আজকের বিশ্বে কিভাবে বৌদ্ধ হওয়া যায়

সম্প্রসারিত করতে ক্লিক করুন.

মানুষ একবার ধর্ম গ্রহণ করলে তা আন্তরিকভাবে পালন করা উচিত। সত্যিই ঈশ্বরে বিশ্বাস, বুদ্ধ, আল্লাহ বা শিবের উচিত একজনকে একজন সৎ মানুষ হতে অনুপ্রাণিত করা। কিছু লোক তাদের ধর্মে বিশ্বাস আছে বলে দাবি করে কিন্তু এর নৈতিক আদেশের বিরুদ্ধে কাজ করে। তারা তাদের অসাধু ও দুর্নীতিগ্রস্ত কর্মকাণ্ডের সফলতা কামনা করে, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে বুদ্ধ তাদের অন্যায় ঢাকতে সাহায্যের জন্য। এই ধরনের লোকেদের নিজেদেরকে ধার্মিক বলে বর্ণনা করার কোনো মানে হয় না।

আজ বিশ্ব আধ্যাত্মিক নীতি এবং নৈতিক মূল্যবোধের প্রতি শ্রদ্ধার অভাব সম্পর্কিত একটি সংকটের মুখোমুখি। এই ধরনের গুণাবলী আইন বা বিজ্ঞান দ্বারা সমাজের উপর জোর করা যায় না, বা ভয় নৈতিক আচরণকে অনুপ্রাণিত করতে পারে না। বরং, মানুষের অবশ্যই নৈতিক নীতির মূল্যে দৃঢ় বিশ্বাস থাকতে হবে যাতে তারা নৈতিকভাবে বাঁচতে চায়।

উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ভারতে দৃঢ় সরকারী প্রতিষ্ঠান রয়েছে, তবে জড়িত অনেকেরই নৈতিক নীতির অভাব রয়েছে। একটি ভালো সমাজ গঠনের জন্য সিইও থেকে আইন প্রণেতা থেকে শিক্ষক পর্যন্ত সকল নাগরিকের আত্ম-শৃঙ্খলা এবং আত্মসংযম প্রয়োজন। কিন্তু এসব গুণ বাইরে থেকে আরোপ করা যায় না। তাদের অভ্যন্তরীণ চাষের প্রয়োজন। এই কারণেই আধ্যাত্মিকতা এবং ধর্ম আধুনিক বিশ্বে প্রাসঙ্গিক।

ভারত, যেখানে আমি এখন থাকি, প্রায় 3,000 বছর ধরে ধর্মনিরপেক্ষতা, অন্তর্ভুক্তি এবং বৈচিত্র্যের ধারণার আবাসস্থল। একটি দার্শনিক ঐতিহ্য দাবি করে যে আমরা আমাদের পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে যা জানি তা কেবল বিদ্যমান। অন্যান্য ভারতীয় দার্শনিক বিদ্যালয়গুলি এই নিহিলিস্টিক দৃষ্টিভঙ্গির সমালোচনা করে তবে এখনও যারা এটিকে ধারণ করে তাদের ঋষি বা ঋষি হিসাবে বিবেচনা করে। আমি এই ধরণের ধর্মনিরপেক্ষতার প্রচার করি: এমন একজন সদয় ব্যক্তি হতে যিনি গভীর ধর্মীয় পার্থক্য নির্বিশেষে অন্যদের ক্ষতি করেন না।

আগের শতাব্দীতে, তিব্বতিরা বাকি বিশ্বের সম্পর্কে খুব কমই জানত। আমরা বিশ্বের সবচেয়ে উঁচু পর্বত দ্বারা বেষ্টিত একটি উচ্চ এবং বিস্তৃত মালভূমিতে বাস করতাম। মুসলমানদের একটি ক্ষুদ্র সম্প্রদায় ছাড়া প্রায় সবাই বৌদ্ধ ছিল। আমাদের দেশে খুব কম বিদেশি এসেছে। যেহেতু আমরা 1959 সালে নির্বাসনে গিয়েছিলাম, তিব্বতিরা বাকি বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করছে। আমরা ধর্ম, জাতিগত গোষ্ঠী এবং সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কযুক্ত যা একটি বিস্তৃত বর্ণালী ধারণ করে মতামত.

