এবং কারপুল করতে।

এমন একটি জায়গা যেখানে শিক্ষা, আধ্যাত্মিক পরামর্শ এবং সহায়ক আধ্যাত্মিক বন্ধুত্ব পাওয়া যায়

সাধারণ অনুগামীরা সন্ন্যাসীদের সাথে যোগ দিয়ে প্রচুর উপকৃত হয় ধ্যান অনুশীলন, জপ, এবং ধর্ম অধ্যয়ন। যখন তারা একদিনের জন্য একটি মঠ পরিদর্শন করে বা যখন তারা বহু দিনের পশ্চাদপসরণ করার জন্য একটি মঠে থাকে, তখন সাধারণ অনুগামীরা তাদের মনে ধর্মকে একীভূত করার সাথে প্রশান্তির স্বাদ অনুভব করে। সন্ন্যাসীদের সাথে একসাথে অনুশীলন করা বাড়িতে একা অনুশীলন করার চেয়ে আলাদা, যেখানে আমরা সহজেই গৃহস্থালীর দায়িত্ব দ্বারা বিভ্রান্ত হই। একটি মঠে তারা সন্ন্যাসীদের সাথে একটি শান্ত হলে বসে যারা তাদের আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষাগুলি ভাগ করে এবং উত্সাহিত করে। সন্ন্যাসীরা যে ধর্মের প্রতি উৎসর্গ করেন তা তাদের অনুপ্রাণিত করে।

যেহেতু সন্ন্যাসীরা সম্প্রদায়গুলিতে বাস করে, সেখানে একটি সহজে সনাক্তযোগ্য স্থান রয়েছে যেখানে লোকেরা জানে যে ধর্ম অধ্যয়ন এবং অনুশীলন ঘটে। যখন কারও ব্যক্তিগত বা আধ্যাত্মিক সংকট থাকে এবং পরামর্শের প্রয়োজন হয় বা যখন একটি পরিবার প্রিয়জনের ক্ষতির সম্মুখীন হয়, তখন লোকেরা অবিলম্বে একটি মঠ বা মন্দিরে যেতে পারে এবং তাদের প্রয়োজনীয় সহায়তা পেতে পারে। যদিও সাধারণ শিক্ষকরাও শিক্ষা দেন এবং পরামর্শ দেন, লোকেরা যখনই তাদের ধর্ম সাহায্যের প্রয়োজন হয় তখন তাদের বাড়িতে যেতে পারে না। তাদের পরিবারগুলি পারিবারিক কার্যকলাপে ব্যস্ত থাকতে পারে বা তাদের ব্যক্তিগত জায়গায় অনুপ্রবেশের প্রশংসা করতে পারে না। অনেক সাধারণ শিক্ষকের চাকরি আছে এবং তারা সব সময় পাওয়া যায় না। ধর্মকেন্দ্রগুলি সাধারণত তখনই খোলা থাকে যখন কার্যক্রম হয়; বেশিরভাগেরই একজন পূর্ণ-সময়ের কর্মী নেই যারা সক্ষম নৈবেদ্য কাউন্সেলিং, মৃত ব্যক্তির শয্যার কাছে যাওয়া, সম্প্রতি মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করা এবং আরও অনেক কিছু।

তদুপরি, আধ্যাত্মিক অনুশীলনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এমন একটি শারীরিক স্থান থাকা মানুষকে অনুপ্রাণিত করে। শ্রাবস্তি অ্যাবে সারা বিশ্বের লোকেদের কাছ থেকে ইমেল পান যারা বলে যে পূর্ব ওয়াশিংটন রাজ্যের একটি পাহাড়ে বসবাসকারী একদল লোকের কথা মনে রাখা যারা সক্রিয়ভাবে ভালবাসা এবং করুণার চাষ করছে তাদের আশা জাগিয়েছে। এই লোকেদের মধ্যে অনেকেই কখনও অ্যাবেতে যাননি, তবে তারা অনলাইনে আমাদের লাইভ এবং সংরক্ষণাগারভুক্ত শিক্ষাগুলি অনুসরণ করে বা আমাদের প্রকাশনাগুলি পড়ে। আমাদের ওয়েবসাইটে ফটোগুলি দেখে, আমরা কীভাবে আমাদের জীবন পরিচালনা করি এবং এটিকে অনুপ্রেরণাদায়ক মনে করি সে সম্পর্কে তাদের ধারণা রয়েছে৷ তারা জানে যে এমন কিছু লোক আছে যারা বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা করে তুলতে চায়।

ধর্ম গ্রন্থ, পবিত্র বস্তু এবং লালিত আধ্যাত্মিক নিদর্শনগুলির একটি কেন্দ্রীয় স্থান

মঠ-বিশেষ করে যেগুলি বহু শতাব্দী আগে নির্মিত হয়েছিল-ধর্ম গ্রন্থ, পবিত্র বস্তু এবং আধ্যাত্মিক নিদর্শনগুলির ভাণ্ডার হিসাবে কাজ করে। যখন অনুশীলনকারীরা তাদের অনুশীলনের বিষয়ে একটি নির্দিষ্ট পাঠ্য অনুসন্ধান করেন, যখন পণ্ডিতরা অল্প পরিচিত পাণ্ডুলিপি খোঁজেন, যখন ভক্তরা স্তূপ, মূর্তি এবং চিত্রকর্মের মতো পবিত্র বস্তুর সাথে সম্পর্কিত যোগ্যতা তৈরি করতে চান। বুদ্ধ এবং ধ্যান দেবতা, এবং গবেষকরা যখন প্রাচীন ধর্মীয় বস্তুর সন্ধান করেন- মঠগুলি যাওয়ার জন্য একটি ভাল জায়গা।

