সহানুভূতি নিয়ে বাঁচতে শেখা

পার্ট I

ঋষি এর সারাংশ

সবাই একমত যে বইটি আমাদের গ্রুপের জন্য একটি চমৎকার পছন্দ। এটা স্পষ্ট ছিল যে লোকেরা বই এবং প্রতিচ্ছবিকে হৃদয়ে নিয়েছিল যখন আমরা প্রথম অংশ নিয়ে আলোচনা করতে মিলিত হয়েছিলাম। এটি ছিল আমাদের জীবনের পরিস্থিতি নিয়ে একটি সমৃদ্ধ আলোচনা; কীভাবে সহানুভূতি, সমতা, সাহস এবং নির্ভীকতা আমাদের জীবনে সুখ এবং মঙ্গলজনক অনুভূতি নিয়ে আসতে পারে। আমরা সেই অন্যান্য সময়ের কথা বলেছিলাম যেখানে-অভ্যাস এবং প্রতিবন্ধকতার দ্বারা কাটিয়ে উঠতে-আমরা অস্বস্তিকর এবং সংকুচিত এবং অন্যদের থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন ছিলাম।

আমাদের মন দিয়ে কাজ করার জন্য ধর্মকে কীভাবে প্রয়োগ করা যায় তার আলোচনা হিসাবে আমরা প্রতিফলন এবং উদাহরণগুলিও ব্যবহার করেছি। এগুলি ছিল কিছু ধর্ম অনুশীলনের কথা যা আমরা বলেছিলাম: সেই সময়ে আনন্দ নেওয়া যখন আমরা কাজের সময় করুণা দেখতে পাচ্ছি, নৈবেদ্য Metta, স্পষ্ট অভিপ্রায়, সমস্ত প্রাণীকে আমাদের মা হিসাবে দেখা, অন্যের জন্য নিজেকে বিনিময় করা, চরমতা থেকে মুক্ত মন তৈরি করা, অতীত জীবনকে স্মরণ করা এবং যোগ্যতাকে উৎসর্গ করা।

মেরি গ্রেস এর প্রতিফলন

আমি মনে করি আমাদের লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি ছিল মনের প্রবণতাগুলিকে "প্রতিস্থাপন" করার জন্য বইয়ের অনুশীলনগুলি প্রয়োগ করা।

আমি যা মনে করতে পারি, এগুলি আমাদের কয়েকটি উদাহরণ ছিল:

• বাসে গৃহহীন মানুষের পাশে বসা এবং ন্যায়বিচার প্রতিস্থাপন করা,
• বিরাম দিয়ে প্রতিস্থাপিত বিরক্তি,
• হেলান দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়,
• ভয় এবং অস্বীকার ইত্যাদি প্রতিস্থাপন করা অন্যটিকে দেখা।

আমি মনে করি "প্রতিস্থাপন" বিষয়ে আমাদের কথোপকথনটি অসাধারণভাবে সমৃদ্ধ ছিল।

গল্প এবং উদাহরণ

প্রতিটি ব্যক্তি আমাদের উদাহরণের একটি সংক্ষিপ্ত সারাংশ লিখেছেন, আমরা আমাদের জীবনে কোন অধ্যায়টি প্রয়োগ করেছি এবং কীভাবে আমরা একটি প্রবণতার জন্য সমবেদনাকে "প্রতিস্থাপিত" করেছি, সেইসাথে এক বা দুটি জিনিস যা সহানুভূতি গড়ে তুলতে সাহায্য করার জন্য ব্যবহারিক উপায়ে দাঁড়িয়েছে।

লেয়ার গল্প

অষ্টম অধ্যায় থেকে-শক্তি একটি ভিন্ন ধরনের-আমি খুঁজে পেয়েছি যে আমি এটির মধ্যে ফিট করছি বোধিচিত্ত ধ্যান ক্রম, বিশেষ করে অন্যদের প্রতি আমার মনোভাবের সাথে নিজের প্রতি আমার মনোভাব পরিবর্তন করার পদক্ষেপ। আমি বিচারমূলক, সমালোচনামূলক, অবজ্ঞাপূর্ণ মন-প্রায়শই ভয়ের উপর ভিত্তি করে- এড়ানোর জন্য অধ্যায়ের অষ্টম অধ্যায়ের শিক্ষাটি ব্যবহার করেছি এবং সেই চিন্তাগুলিকে এই ইচ্ছার সাথে প্রতিস্থাপন করেছি যে অন্যরা সুখী হোক এবং অসুবিধামুক্ত হোক। আমি যখন সারা দিন এটি করতে শুরু করি তখন আমার মনে হয়েছিল যে সম্ভবত এটি সেই মনোভাব পরিবর্তন করার একটি প্রাথমিক পদক্ষেপ কারণ অন্যদের সুখ এবং মঙ্গল আমার মতামতের চেয়ে অগ্রাধিকার পেয়েছে।