আরও, তিব্বতীয় যুবকরা এখন একটি আধুনিক শিক্ষা লাভ করে যেখানে তারা তাদের সম্প্রদায়ে ঐতিহ্যগতভাবে পাওয়া যায় না এমন মতামতের মুখোমুখি হয়। এটা এখন অপরিহার্য যে তিব্বতি বৌদ্ধরা যুক্তি ব্যবহার করে অন্যদের কাছে তাদের নীতি এবং বিশ্বাস স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হবে। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ থেকে সহজভাবে উদ্ধৃতি এমন লোকেদের বিশ্বাস করে না যারা বৌদ্ধ হিসাবে বেড়ে ওঠেনি বুদ্ধএর মতবাদ। আমরা যদি শুধুমাত্র শাস্ত্রের উদ্ধৃতি দিয়ে পয়েন্টগুলি প্রমাণ করার চেষ্টা করি, তাহলে এই লোকেরা উত্তর দিতে পারে: "প্রত্যেকের কাছে উদ্ধৃত করার জন্য একটি বই আছে!"

ধর্ম আজ তিনটি প্রধান চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি: সাম্যবাদ, আধুনিক বিজ্ঞান এবং ভোগবাদ ও বস্তুবাদের সমন্বয়। যদিও শীতল যুদ্ধ কয়েক দশক আগে শেষ হয়েছে, কমিউনিস্ট বিশ্বাস এবং সরকারগুলি এখনও বৌদ্ধ দেশগুলির জীবনকে দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করে। তিব্বতে, কমিউনিস্ট সরকার সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীদের সমন্বয় নিয়ন্ত্রণ করে এবং মঠ ও নানারিতে জীবন নিয়ন্ত্রণ করে। এটি শিক্ষাব্যবস্থা নিয়ন্ত্রণ করে, শিশুদের শিক্ষা দেয় যে বৌদ্ধধর্ম সেকেলে।

আধুনিক বিজ্ঞান, এখন পর্যন্ত, নিজেকে অধ্যয়নের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছে ঘটনা যে প্রকৃতির উপাদান. বিজ্ঞানীরা মূলত বৈজ্ঞানিক যন্ত্রের সাহায্যে যা পরিমাপ করা যায় তা পরীক্ষা করে, তাদের অনুসন্ধানের সুযোগ এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কে তাদের বোঝার সীমাবদ্ধ করে। ঘটনা যেমন পুনর্জন্ম এবং মস্তিষ্ক থেকে পৃথক মনের অস্তিত্ব বৈজ্ঞানিক তদন্তের সুযোগের বাইরে। কিছু বিজ্ঞানী, যদিও তাদের কাছে এসবের কোনো প্রমাণ নেই ঘটনা বিদ্যমান নেই, তাদের বিবেচনার অযোগ্য বিবেচনা করুন। তবে আশাবাদের কারণ আছে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, আমি অনেক খোলা মনের বিজ্ঞানীদের সাথে দেখা করেছি, এবং আমরা পারস্পরিকভাবে উপকারী আলোচনা করেছি যা আমাদের সাধারণ পয়েন্টগুলির পাশাপাশি আমাদের বিচ্ছিন্ন ধারণাগুলিকে তুলে ধরেছে - বিশ্বকে প্রসারিত করছে মতামত প্রক্রিয়ায় বিজ্ঞানী এবং বৌদ্ধদের।

তারপর আছে বস্তুবাদ ও ভোগবাদ। ধর্ম নৈতিক আচরণকে মূল্য দেয়, যার মধ্যে বিলম্বিত তৃপ্তি জড়িত থাকতে পারে, যেখানে ভোগবাদিতা আমাদের তাৎক্ষণিক সুখের দিকে পরিচালিত করে। বিশ্বাসের ঐতিহ্যগুলি অভ্যন্তরীণ সন্তুষ্টি এবং একটি শান্ত মনের উপর জোর দেয়, যখন বস্তুবাদ বলে যে সুখ বাহ্যিক বস্তু থেকে আসে। উদারতা, উদারতা এবং সততার মতো ধর্মীয় মূল্যবোধগুলি আরও অর্থ উপার্জন এবং আরও এবং "উত্তম" সম্পত্তি পাওয়ার তাড়ায় হারিয়ে যায়। সুখ কী এবং কীভাবে এর কারণগুলি তৈরি করা যায় তা নিয়ে অনেকের মনে বিভ্রান্তি রয়েছে।

আপনি যদি অধ্যয়ন বুদ্ধএর শিক্ষা, আপনি দেখতে পারেন যে তাদের মধ্যে কিছু আপনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মতামত সামাজিক মূল্যবোধ, বিজ্ঞান এবং ভোগবাদ - এবং তাদের কিছু নয়। ওটা দারুন. আপনি যা আবিষ্কার করেন তার উপর তদন্ত এবং প্রতিফলন চালিয়ে যান। এইভাবে, আপনি যে সিদ্ধান্তে পৌঁছাবেন তা যুক্তির উপর ভিত্তি করে হবে, শুধুমাত্র ঐতিহ্য, সহকর্মীর চাপ বা তদন্ত ছাড়া বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে নয়।