Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

সংযুক্তি পরীক্ষা করা হচ্ছে

থেকে একটি উদ্ধৃতাংশ কিভাবে আপনার মন মুক্ত করবেন

আপনার মনকে কীভাবে মুক্ত করবেন তার কভার।

বৈশিষ্ট্যযুক্ত আধ্যাত্মিকতা এবং অনুশীলন

আমাদের ড্রয়ার, ক্লোজেট, অ্যাটিকস এবং বেসমেন্টগুলি ফুলকায় ঠাসা। আমরা ভাগ্যবান হলে, আমরা নতুন ক্রিসমাস উপহারের জন্য জায়গা তৈরি করতে ক্রিসমাসের আগে সেগুলি পরিষ্কার করব। আমরা জিনিসগুলি দূরে দিতে কতটা অনিচ্ছুক হতে পারি! এক সময়, আমি ছাত্রদের দিয়েছিলাম ধর্ম ফ্রেন্ডশিপ ফাউন্ডেশন (DFF) হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্ট জিনিস দূরে দিতে. প্রথমত, তাদের কিছু সহজ করতে হয়েছিল, যেমন একটি পায়খানা পরিষ্কার করা এবং অবাঞ্ছিত জিনিসগুলি দেওয়া। পরের সপ্তাহে, তাদের পছন্দের কিছু দিতে হয়েছিল। এই হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্টটি বেশ কয়েক সপ্তাহ ধরে স্থায়ী হয়েছিল কারণ প্রথম সপ্তাহে, অনেক লোক এটি করেনি। তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া এবং আরেকটি সুযোগ দেওয়া দরকার। পরের সপ্তাহে কিছু লোক তাদের গাড়ির সামনের দরজা বা ট্রাঙ্ক পর্যন্ত অবাঞ্ছিত জিনিসগুলি সরিয়ে নিয়েছিল। তারা তখনও আসলে অন্যদের দেয়নি।

আমাদের পরীক্ষা ক্রোক বস্তুগত জিনিস চোখ খোলার হতে পারে. প্রায়শই আমরা কীভাবে জিনিসগুলি মজুত করি এবং সম্পত্তির সাথে অংশ নেওয়া কতটা কঠিন সে সম্পর্কে আমরা সচেতন নই, এমনকি যদি সেগুলি আমরা খুব কমই ব্যবহার করি। কিন্তু আমরা যদি অনুশীলন করতে চাই বোধিসত্ত্ব পথ এবং সুদূরপ্রসারী উদারতা, আমাদের দান করার মধ্যে ক্রমাগত আনন্দ বৃদ্ধি করার জন্য আমাদের আটটি পার্থিব উদ্বেগকে অতিক্রম করতে হবে।

আমি যখন সিয়াটল থেকে চলে আসি, তখন আমার কিছু জিনিস ডিএফএফ-এর বিভিন্ন লোককে দেওয়া হয়েছিল। পরে, যখন আমি কিছু ছাত্র পরিদর্শন, এটা একটি ফ্ল্যাশব্যাক মত ছিল. "আমার থালা আছে. ওখানে আমার চাদর আছে।" আমাকে মনে করিয়ে দিতে হয়েছিল, “না তারা আর আমার নয়। সেই লেবেল এখন তাদের অন্তর্গত নয়। তারা অন্য কারো। এটা আমার জন্য আকর্ষণীয় ছিল যে তাদের দূরে দেওয়ার পরেও, "আমার" লেবেলটি তাদের উপরে ছিল।

আমরা যখন বস্তুগত সম্পদ বা অর্থ পাই না তখন দুঃখ বোধ করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা মনে করি কেউ আমাদের একটি উপহার দেওয়া উচিত এবং তারা তা দেয় না, বা যখন আমরা যা চাই তা না পাই। যখন অন্য কারো কাছে আরও সুন্দর জুতা, আরও দামী গাড়ি, আরও ভালো অ্যাপার্টমেন্ট, আরও আরামদায়ক সোফা ইত্যাদি থাকে, তখন আমাদের মন এই জিনিসগুলি কামনা করে এবং আমরা অসুখী হই কারণ আমাদের কাছে সেগুলি নেই। এই অসুখ ও অসন্তোষ আমাদের কারণেই দেখা দেয় ক্রোক. সমস্যা হল জিনিস না থাকা বা না থাকা; প্রকৃত সমস্যা হচ্ছে ক্রোক যা আমরা যা চাই তা না পাওয়ার বা আমাদের যা আছে তা হারানোর ভয় দেখায়। কারণে ক্রোক, ক্রোধ যখন আমাদের সম্পদ এবং অর্থ বিপন্ন হয় তখন উদ্ভূত হয়।

ধর্ম শ্রেণীতে আমরা খুব ত্যাগী বোধ করতে পারি। “আমি সবকিছু দিতে পারি। আমি সংযুক্ত নই।" কিন্তু যখন আমরা শিক্ষা ত্যাগ করি এবং জুতা খুঁজে পাই না, তখন আমরা গর্জন করি, "কে আমার জুতা নিয়েছে?" আমাদের জুতার মতো সাধারণ কিছু অদৃশ্য হয়ে গেলে আমরা রেগে যাই।
আমি গল্প ভালোবাসি বুদ্ধ একজন কৃপণ ব্যক্তিকে এক হাত থেকে অন্য হাতে গাজর দিতে বলা। কখনও কখনও আমরা ডান হাত থেকে বাম এবং আবার পিছনে দেওয়ার অনুশীলন করতে পারি। তারপর, আমরা গাজরটি অন্য কারো হাতে দেওয়ার চেষ্টা করতে পারি। একটি হাত একটি হাত; এটা আমাদের বা অন্য কারো কিনা এটা কোন ব্যাপার না. এটা গুরুত্বপূর্ণ যে প্রদান.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.