এশিয়ার কিছু মন্দির এবং মঠ প্রতিদিন পর্যটকদের বাসে ভর করে। এই পর্যটকরা, যাদের মধ্যে অনেকেই বৌদ্ধ নন, পবিত্র বস্তু দেখে এবং জপ শুনে তাদের মনে ধর্মের বীজ রোপিত হয়। এমনকি পশ্চিমে, যেখানে বৌদ্ধ ধর্ম একটি সংখ্যালঘু ধর্ম, অনেক লোক বৌদ্ধ বিহারে যান তারা কেমন তা দেখতে। তারাও, পবিত্র বস্তুর সাথে যোগাযোগ করে এবং সন্ন্যাসীদের সাথে কথা বলে তাদের মনের মধ্যে ধর্মের ছাপ রেখে যায়। এই বীজ ভবিষ্যতের জীবনে পাকা হবে এবং তাদের মুখোমুখি হতে এবং শিখতে সক্ষম হবে বুদ্ধএর শিক্ষা।

সন্ন্যাসীদের ভূমিকা কীভাবে শক্তিশালী করা যায়

আধুনিক সমাজে সন্ন্যাসীদের ভূমিকা নিয়ে আলোচনা করার পরে, আসুন সেই বিষয়ে ফিরে যাই—কীভাবে সেই ভূমিকাগুলিকে শক্তিশালী করা যায়। এখানে আমি এটি কিভাবে করতে হবে তার কিছু পরামর্শ দিতে চাই। আপনার মধ্যে অনেকেই হয়ত ইতিমধ্যেই এর মধ্যে কিছুতে জড়িত।

• একটি মঠের সাথে সংযোগ স্থাপন করুন এবং ধর্ম আলোচনা এবং অনুশীলন শুনতে ঘন ঘন সেখানে যান।
• বিনামূল্যে বিতরণের জন্য ধর্ম বই প্রকাশ করে বা বাণিজ্যিকভাবে প্রকাশিত বই ক্রয় করে সন্ন্যাসীদের দেওয়া শিক্ষাগুলিকে জনসাধারণের কাছে উপলব্ধ করতে সাহায্য করুন যাতে সেগুলি কারাগারের বন্দীদের কাছে পাঠানো যায় এবং দরিদ্র এবং অন্যদের কাছে দেওয়া যায় যারা অন্যথায় সেগুলি পেতে পারে না।
• মঠের ওয়েবসাইটগুলিকে স্পনসর করুন বা তাদের তৈরি এবং রক্ষণাবেক্ষণে সহায়তা করুন।
• সন্ন্যাসীদের শিক্ষা অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ করতে স্বেচ্ছাসেবক।
• সন্ন্যাসীদের আর্থিকভাবে এবং আপনার সময় স্বেচ্ছাসেবীর মাধ্যমে সমর্থন করুন যাতে সমাজের সেবা করার জন্য তাদের পুণ্যময় প্রকল্পগুলি সফল হতে পারে। একজন নেতা যে ডে কেয়ার সেন্টার, নার্সিং হোম, ধর্মশালা, স্কুল, ধর্ম বিশ্ববিদ্যালয়, যুব কেন্দ্র, গৃহহীন আশ্রয় বা কাউন্সেলিং সেন্টার খুলতে চান শুধুমাত্র অন্যদের সাহায্যে তা করতে পারেন।
• সন্ন্যাসীদের সমর্থন করুন যারা ধর্মকে বিশ্বের এমন এলাকায় ছড়িয়ে দিতে চান যেখানে এটি বর্তমানে নেই। অনেক দেশে খুব সামান্য বা কোন ধর্ম কার্যক্রম নেই, বা যদি তারা করে, মন্দির, মঠ এবং কেন্দ্রগুলি ব্যাপক এবং সহজে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়।
• এবং শেষ, তবে অন্তত নয়, সন্ন্যাসীদের ভূমিকাকে সমর্থন করার সর্বোত্তম উপায় হল আদেশ দেওয়া এবং হয়ে যাওয়া সন্ন্যাসী নিজেকে! আপনার যদি আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা থাকে এবং উদারতার উপর ভিত্তি করে একটি অর্থপূর্ণ জীবনযাপন করতে চান, তাহলে অন্বেষণ বিবেচনা করুন সন্ন্যাসী জীবন আপনি যদি আপনার মনের প্রকৃতি জানতে চান এবং জাগরণের পথে অগ্রসর হতে চান তবে যোগ দিন সংঘ. যদি আপনি ধর্মকে আপনার হৃদয়ের পাশাপাশি জগতের বিকাশ দেখতে চান, তাহলে ক সন্ন্যাসী। যখন ক সন্ন্যাসী জীবনধারা প্রত্যেকের জন্য উপযুক্ত নয়, যারা নিজেদেরকে উৎসর্গ করতে চান তাদের জন্য বুদ্ধএর শিক্ষা, এটি একটি চমৎকার অভিজ্ঞতা।

শ্রাবস্তী অ্যাবেতে আমাদের নীতিবাক্য হল "বিশৃঙ্খল বিশ্বে শান্তি তৈরি করা।" হতে পারে বুদ্ধএর চতুর্মুখী সমাবেশ - সম্পূর্ণরূপে নিযুক্ত সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী এবং মহিলা এবং পুরুষ সাধারণ অনুগামীরা - আমাদের বিশৃঙ্খল বিশ্বে শান্তি স্থাপনের জন্য একসাথে কাজ করে অনুশাসন ভাল, জ্ঞান এবং সমবেদনা সঙ্গে বসবাস, এবং আমাদের জীবন উৎসর্গ তিন রত্ন.