মেরি গ্রেস এর গল্প

ষষ্ঠ অধ্যায় থেকে-সাহসী সমবেদনা— আমরা যখন দুঃখকষ্টের সংস্পর্শে আসি এবং যারা এটি অনুভব করি তাদের সাথে উদ্ভূত কঠিন আবেগকে সহ্য করা, পৃষ্ঠা 22।

এমএস-এ ভুগছেন এমন একজন ভাল বন্ধুর সাথে দেখা করার সময়, আমি মাঝে মাঝে লক্ষ্য করি যে ফিরে আসার, অভিজ্ঞতা থেকে রক্ষা করার, হৃদয় বন্ধ করার প্রবণতা। যখন আমি আমার হৃদয় খোলা, হাসি, এবং একটি সহজ সঙ্গে কথোপকথন শুরু করার সাথে এটি প্রতিস্থাপন করার কথা মনে করি, "তোমাকে দেখে খুব ভালো লাগছে," বর্মটি গলে যায়। আমি সচেতনভাবে তার কষ্ট সম্পর্কে আমার নিজস্ব এজেন্ডা এবং সংলাপ বাদ দিয়েছি। কি করে বুঝবো ওর কত কষ্ট হচ্ছে? আমার মনের মধ্যে গল্পের বিস্তারকে প্রতিস্থাপন করে সচেতন সচেতনতা কীভাবে আমার শরীর আর মন সাড়া দিচ্ছে আমার সমবেদনার প্রবাহ। আঁটসাঁট বুকে শ্বাস নেওয়া, আমার বন্ধুর সাথে চোখের যোগাযোগ করা, পরামর্শ দেওয়ার চেয়ে কিছুক্ষণ নীরবতা নেওয়া। আমি যে পরিমাণ সময় ব্যয় করতে পারি তার সীমানা নির্ধারণ করাও আমার "প্রতিস্থাপন" কৌশলের অংশ। "আমি এখানে দুই ঘন্টার জন্য আছি (বা এক, বা যাইহোক দীর্ঘ)," অভিজ্ঞতার সাথে অভিভূত হওয়ার অনুভূতি প্রতিস্থাপন করে। আমি যা দিতে পারি তার সাথে সততা প্রক্রিয়ার অংশ। (সপ্তম অধ্যায়)

ঋষির গল্প

আমার গল্প হিসাবে, বাস আমার সমবেদনা প্রতিফলিত করার জন্য স্কুল. বাসে কিছু লোক আমাকে অস্বস্তি করে। তারা মানসিকভাবে অসুস্থ হতে পারে, তারা খারাপ গন্ধ পেতে পারে, তারা অবিরাম গল্পের সাথে আমার সময় ক্যাপচার করতে পারে এবং চলতে পারে। সুতরাং প্রশ্ন হল কিভাবে তার শ্রেষ্ঠত্বের সমস্ত অনুভূতির সাথে করুণার বিপরীতে সমতা গড়ে তোলা যায়, কীভাবে সাহসী সহানুভূতি গড়ে তোলা যায়, কীভাবে সুন্দর এবং অপরূপদের পাশে দাঁড়ানো যায়। আমি অষ্টম অধ্যায় পছন্দ করতাম-শক্তি একটি ভিন্ন ধরনের— ধীরে ধীরে এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে আমরা পুরানো চিন্তাভাবনার উপায়গুলি প্রতিস্থাপন করার জন্য একটি নতুন দক্ষতা শিখি যা কাজ করে না। এবং এর সাথে, কেবল অন্যদের জন্য নয়, নিজের সাথে সহানুভূতি পাওয়ার ইচ্ছা। এটাই পরিবর্তনের অনুমতি দেয়।

গ্রুপের সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বিষয় হল ধর্মের সাথে আমাদের গল্পগুলি বুনন - অন্যের জন্য নিজেকে বিনিময় করা, যোগ্যতা উৎসর্গ করা, আমরা সবাই কীভাবে সুখ চাই। অনেক উপায়ে, এটি একটি মত অনুভূত এক নজর ধ্যান উপরে ল্যামরিম. আমার একটি প্রিয় বিষয় যা আমরা বলেছি তা হল একটি বাধ্যবাধকতা থেকে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করা, এবং একটি সুখী মনের জন্য যে সমস্ত প্রয়োজন যা আমরা সমস্ত প্রাণীর সুবিধার জন্য যা করি তার যোগ্যতাকে উৎসর্গ করতে পারে - আনন্দময় প্রচেষ্টা। সেই নোটে, আমি পাঠাতে থাকব Metta আমি সকালে কাজ করার পথে যতটা সম্ভব লোকের কাছে। আমি যে করতে ভালোবাসি.

পার্ট II

সাধারণ আলোচনা

আমরা কিভাবে মননশীলতা সম্পর্কে কথা বলুন শরীর, অনুভূতির উপর, এবং মানসিক অভিজ্ঞতার উপর আমাদের সাহায্য করে নেতিবাচক অবস্থা যেমন "ডিকনস্ট্রাক্ট" করতে ক্রোধ এবং আমাদের খুব উপস্থিত এবং সচেতন রাখতে পারে। আমরা আরও আলোচনা করেছি যে কীভাবে বিজ্ঞান আমাদের আবেগের কার্যকারিতা বুঝতে সাহায্য করেছে কারণ এটি আমাদের মস্তিষ্কের সাথে সম্পর্কিত। পরিশেষে, আমরা কথা বলেছিলাম যে কীভাবে চিত্রকল্প আত্ম-আঁকড়ে থাকা "আমি" থেকে স্যুইচ করতে এবং সহানুভূতির গুণাবলি থাকতে পারে তা কল্পনা করতে এত সহায়ক হতে পারে।

ব্যক্তিগত প্রতিফলন

• লিয়া প্রতিদিন সকালে অধ্যায়ের শেষে প্রতিফলনের সাথে কাজ করছে এবং বইটির সাথে তার কাজকে রূপান্তরকারী হিসাবে বর্ণনা করেছে, কারণ এটি সহানুভূতির বিকাশকে অনেকগুলি ছোট, পরিচালনাযোগ্য পদক্ষেপে ভেঙে দেয় যাতে এটি কেবল একটি অস্পষ্ট জিনিস নয় যা বিকাশ করা ভাল হবে কিন্তু কোথায় শুরু করবেন তা জানা কঠিন।
• মেরি গ্রেস বর্ণনা করেছেন কিভাবে তিনি তার ছাত্রদের তাদের অনুভূতি সনাক্ত করতে সাহায্য করার জন্য ভিজ্যুয়াল এইড ব্যবহার করেন যাতে তারা তাদের আচরণকে অনুপ্রাণিত করতে পারে সে সম্পর্কে আরও অন্তর্দৃষ্টি পেতে পারে।
• ঋষি বিশেষত "আপনার লাইন অনুসরণ করা" অধ্যায়টি উপভোগ করেছেন এবং কীভাবে সহানুভূতির অভিপ্রায়ে মনোনিবেশ করা আমাদের নেতিবাচকতার গর্তগুলি থেকে দূরে সরে যেতে সাহায্য করতে পারে।

পার্ট III: করুণার চাষ করা (অক্টোবর 18, 2014)

ধর্ম অনুশীলনকারী হিসাবে আমরা পরিচিত ছিলাম যে এই বিভাগে অনেক এন্ট্রি দুটি থেকে এসেছে ধ্যান বিকাশের জন্য ক্রম বোধিচিত্ত: সাত অংশের কারণ এবং প্রভাব পদ্ধতি এবং সমান করার পদ্ধতি এবং নিজেকে এবং অন্যদের বিনিময়. আমরা উল্লেখ করেছি যে এটিকে আরও ধর্মনিরপেক্ষ উপায়ে বর্ণনা করা দেখতে দরকারী কারণ এটি আমাদের প্রতিদিন যে পরিস্থিতির মুখোমুখি হয় তার বিস্তৃত পরিসরে এটি প্রয়োগ করতে সহায়ক হতে পারে।

আমরা প্রেম গড়ে তোলা এবং সেই প্রক্রিয়ায় আনন্দের উপর ফোকাস করার বিষয়ে অনেক কথা বলেছি যা জোর দেওয়া হয়েছে। বিশেষ করে যদি আমরা আমাদের অগ্রগতি নিয়ে নিরুৎসাহিত হয়ে পড়ি, তাহলে অনুশীলন করা একটি বোঝা মনে হতে পারে। আমরা যদি অনুশীলনের আনন্দদায়ক দিকগুলিতে মনোনিবেশ করি তবে আমরা অনুশীলনে আরও অনুপ্রাণিত হব। বইটি থেকে একটি চিন্তা যা সেই ফোকাসের সাথে সাহায্য করে তা হল যে প্রেম দেওয়ার জন্য পুরস্কার হল এটি দ্বারা আনন্দিত হওয়া (প্রতিদানে ভালবাসা পাওয়া নয়)। এটি HHDL প্রায়শই আমাদের মনে করিয়ে দেওয়ার সাথেও সম্পর্কযুক্ত: আপনি যদি অন্যদের সুখী করতে চান তবে সহানুভূতি অনুশীলন করুন; তুমি যদি সুখি হত চাও তবে চেষ্টা কর সহানুভূতিশীল হতে. আমরা সহজেই ভুল কিন্তু খুব পরিচিত এবং বাধ্যতামূলক ধারণার মধ্যে স্খলন করি যে আমার নিজের মঙ্গল সন্ধান করাই সুখের উত্স।

প্রেম গড়ে তোলার প্রতিফলনে নিজের সাথে শুরু করা সহায়ক, কী সুখ গঠন করে তা চিন্তা করা এবং উল্লেখ করা যে এটি বেশিরভাগই মনের শান্ত অবস্থার সাথে সম্পর্কিত। তারপর, এটি কেমন লাগে তা কল্পনা করার পরে, আমরা অন্যদের কথা ভাবি এবং আমার নিজের ইচ্ছার শক্তিকে প্রতিলিপি করার চেষ্টা করি যাতে অন্যরা খুশি হয় আমার ইচ্ছার শক্তির সাথে সুখী হতে। নিজেদের মতো করে, আমরা চাই যে অন্যদের মনের অবস্থার পরিবর্তে অন্যদের শান্ত মনের অবস্থা থাকতে পারে যা আমরা অন্যদের মধ্যে লক্ষ্য করতে পারি যেমন লোভ, ক্রোধ, বিষণ্ণতা, ইত্যাদি। আমরা ভবিষ্যতের জীবনকালে তাদের মনের এমন অবস্থা পেতে সাহায্য করতে সক্ষম হতে চাই।

আমরা সাধারণত নিজের থেকে অন্যের দিকে ফোকাস স্থানান্তর এবং "মহাবিশ্বের নিয়ম" এন্ট্রি কতটা এই বিষয়ে কথা বলেছি। আমরা যে নিয়মগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত হতে পারি তা হল অন্যরা আমার সাথে শুধুমাত্র আমার আগ্রহের বিষয়গুলি সম্পর্কে কথা বলে৷ আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আমাদের প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলেছিল যেটি হতাশা বা বিরক্তির কারণ যখন কাজের সঙ্গীরা সাধারণত জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে "আপনি কি এই সপ্তাহান্তে কিছু মজা করছেন?" আমাদের জন্য যে গল্পটি আসে তা বন্ধ করা গুরুত্বপূর্ণ কারণ, ধর্মের ছাত্র হিসাবে, আমরা বেশিরভাগই আমাদের অবসর সময়ে যে ক্রিয়াকলাপগুলি করি তা আমাদের কাজের সঙ্গীদের কাছে মজাদার মনে হবে না। আমাদের মধ্যে একজনের খুব শিক্ষণীয় অভিজ্ঞতা ছিল যখন সে তার সুপারভাইজারকে সংযোগ করার জন্য একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিল যদিও সে বিষয়টিতে সত্যিই আগ্রহী ছিল না (তার বিবাহের পরিকল্পনা সম্পর্কে)। সে তার সুপারভাইজারের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগের অভিজ্ঞতা লাভ করেছে যার ফলে সে আগের চেয়ে বেশি ছিল। (এটি একটি চ্যালেঞ্জিং সম্পর্ক ছিল।) আমরা বিবেচনা করি যে প্রত্যেকের আমার মতো ভাবা উচিত, আমার মতো হওয়া উচিত ইত্যাদি নিয়ম থেকে আমরা কতটা কাজ করি এবং এটি আমাদের বিচারবুদ্ধিকে কতটা চালিত করে, যেমন আমরা যখন ক্যাম্পাসে মহিলা কলেজ ছাত্রীদের দেখি হাই হিল পরা।

এই অনুশীলনগুলি হতাশা কাটিয়ে উঠতে এবং একটি সুখী মন রাখতে সাহায্য করে এবং তারপরে সেই মনের অবস্থায় সহানুভূতিশীল হওয়া সহজ। এবং, উদারতা দয়ার জন্ম দেয় তাই প্রায়শই অন্যদের কাছ থেকে একটি সুখী প্রতিক্রিয়া থাকে। আমরা যখন নেতিবাচক দিকে মনোনিবেশ করি তখন আমরা অন্যদের তাদের প্রতি সদয় আচরণ করতেও দেখি না।